Is e aon de na beannachdan as motha a tha aig Dia oirnn uile beannachadh Islam, agus tha ar creideamh na chreideamh meadhanach agus furasta anns nach eil duilgheadas no ceannairc.
Agus chan eil nì a nì an seirbhiseach, agus a chuireas a dhòchas ann an Dia, ach a‑mhàin gu bheil Dia a’ beannachadh na h‑obrach sin, agus gu bheil eadhon an seirbhiseach air a dhuaiseachadh air a shon, air chùmhnant nach eil an obair sin mar aon de na h‑àitheantan a thoirmisg Dia (an t‑Uile-chumhachdach), oir cha'n 'eil maith ann ach gu'n treòraich e sinn d'a ionnsuidh, agus cha'n 'eil olc air bith ach gu'n d' thug e rabhadh dhuinn 'na aghaidh.
Agus tha Dia (Glòir dha) agus a Fhàidh Naomh (sìth agus beannachdan Dhè air) ag àithneadh dhuinn cumail ri modh Ioslamach fad na h-ùine agus an àite sam bith, leithid cumail ris a’ bheus a bhith a’ dol a-steach don t-seòmar-ionnlaid agus na h-athchuingean. thathar ag ràdh ro agus às deidh a dhol a-steach don t-seòmar-ionnlaid.
Buannachd a bhith a’ dol a-steach don t-seòmar-ionnlaid
Tha an seòmar-ionnlaid coltach ri àite sam bith eile, ach a-mhàin gu bheil feartan droch-rùnach aige, agus is e call an fheum aon de na rudan a tha riatanach airson bodhaig an duine, agus mar sin tha e ion-mhiannaichte mus tèid thu a-steach don t-seòmar-ionnlaid a ràdh (ann an ainm Dhè), mar sin air adhart ùghdarras Ali (biodh Dia toilichte leis) air ùghdarras an Fhàidh (sìth agus beannachdan Dhè air) a thuirt: “Còmhdaich na tha eadar sùilean an t-seine agus pàirtean dìomhair mic Adhaimh, ma theid a h-aon diubh a stigh do'n toile, their e, " Ann an ainm Dhe." air aithris le Al-Termethy, agus air a cheartachadh le Al-Albani
Ùrnaigh airson a dhol a-steach don t-seòmar-ionnlaid
Theagaisg ar fàidh (gun beannaich Dia e agus gun toireadh e sìth dha) dhuinn a h-uile cùis de ar beatha agus cha do dhìochuimhnich e dad no stad leis às leth a nàisean eadhon nuair a chaidh e a-steach don t-seòmar-ionnlaid, agus mar sin an neach às deidh dha a ràdh (ann an ainm Dhè ) a ràdh (O Dhia, tha mi a’ sireadh tèarmainn annad bho aingidheachd agus aingidheachd), anns an Hadith urramach air ùghdarras Zaid Ibn Al-Arqam (biodh Dia toilichte leis) air ùghdarras an Fhàidh (sìth agus beannachdan an Fhàidh). Dia air) thubhairt e : " Tha 'n sluagh so a' bàsachadh, uime sin ma thig aon agaibh do'n taigh-beag, abradh e : O Dhia, tha mi 'g iarraidh fasgaidh annad o aingidheachd agus o aingidheachd." Ann an Sahih Abi Daoud, agus anns a' chainnt ( O Dhia, tha mi a’ sireadh tèarmann annad bho aingidheachd agus aingidheachd) Sahih Al-Bukhari agus Muslamach, mar sin is e a tha air a chiallachadh le falamh no àiteachan gus faochadh a thoirt do fheum, agus is e brìgh bàsachadh gu bheil jinns agus deamhain a’ fuireach ann.
Ùrnaigh airson clann a dhol a-steach don t-seòmar-ionnlaid
Chan eil an t-iarrtas airson a dhol a-steach don t-seòmar-ionnlaid airson clann eadar-dhealaichte bho athchuinge airson inbhich, agus mar sin feumaidh clann a bhith air an teagasg nuair a thig iad a-steach don t-seòmar-ionnlaid gus tòiseachadh le bhith ag ràdh (Ann an ainm Dhè) agus an uairsin lean e le bhith ag ràdh (Oh Dhia, tha mi a’ sireadh fasgadh Tha e na dhleastanas laghail air leth cudromach a bhith a’ teagasg athchuingean agus dhikr chloinne aig aois cho òg nan inntinnean cho cudromach sa tha na h-athchuingean sin agus sin. creideamh.
Ùrnaigh airson faighinn a-mach às an taigh-ionnlaid
Nuair a dh'fhàgas tu an seòmar-ionnlaid, tha e ion-mhiannaichte a ràdh (do mhaitheanas) trì tursan. Thug Al-Tirmidhi aithris air ùghdarras Aisha, bean a 'Fhàidh (is dòcha gum bi Dia toilichte leatha), a thuirt: "Nuair a tha am fàidh (sìth). agus beannachd Dhe air) air teachd a mach as an toile, thuirt e do mhaitheanas."
