Barrachd air 35 mìneachaidhean air bruadar fhaicinn mu leum ann am bruadar le Ibn Sirin

Bidh mòran de luchd-aislingeach a 'fuireach fo eagal nan cridheachan nuair a tha iad a' bruadar mu bhith a 'leum bho àite àrd, agus cuid dhiubh a' dùsgadh, agus tha iad fo eagal mòr agus fo eagal, agus mar sin cha do rinn Ibn Sirin, Imam Al-Sadiq agus luchd-lagha agus eadar-mhìnearan cliùiteach eile. dearmad a dheanamh air mìneachadh an t-seallaidh sin, agus uime sin chuir sinn romhainn a steach làrach Eiphiteach Faodaidh an speisealaiche am mìneachadh a mhìneachadh gu mionaideach A 'faicinn bruadar mu leum ann am bruadar.

A 'leum ann an aisling

• Tha eadar-mhìneachadh air bruadar leum le Ibn Sirin ag eadar-mhìneachadh gun gluais am fiosaiche bho aon suidheachadh gu suidheachadh eile eadar-dhealaichte, agus ma leumas e bho àite grànda gu àite nas fheàrr agus nas cliùitiche na e, tha seo a 'ciallachadh gum fàg e an droch staid aige. , agus thèid e a-steach gu staid nas fheàrr agus nas làidire na e, agus leis gu bheil am mìneachadh seo glè choitcheann, thèid a roinn gu deich dealbhan eadar-dhealaichte:

A’ chiad dealbh: Ma leumas a’ bhean shingilte o aon àite gu àite eile, faodaidh a sealladh a bhith a’ ciallachadh gun gluais i o bheatha ann an taigh a h-athar gu taigh a fir; Is e sin, atharraichidh i a h-inbhe bho aonar gu pòsadh a dh'aithghearr.

an dàrna dealbh: Bidh gluasad an t-aislingeach ann am beatha dhùisg na atharrachadh air staid a shlàinte; Anns an fhaireachdainn gun gluais e bho thinneas gu slànachadh agus neart.

An treas dealbh: Faodaidh an neach-aislingeach gun obair gluasad bho bhochdainn gu obair agus airgead.

An ceathramh dealbh: Airson neach pòsta a tha ann am fiachan, faodaidh an lèirsinn innse dha gum fàg e irioslachd agus bochdainn, agus gun tòisich e a dh’ aithghearr air na fiachan aige a phàigheadh, agus gun tig an ìre ionmhais aige air adhart.

An còigeamh dealbh: Tha an lèirsinn seo air a mhìneachadh leis an leasachadh ann am beatha an neach-aislingeach, anns an fhaireachdainn gum faodadh an leasachadh seo a bhith aig ìre pearsanta tro fhèin-fhoghlam agus ùrachadh moralta, agus faodaidh e a bhith aig ìre proifeasanta; Anns an fhaireachdainn gun tòisich e air a smaoineachadh atharrachadh agus gum bi e airson seasamh a-mach agus gluasad air falbh bho gach nì a tha eòlach, agus gluaisidh e gu staid aonaranachd gnìomh agus am miann a bhith san t-suidheachadh as motha san ionad proifeasanta anns a bheil tha e ag obair.

An t-siathamh dealbh: Is dòcha gu bheil an t-aislingeach a 'buntainn ris an roinn de dhaoine le dragh inntinn a bhios a' sabaid nam beatha gus a bhith beò gu h-àbhaisteach mar dhaoine eile, agus tha am bruadar seo a 'ciallachadh gun gluais iad bho ìre an eas-òrdugh gu riaghailteachd inntinn, agus a h-uile càil a dh' fhàg iad air sgàth an inntinn. tillidh tinneas gu a chleachdadh a-rithist; Tillidh an oileanach a chaidh a mhilleadh le tinneas inntinn agus a thug air a chuid foghlaim a chall nas làidire na bha e agus cleachdaidh e a chuid ionnsachaidh acadaimigeach gu làidir, agus an duine aig a bheil ìre proifeasanta agus ìre obrach air a bhith air a bhuaireadh air sgàth mì-rian inntinn, tha am bruadar seo ga dhèanamh toilichte gun till e ri a bheatha agus gum mothaich e euphoria innte an dèidh dha a bhith dubhach, agus tha na làithean uile coltach ri chèile na shealladh.

An seachdamh dealbh: A thaobh nan duilgheadasan sònraichte a tha an t-aislingeach a’ gearan mu dheidhinn, leithid duilgheadas diùid sòisealta no dìth charaidean, faireachdainn oscillation agus miann tarraing air ais airson eagal dhaoine agus an càineadh cruaidh, tha am bruadar seo na chomharra làidir gu bheil an atharraichidh beatha bruadar bho bhith a’ dol an sàs ann an sòisealtas, agus bho diùid gu misneachd, agus atharraichidh e cuideachd bho dhuine Tha an oscillator a’ toirt iomradh air neach a tha misneachail na chomasan agus a chomasan.

Ochdamh dealbh: Faodaidh beatha boireannaich phòsta tionndadh bho bhròn gu aoibhneas, agus faodaidh i faighinn a-mach gun atharraich gnìomhan an duine aice bho an-iochd agus fòirneart gu caomhalachd agus caoimhneas.

