Tha fios againn uile gu bheil seachd buannachdan aig siubhal, a’ gabhail a-steach cur-seachad, caraidean a dhèanamh, cànanan ùra ionnsachadh, cleachdaidhean ùra fhaighinn, àrdachadh fèin-mhisneachd, agus àrdachadh fèin-earbsa. aon de na rudan a tha a’ cur uamhas air a’ chridhe, agus mar sin tha an umhlachd siubhail mar aon de na cuimhneachain a bhios na Muslamach a’ tadhal air gus cuideachadh fhaighinn bho Dhia Uile-chumhachdach.
Ùrnaigh airson siubhal le càr
A thaobh na h-athchuinge air son siubhal goirid nan car, chaidh innseadh air ughdarras Ibn Umar — gu'm biodh Dia toilichte le chèile — gu'm beannaicheadh an Teachdaire — gu'm beannaicheadh Dia e, agus gu'n deònaich e sith dha — an uair a chuir e suas a chàmhal a muigh air son turuis, an canadh tukber trì tursan (tha Dia sgoinneil, tha Dia Mòr) agus an uairsin thuirt e: "Glòirى نسألألألألألكلكلك في نلرا هَذَا الْبِرَّ وَالتَّقْوَى، وَمِنَ الْعَمَلِ مَا تَرْضَى، اللهُمَّ هَوِّنْ عَلَيْنَا سَفَرَنَا هَذَا، وَاطْوِ عَنَّا بُعْدَهُ، اللهُمَّ أَنْتَ الصَّاحِبُ فِي السَّفَرِ، وَالْخَلِيفَةُ فِي الْأَهْلِ، اللهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ وَعْثَاءِ Traveling, a gloomy view, and a bad change in money and family. ”
Am measg nan athchuingean a tha air an ainmeachadh anns an athchuinge airson siubhal ann an càr tha: “O thìr mo Thighearna agus do Thighearna, a Dhia, tha mi a’ sireadh fasgadh ann an Dia bho ioma-ghnèitheachd agus olc na tha annad, agus bho olc na chaidh a chruthachadh annad. sibhse, agus o olc an ni sin a shnàigeas oirbh, agus tha mi 'g iarraidh tearmainn ann an Dia o leòmhainn, agus o leòmhainn, agus o nathraichean, agus o scorpionaibh, agus o luchd-àiteachaidh na dùthcha, agus o'n athair agus o'n mhac."
Is e an ni a tha air a chiallachadh an so, na thuirt an Teachdaire — gu'm bitheadh urnuigh agus sith Dhe air — ris an talamh : " Is e mo Thighearn agus do Thighearn is Dia," a' ciallachadh gur e Dia an ti d'am bheil mi a' tionndadh agus a' sireadh tearmainn ann uait agus o olc nan tubaistean agus an an-fhortan a tha a’ tachairt air na slighean, agus an abairt aige o olc an rud a tha annad, is e sin, o olc an rud a thig a-mach annad agus a nì cron oirnn mar chrith-thalmhainn, (Agus olc an rud a thig a-mach bhuat. a chruthachadh annad agus na tha a’ snàgadh ort) ie bho olc dhaoine, meanbh-bhiastagan agus bheathaichean san fharsaingeachd, (agus tha mi a’ sireadh fasgadh ann an Allah bhon leòmhann agus na leòmhainn) bhathas ag ràdh gur e an leòmhann an nathair droch-rùnach a tha a’ leantainn an fhuaim , (agus o'n nathair agus o'n scorpion) air son an dochair mhòir a rinn iad air daoinibh (agus o luchd-àiteachaidh na tìre) i.e. an jinn a tha chòmhnuidh air an talamh. agus is deamhan a chlann.
Ùrnaigh airson siubhal air a h-uile dòigh còmhdhail
" Glòir dhuit, rinn mi eucoir orm fèin, mar sin maith dhomh. Gu dearbh, chan eil duine a 'maitheadh peacaidhean ach thusa." Tha cuid de rannan Qur'anic air an aithris nuair a bhios iad a 'siubhal air a h-uile dòigh còmhdhail:
- أية الكرسي “اللَّهُ لَا إله إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ۚ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ ۚ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ ۚ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ ۖ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ ۚ وَسِعَ Is e a rìgh-chathair na nèamhan agus an talamh, agus chan eil e sgìth airson an glèidheadh, agus is esan an Tì as àirde, Mòr.” Rann 255 - Al-Baqarah.
Agus cuid de chuimhneachain cudromach cuideachd air an t-slighe gu siubhal, ge bith an ann le càr, itealan, bàta no gin dhiubh:
- Moladh agus moladh air an t-slighe.
- Tha mi a’ sireadh tèarmann ann am faclan foirfe Allah bho olc na chruthaich e.
- Halleluiah agus moladh, Halleluiah mòr.
- Chan eil dia ach thusa a tha a 'toirt glòir dhomh luchd-fòirneart.
- Cha 'n 'eil cumhachd ann ach o Dhia Uile-chumhachdach.