Thuirt na sgoilearan gur e gliocas an neach a tha ag iarraidh mathanas às deidh dha an seòmar-ionnlaid fhàgail gun do dh'fhuirich an neach ann an àite far a bheil e toirmisgte cuimhneachadh air Dia, agus mar sin tha e a 'dèanamh dìoladh airson sin le bhith ag iarraidh maitheanas.
Aig a’ cheann thall, thug Dia dhuinn creideamh aonaichte aig nach eil dad agus nach caill dad.
Dè an dòigh-obrach a th’ ann airson a dhol a-steach don t-seòmar-ionnlaid?
Chan 'eil aite air bith a's suaraiche na an t-seòmar-ionnlaid no 'n taobh a mach, anns am bheil an seirbhiseach air a ghearradh as o chuimhne Dhe (an t-Uile-chumhachdach) agus tha e air a mheas 'na fhasgadh, agus 'na ionad-còmhnuidh do na jinn agus do na deamhain, agus mar sin tha gnàth- achadh againn Fàidh (gu'm beannaicheadh Dia e, agus gu'n deònaich e sith dha) air a bheil iomradh chum a bhi faicilleach agus tearmunn a shireadh ann an Dia (Glòir dha) o'n ionad aingidh sin mar a leanas :
- Nuair a thèid thu a-steach don t-seòmar-ionnlaid, tha e ion-mhiannaichte tòiseachadh leis a’ chas chlì agus a’ chas dheas nuair a dh’ fhàgas tu. thoir seachad na làimh dheis, co dhiubh is lamhan no casan iad, ann an gniomhara beusach, agus an lamh no cas chli a thoirt air adhart ann an cuisean mi-thaitneach, no mi-thaitneach).
- Chan eil seo a 'ciallachadh gur e rud neo-mhiannach a th' ann a bhith a 'dol a-steach don t-seòmar-bìdh, ach rud mì-thlachdmhor, mar sin tha e ion-mhiannaichte a' chas chlì a thoirt a-steach nuair a thèid thu a-steach don t-seòmar-bìdh agus a 'chas dheas a thaisbeanadh nuair a dh'fhàgas tu e.
- Nuair a dh'fhaodaicheas tu fhèin, tha e toirmisgte aghaidh a thoirt air an qiblah no tionndadh air cùl an qiblah gu fosgailte.Tha seo ri fhaicinn le Hadith an Fhàidh (gum beannaicheadh Dia e agus gun toireadh e sìth dha) ann an al-Bukhari agus Muslamach ann an Sahih, far a bheil e thuirt e: “Na cuir aghaidh air an quiblah nuair a bhios tu a’ spadadh no a’ maothachadh, ach thoir aghaidh air an taobh an ear no an iar.
- Is fuathach leis a' ghealach, no a' ghrian a ghabhail anns an fhosgladh, agus bha cuid de sgoilearan a' cumail a mach gur ann o sholas Dhe a tha solus na greine agus na gealaich, no a chionn gur leis a' ghrian agus a' ghealach aingle, agus bha e air a radh oir tha ainmean Dhe air an sgriobhadh air, agus ged nach 'eil dearbhadh aithnichte air son ni sam bith de sin, b' fhearr nach faighear a' ghealach, no a' ghrian anns an fhras.
- A thaobh dhaoine, ann a bhi faotuinn fèin, cha 'n 'eil e còrdadh do dhuine beantainn a pheann le a làimh dheis an uair a tha e fual, mar ann an Hadith an Fhàidh (beannaicheadh Dia e agus gu'n deònaich e sith dha) a thuirt: “Chan eil gin agaibh bu chòir dha suathadh air a pheann le a làimh dheis fhad ‘s a tha e a’ fual.” Air aithris le al-Bukhari agus Muslamach, agus tha cuid de sgoilearan ann a thuirt gu bheil an toirmeasg cuideachd ag iarraidh casg.
- Chan eil e dèidheil air bruidhinn no bruidhinn nuair a tha thu ga shaoradh fhèin, mar a chaidh aithris bhon Fhàidh (beannaicheadh Dia e agus gun toireadh e sìth dha) ann an Sahih Muslamach gun deach duine seachad air an Fhàidh (beannaicheadh Dia e agus gun toireadh e sìth dha) fhad ‘s a bha e urination, mar sin chuir an duine fàilte air a’ Fhàidh agus cha do fhreagair e e, agus mar sin tha an Hadith a’ nochdadh dhuinn gum biodh am Fàidh (sìth air) Sìth air) Cha do thill e fàilte na sìthe don duine fhad ‘s a bha e. urination, mar sin dè mu dheidhinn a bharrachd air sin bho chainnt?
