Tha inbhe na h-umhlachd ann an Islam mòr, oir is e aoradh a th' ann airson gnìomhan adhraidh, agus bho a mhòrachd tha e gu bheil am Muslamach ga choileanadh gus innse ann an ùmhlachd agus irioslachd an làthair a Thighearna gu bheil e na dhuine bochd, lag, iriosal. sheirbhiseach a dh'èigheas air a Thighearna, an Saibhir, an Cumhachdach, am Fialaidh.
Dè cho cudromach sa tha tagradh?
Tha ar Tighearna (Glòir dha) a’ toirt duais dhaibhsan a tha ga adhradh le guidhe le bhith a’ toirt dhaibh dlùth-chàirdeas dha agus a’ toirt fois-inntinn dhaibh agus gun a bhith gam fàgail nan creach airson eu-dòchas agus troimh-chèile.
Agus chaidh aithris air ùghdarras Salaman Al-Farisi (faodaidh Dia a bhith toilichte leis) air ùghdarras an Fhàidh (gun beannaich Dia e agus gun toireadh e sìth dha) gun tuirt e: “Is beatha farsaing do Thighearna, agus tha e tha naire air a sheirbhiseach." Aon falamh gun thoradh, air aithris le Ibn Majah
وعن عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ (رضي الله عنه) أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) قَالَ: “مَا عَلَى ظَهْرِ الْأَرْضِ مِنْ رَجُلٍ مُسْلِمٍ يَدْعُو اللَّهَ بِدَعْوَةٍ إِلَّا آتَاهُ اللَّهُ إِيَّاهَا، أَوْ كَفَّ عَنْهُ مِنَ السُّوءِ مِثْلَهَا، مَا لَمْ يَدْعُ بِإِثْمٍ أَوْ قَطِيعَةِ رَحِمٍ ?" Air aithris le Imam Ahmed
Ùrnaigh airson a dhol a-steach don taigh
Tha Muslamach an-còmhnaidh ceangailte ris a Thighearna (Glòir dha), agus tha e a’ guidhe gu mòr a’ leantainn eisimpleir a ghràidh (gun beannaich Dia e agus gun toireadh e sìth dha) nach do dh’ fhàg umhlachd anns a h-uile suidheachadh aige ge bith càite an robh e, mar ma bha e ag ath-nuadhach- adh a' choimhcheangail ri Dia aig gach àm, mar sin gach uair a ni e ni-èigin de ghnothaichean a bheatha tha e a' guidhe air Dia (Glòir dha.) B'e aon d'a athchuingean umhlachd sonraichte, agus b'e sin an athchuinge air son dol a stigh do'n tigh.
Is e guidhe sònraichte a bhiodh e ag ràdh agus a theagasg dha Muslamaich a ràdh nuair a chaidh e a-steach don taigh, agus mar sin nuair a dh’ fhàg e an taigh aige agus a thill e, feumaidh e na cuimhneachain a chuir a-steach don taigh a ràdh, agus cha do dh’ fhàg e a-riamh an athchuinge nuair a chaidh e a-steach don taigh. tigh aig uile àm a bheatha, agus mar sin bha a thighean air an lionadh le beannachdan mar thoradh air na cuimhneachain agus na h-athchuingean sin ath-aithris a 'dol a-steach agus a' fàgail an taighe.
Ciod a rinn am Faidh (gu'm beannaicheadh Dia e, agus gu'n deònaicheadh e sith dha) an uair a chaidh e steach d'a thigh ?
poca fhiaclan
- Nuair a bhiodh am Fàidh (gun beannaich Dia e agus gun toireadh e sìth dha) tilleadh agus ag iarraidh a dhol a-steach don taigh aige, thòisicheadh e le siwak gus a bheul urramach a ghlanadh bho atharrachadh mus do choinnich e ri a bhean, aig an deach e a-steach don taigh aige.
- Agus ann an seo tha deagh mhodhan a tha Muslamach ag ionnsachadh, agus mar sin cha robh e na b 'fheàrr na Teachdaire Dhè, agus a dh'aindeoin sin b' àbhaist dha a bheul a ghlanadh, mar sin dè a tha cudromach dhuinn? (Biodh Dia toilichte leatha), thuirt i: “Nuair a chaidh Teachdaire Dhè (gun beannaich Dia e agus gun toireadh e sìth dha) a-steach don taigh aige, thòisicheadh e le siwak.” Air aithris le Imam Ahmed
Iomradh air Dia
- Mus deach e a-steach don taigh aige, bhiodh e a’ tòiseachadh le ainm Dhè (Glòir dha), agus mar sin tha e ion-mhiannaichte do gach Muslamach nuair a thèid e a-steach don taigh aige tòiseachadh le ainm Dhè, oir tha beannachadh ann.