Ùrnaigh airson tighinn bho shiubhal
Thig Teachdaire Dhe — gu'm bitheadh urnuigh agus sith Dhe air — an uair a phill e air ais o shiubhal, co-dhiubh b' e ionnsaigh no turas a bh' ann, dh' ath-bheothaich e tinneas pilleadh o shiubhal : " Tha Dia mòr, tha Dia mòr, tha Dia mòr , cha 'n 'eil dia ann ach Dia a mhain, aig nach 'eil com- pàirtiche .. Luchd-aithreachas, luchd-aoraidh ar Tighearna, a' moladh Dhe Choi'lionadh Dia a ghealladh, agus choisinn 's a sheirbhiseach na pairtibh a mhain.
“O Dhia, is tu an companach air siubhal agus an caliph san teaghlach.
Buadh ùrnaigh siubhail
Tha buannachdan agus cudthromachd mor aig an athchuinge siubhail do Mhuslamach a tha siubhal. Tha e 'na ghnè de dhlùthsachd an t-seirbhisich d'a Thighearna, d'a mhealtuinn, agus iarrtas o Dhia Uile-chumhachdach a dheanamh tearuinte air a thurus, gun thubaistean no nithean a chuireas eagal air an anam, agus a theagh- lach, airgiod, agus a chlann a thoileachadh dha — Air àrdachadh gu robh Esan — Is esan am Fear, an Tì, am Fear-gleidhidh, a dhìonas a theaghlach agus a chlann, gus an till e d'an ionnsuidh le tearuinteachd agus tèaruinteachd Dhè.
- Bha e air a radh le h-ughdarras Abu Hurarah, Gu'm biodh Dia toilichte leis, agus le a thoileach- adh, gu'n robh Teachdaire Dhe — gu'm biodh urnuigh agus sith Dhe air — ag radh : " Tha tri athchuingean air am freagairt, cha 'n 'eil teagamh air bith mu'n timchioll. asluchadh an neach a tha fo shàrachadh, umhlachd an fhir-turuis, agus umhlachd an athar an aghaidh a leinibh.” Uime sin tha sinn a’ tuigsinn gu bheil athchuinge an fhir-turuis air a freagairt le Dia Uile-chumhachdach.
- A’ dìon an fheadhainn a chanas e bho àmhgharan, agus bho thubaistean a dh’ fhaodadh tachairt dha air an t-slighe.
- Bheir e sìth, dìon, agus sith inntinn don neach-siubhail, agus cinnteachd ann an Dia gum bi e daonnan ga dhìon fhèin agus a theaghlach.
- Bheir e air an neach-cuairt Dia a choimhead na chridhe, a tha ga chumail air falbh bho rudan toirmisgte no gnìomhan a tha a’ cur fearg air Dia Uile-chumhachdach fhad ‘s a tha e a’ siubhal, agus mar sin tha cuimhne air Dia a ’cumail duine air falbh bho bhith a’ dèanamh eas-umhail dha.
- Tha an umhlachd siubhail a’ fàgail an neach-siubhail ann an staid a tha seasmhach a’ cuimhneachadh air Dia Uile-chumhachdach, agus tha seo na chùis chudromach don Mhuslamach agus ga fhàgail nas fhaisge air Dia Uile-chumhachdach.
Athchuingean agus cuimhneachain rè an turais siubhail
Tha e ion-mhiannaichte an uair a shiùbhlas ball sam bith de theaghlach, no de charaidean agus de luchd-gràidh, a leigeil soraidh leis le bhith a’ guidhe air a shon, bho na chaidh aithris bho Theachdaire Dhè - gum biodh ùrnaighean agus sìth Dhè air - far am b’ àbhaist dha beannachd a thoirt dha. a chompanaich agus abair, “Tha mi a’ cur earbsa ann an Dia do chreideamh, d’ earbsa, agus toradh do shaothair.” Chaidh iomradh a thoirt air ann an Sunnahs Abu Dawood.
Air ùghdarras Anas Ibn Malik, biodh Dia toilichte leis, thuirt e: “Thàinig duine a dh’ ionnsaigh an Fhàidh, biodh ùrnaighean agus sìth Dhè air, agus thuirt e: O Theachdaire Dhè, tha mi airson siubhal, mar sin thoir seachad air mo shon-sa.” Thuirt e, “Gu’n toireadh Dia dhut cràdh.” Thuirt e, “Meudaich mi.” Thuirt esan, “Agus maith do pheacaidhean.” Ge bith càite a bheil thu.” Air aithris le Al-Tirmidhi agus air a dhearbhadh le Al-Albani .
Air ùghdarras Abu Hurairah, biodh Dia toilichte leis, thuirt e: " Teachdaire Dhè, gu robh ùrnaighean agus sìth Dhè air, soraidh slàn rium, agus thuirt e (tha mi an earbsa ann an Dia aig nach eil a thasgaidhean air chall) ” Air aithris le Ibn Majah agus air a dhearbhadh le Al-Albani.