- Agus ann an dreach eile de Ibn Majah airson an hadith às deidh don Fhàidh crìochnachadh, thuirt e ris an duine: “Ma chì thu mi ann an leithid de staid, na cuir fàilte orm, oir nan dèanadh tu sin, cha bhithinn a’ freagairt ort. ” ) ris an duine: “Bha gràin agam air iomradh a thoirt air Dia ach a-mhàin nuair a bha mi ann an staid fìor-ghlan.” Tha seo uile a’ mìneachadh nach toil leam bruidhinn agus bruidhinn fhad ‘s a bha mi a’ caoidh anns an t-seòmar-ionnlaid.
- Tha gràin air a dhol a-steach don t-seòmar-ionnlaid le rudeigin air a bheil cuimhne air Dia (swt) ach a-mhàin feum. ceaduichte dhuit a ghiulan maille riut : Ar Tighearna, na dean peanas oirnn ma ni sinn dearmad no mearachd.
- A’ seachnadh a bhith a’ foillseachadh pìosan uaigneach neach gus an suidh neach sìos, agus sin a bhith a’ còmhdachadh a chuid pàirtean prìobhaideach bho na ginean agus na deamhain a tha a’ gabhail an taobh a-muigh mar àite-còmhnaidh dhaibh. sèine tar-chuir dearbhte ann an Sunan Abi Dawood nach do thog am Prophet a chuid aodaich gus an tàinig e faisg air an talamh, agus mar sin dh’ aontaich na sgoilearan gu bheil e ion-mhiannaichte na pàirtean prìobhaideach a chòmhdach gus an suidh thu sìos.
- Na fuirich san t-seòmar-ionnlaid airson ùine mhòr, oir chan eil e dèidheil air na pàirtean prìobhaideach a nochdadh gun fheum, agus gu bheil an seòmar-ionnlaid na fasgadh dha jinn agus diabhal, agus tha e na àite far nach toil leat iomradh a thoirt air Dia.
- Eu-coltach ri creideamh cumanta, tha e ceadaichte urinachadh fhad 'sa bha e na sheasamh. bobhla dhaoine agus urinated na sheasamh, agus leis a 'bhobhla bha e a' ciallachadh an àite far an deach salachar a thilgeil, agus mar sin bho sin tha e ceadaichte do dhuine urinate a sheasamh, fhad 's gum bu chòir an t-àite a bhith air a chòmhdach, agus bu chòir dhut dèanamh cinnteach nach eil an t-àite thoir air ais boinneagan fual, gus nach truailleadh e.
- Feumaidh an neach a ghlanadh bhon t-sàil aige agus dèanamh cinnteach à glainead agus glainead an àite às deidh dha am feum a choileanadh, anns an hadith a chaidh aontachadh air ùghdarras Ibn Abbas (biodh Dia toilichte leis) gum biodh am fàidh (gun beannaich Dia e). agus deònaich sìth dha) a chaidh seachad troimh aon de bhallachan Medina, no Mhecca, agus chual' e fuaim dithis dhaoine air an cràdh anns an uaigh. Cha robh fear dhiubh ga chòmhdach fhèin bhon fhuaim aige agus bha am fear eile a 'coiseachd le gossip.An uairsin ghairm e airson pàipear-naidheachd agus bhris e ann an dà phìos e agus chuir e pìos air gach uaigh. Carson a rinn thu sin, O Theachdaire Dhè? Thuirt e, Theagamh gun lughdaich e an eallach." Mur cruadhaich e." Tha an t-aodach a' mìneachadh cho riatanach agus cho cudromach 'sa tha e an t-àite fual a ghlanadh agus a ghlanadh gus nach tachair cràdh anns an uaigh.
Bathroom etiquette airson clann
Feumaidh a h-uile athair is màthair a bhith dèidheil air a’ chlann aca a theagasg mu bhith a’ dol a-steach don t-seòmar-ionnlaid, an-còmhnaidh a’ cur cuideam air slàinteachas pearsanta agus a’ dìon an aghaidh neo-chunbhalachd, agus a’ mìneachadh dhaibh carson a tha an seòmar-ionnlaid sònraichte do na cleachdaidhean agus na h-athchuingean sin, gus am bi clann a’ tuigsinn cho cudromach sa tha iad sin. Mar sin, feumar modh laghail a theagasg do chloinn nuair a thig iad a-steach don t-seòmar-ionnlaid, leithid:
- Gun a bhith a 'leudachadh an làthaireachd anns an t-seòmar-bìdh agus gus an fheum a luathachadh.
- A’ cur cuideam air cho cudromach sa tha e a bhith a’ còmhdach nam pàirtean prìobhaideach agus gun a bhith a’ tachdadh ann an àiteachan poblach no fosgailte.
- Bi faiceallach gun a bhith a’ cleachdadh na làimhe deise nuair a bhios tu a’ tachdadh.
- Dèan cinnteach gu bheil slàinteachas pearsanta an dèidh a bhith air a mhilleadh, agus tha e nas fheàrr cuideachd an seòmar-ionnlaid a ghlanadh, ma ghabhas e dèanamh, an dèidh crìoch a chur air an call.
- Dealas a thaobh athchuingean airson a dhol a-steach agus a-mach às an taigh-ionnlaid.