- B'àbhaist do Theachdaire Dhè (gu'm beannaicheadh Dia e agus gu'n deònaich e sith dha) am Basmala a thairgsinn anns gach ni a chum casg a chur air Satan o dhol a stigh agus o itheadh maille ri muinntir an tighe sin.
- فعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ (رضي الله عنهما) أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) يَقُولُ: “إِذَا دَخَلَ الرَّجُلُ بَيْتَهُ، فَذَكَرَ اللهَ عِنْدَ دُخُولِهِ وَعِنْدَ طَعَامِهِ، قَالَ الشَّيْطَانُ: لَا مَبِيتَ لَكُمْ، وَلَا عَشَاءَ، وَإِذَا دَخَلَ، فَلَمْ يَذْكُرِ اللهَ Nuair a chaidh e a-steach, thuirt Sàtan: Tha thu air fuireach fad na h-oidhche, agus mura tug e iomradh air Dia aig a bhiadh, thuirt e: Tha thu air grèim fhaighinn air fuireach tron oidhche agus an dinneir. air aithris le Muslamach
- Mur cuimhnich e a Thighearna, roinnidh Satan riu an còmhnuidh, am biadh, agus an deoch, agus ma com-pàirtich Satan riu, creachaidh e am beatha dhoibh, agus meudaichidh e an naimhdeas agus am fuath eatorra.
Abair hello
- Nuair a thig Muslamach a-steach don taigh aige, bu chòir dha a ràdh hello.Thuirt Dia (glòir dha): “Nuair a thèid thu a-steach do thaighean, cuir fàilte ort fhèin le fàilte bho Dhia, beannaichte agus math.” An-Nur: 61
- Co-dhiù a tha duine anns an taigh no nach eil, bu chòir dha cuideachd sìth a thilgeil, oir thuirt Anas bin Malik (faodaidh Dia a bhith toilichte leis): Thuirt Teachdaire Dhè rium (beannaicheadh Dia e agus gun toireadh e sìth dha): “ A mhic leam." Air aithris le Al-Tirmidhi agus air a mheas mar hasan le Al-Albani
Dua airson faighinn a-steach agus a-mach às an taigh
- Tha am Muslamach ag ràdh an umhlachd seo le sìth: “O Dhia, tha mi ag iarraidh ort slighe math a-mach, agus slighe math a-mach.
- وذلك تنفيذًا لأمر رسول الله الذي نقله لنا أَبِو مَالِكٍ الْأَشْعَرِيِّ (رضي الله عنه) فقَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ): “إِذَا وَلَجَ الرَّجُلُ بَيْتَهُ، فَلْيَقُلْ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ خَيْرَ الْمَوْلَجِ، وَخَيْرَ الْمَخْرَجِ، بِسْمِ اللَّهِ وَلَجْنَا، وَبِسْمِ Dia chaidh sinn a mach, agus ann an Dia ar Tighearna chuir sinn ar n-earbsa, an sin cuireadh e fàilte air a theaghlach." Hassan Ibn Muflih
Abair na tha Dia ag iarraidh, chan eil cumhachd ann ach aig Dia
- Ma chì e ni-èigin o 'theaghlach (a bhean, no 'chlann) no 'n airgiod air a bheil gràdh agus meas aige, bu choir dha a ràdh, " An ni is toil le Dia, cha'n 'eil cumhachd ann ach aig Dia," agus tha sin air son an rann uasal : " Agus mura biodh, nuair a chaidh thu a-steach do do phàrras, thuirt mi, “An rud as toil le Dia, chan eil cumhachd ann ach aig Dia.” Al-Kahf: 39
- Cuideachd, nuair a chaidh aithris mu ùghdarras Anas bin Malik (faodaidh Dia a bhith toilichte leis), thuirt e: Thuirt Teachdaire Dhè (sìth agus beannachdan Dhè air): “Cha tug Dia fàbhar dha duine. seirbhiseach a thaobh teaghlaich, saoibhreas agus cloinne." Abu Ya'la 'n a Mhusnad, no tha e 'g radh : " Moladh do Dhia, aig am bheil a ghràs air an coimhlionadh a dheagh oibre."
- Ach ma chì e rudeigin a chuireas dragh air no a tha ga dhèanamh brònach mu a theaghlach no mun airgead aige, bu chòir dha a ràdh: “Moladh do Dhia anns a h-uile suidheachadh.”
- Chaidh aithris uaithe (gu'm beannaicheadh Dia e, agus gu'n deònaich e sith dha) gu'n abradh e, nam faiceadh e ni-eigin a rinn toilichte e : " Moladh do Dhia, aig am bheil a ghràs air an coimhlionadh a dheagh oibre." diombach air, theireadh e : " Beannachd do Dhia anns gach suidheachadh." Air aithris le Ibn Majah
Buadh an ùrnaigh a dhol a-steach don taigh
Tha deagh bhuadhan aig iarrtas nuair a thèid thu a-steach don taigh, leis gu bheil e a’ toirt beannachd dha na dachaighean, agus mar sin tha beagan gu leòr air a shon, agus tha an luchd-seilbh a’ faireachdainn gu bheil tòrr aca, ach nas motha na tha na daoine le teachd-a-steach àrd a’ faireachdainn nach eil a’ gabhail cùram mu dheidhinn. an athchuinge sin, mar sin theid am beannachadh o'n tighibh.
Tha guidhe a dhol a-steach don taigh a’ cur casg air Satan a dhol a-steach ann, agus mar sin tha duilgheadasan air an lughdachadh no is dòcha nach eil ann, agus bidh beatha dhaoine a’ fàs nas socraiche leis nach eil Satan agus a luchd-cuideachaidh a ’roinn leotha.
Agus tha an diabhal den bheachd gur e an obair as cudromaiche aige a bhith a’ sgaradh duine bho a bhean. Dh’ innis Muslamach air ùghdarras Jabir, le sèine tar-chuir a ghabhas lorg air ais chun Fhàidh: “Bidh Iblis a’ cur a rìgh-chathair air an uisge, an uairsin a’ cur a sguadranan, agus 's e an te a's fhaisge dhasan air inbhe a' cheannairc a's mo, An sin thainig fear dhiubh, agus thuirt e: Cha d' fhag mi e gus an do dhealaich mi ri bhean e. , Is tusa.
Mìneachadh air an ùrnaigh airson faighinn a-steach don taigh
Tha na leanas na mhìneachadh air hadith Abu Malik al-Ash'ari (is dòcha gum bi Dia toilichte leis):
- Tha am Faidh (biodh urnuighean agus sith Dhe air) ag radh mu dheidhinn: “Nuair a theid duine a steach d’a thigh,” tha e ciallachadh dol a steach, agus a’ nochdadh gu bheil e ag radh a’ chuimhneachaidh so aig gach dol a stigh d’a thigh, agus chan ann aig deireadh an latha.
- “Abradh e: O Dhia, tha mi ag iarraidh ort an t-slighe a-steach as fheàrr agus an t-slighe a-mach as fheàrr.” An uairsin bu chòir dha ùrnaigh a dhèanamh ris an Tighearna aige, leis gu bheil am Muslamach ceangailte ris an Tighearna aige an-còmhnaidh. faic 'na airgiod ciod a tha deanamh a bhroilleach subhach, agus a tharruing o ni a tha 'toirt di-meas air 'na theaghlach agus 'na airgiod.
- “ Ann an ainm Dhe chaidh sinn a steach, agus ann an ainm Dhé dh’ fhalbh sinn.” Tha e ag radh nach dean sinn ceum ach le còmhnadh Dhe, a chionn nach ’eil againn ach esan.
- " Agus ann an Dia, ar Tighearna, tha sinn a' cur an earbsa." 'Se sin, tha sinn an eisimeil ar Tighearna nar n-uile staid, agus an talamh, air chor as nach bi an creideach ri bròn mu ni-eigin a dh' ionndrainn e, agus cha bhuanaich e ann an gàirdeachas mu ni-eigin a choisinn e, oir tha na h-uile nithe ann an lamhan a Thighearna (Glòir dha).
- “An uairsin leig leis fàilte a chuir air a theaghlach," agus mar sin bidh a theaghlach a’ tòiseachadh le beannachdan, no bidh e a ’cur fàilte air an taigh nuair a tha e falamh, gus beannachdan aithris dha na h-uile, oir tha beannachdan sàbhailteachd, agus tha Muslamach a’ cur fàilte air a h-uile creutair, eadhon nithean neo-dhiadhaidh, mar nach eil fios aig Muslamach cron no ionnsaigheachd an aghaidh gin de na creutairean.