An naoidheamh dealbh: Tha dìth spiorad gaoil agus gaoil aig mòran theaghlaichean, agus faodaidh am bruadar a bhith a’ comharrachadh gluasad bho staid coimheach a tha ann an dachaigh an neach-aislingeach gu staid co-leanailteachd agus aoibhneis, le fios nach eil an stàit seo ceangailte ri clas sòisealta sònraichte; Anns an t-seadh gu bheil sinn a 'faighinn mòran theaghlaichean a bhuineas don chlas uaislean mì-thoilichte nam beatha, agus mar sin tha mìneachadh na h-ìomhaigh seo co-cheangailte ri faireachdainnean ag atharrachadh agus mothachadh air aoibhneas, eadhon leis na cothroman as lugha.

An deicheamh dealbh: Tha an lèirsinn ag eadar-mhìneachadh gum bi làithean sàmhach às aonais ùpraid a’ dol an àite nan làithean làn de shabaid is connspaidean le càch, agus bheir seo faochadh don bhruadar leis gu bheil sgoilearan air a ràdh gu bheil eas-aonta mar phrìomh adhbhar airson sgaoileadh lùth àicheil ann an beatha.

Air an làimh eile, bidh socair agus rèidh ann a bhith a’ dèiligeadh ri lùth adhartach a’ craoladh, ach atharraichidh na diofar ìomhaighean a chaidh a mhìneachadh roimhe seo gu droch mhìneachadh ma leumas am fiosaiche bhon àite bhrèagha chun an droch, agus is e an lèirsinn seo aon de na droch aislingean a tha a’ nochdadh an chrìon bruadar, agus call a shoirbheachaidh an dèigh dha fhaotainn le tuirse agus trioblaid mhòir.

• Chomharraich Ibn Sirin nach e a-mhàin gu bheil leum ann am bruadar a 'ciallachadh atharrachadh ann an staid an fhiosaiche, ach tha e cuideachd a' ciallachadh gum fàg e aon obair airson a dhol a-steach gu fear eile, no siubhal a dh'aithghearr.
• Faodaidh am fàsach anns an aisling a bhith le bhith a 'cleachdadh nan casan còmhla no le aon chois a-mhàin, agus mar sin chomharraich Ibn Sirin gu bheil am fiosaiche a leumas air an talamh le aon chois, tha seo na chomharra gun tèid leth a bheairteas a chall, agus sin faodaidh beairteas a bhith a’ toirt a-steach togalaichean fìor, seudaireachd, no airgead a chaidh a shàbhaladh, ach na chuir e cuideam air thuirt Ibn Sirin gun tòisich am fiosaiche a bheatha leis an leth eile den mhaoin aige a dh’ fhàgas leis, agus aig an àm sin bidh e a’ faireachdainn trioblaid agus briseadh-cridhe air sgàth call chan eil airgead na chùis fhurasta, gu sònraichte don neach a chruthaich e le sgìths, faireachas, agus oidhirp mhòr. (———-)
• Ma chunnaic am fiosaiche gun do leum e bho àite eagallach agus eagallach gu àite uaine làn de lusan is flùraichean, is e deagh inbhe a tha seo a choileanas e a dh'aithghearr.
• Nam biodh am fiosaiche taobh a-staigh a 'mhosc ann am bruadar, agus gu h-obann leum e bhuaithe gu aon de na margaidhean malairteach, tha seo a' ciallachadh gun do dh'fhàg e am mosg anns a bheil e ag adhradh, agus mar sin thèid e chun mhargaidh gus ceannach is reic a dhèanamh. phròiseas, mar sin tha an aisling a 'ciallachadh gum fàg an t-aislingeach a chreideamh agus a chumas e ris an t-saoghal aige, eadhon ged a tha e den bheachd gur e a' chùis seo an rud ceart, mar sin feumaidh e a bhith mothachail air cho dona 'sa tha e a' dèanamh, oir thuirt Dia ann an Tha a Leabhar Naomh (agus cha 'n 'eil ann am beatha an t-saoghail so ach tlachd an diomhanais).
• Ma thachair a chaochladh anns an aisling, agus gum faca an t-aislingeach e fhèin taobh a-staigh a 'mhargaidh agus a dh'fhàg e e, agus leum e gu bhith taobh a-staigh mosg, an uair sin tha e na chomharradh air a thoirt gu buil agus deagh mhothachadh gu bheil an saoghal a' falbh, ach tha sàsachadh Dhè maireannach, agus cha bhi obair do'n Tigh- earn an dèigh so gu dìomhain.
• Aig amannan chì am fiosaiche gun do chleachd e maide na bhruadar, agus e a’ leum bho aon àite gu àite eile, agus mar sin tha am bata sin na mheafar airson duine treun làidir a tha a’ toirt taic don bhruadar na bheatha. teaghlach, leithid athair no bràthair, no cuideigin san obair a bheir comhairle dha agus a bheir taic dha ann an èiginn sam bith.
• Gus an urrainn dha Al-Nabulsi am bruadar seo a mhìneachadh, shuidhich e suidheachadh mionaideach, is e sin fad no giorrad an leum san aisling. Anns an t-seadh, ma tha am fiosaiche a 'leum na bhruadar bho uachdar na talmhainn airson leum fada, is e siubhal a tha seo, ach ma bha an leum sìmplidh, agus gun a bhith fada bhon talamh, tha seo a' ciallachadh atharrachadh àite, mar a tha e. faodaidh e àite-còmhnuidh no oibreachaidh atharrachadh, ach bithidh e fathast an làthair anns an dùthaich anns am bheil e a chòmhnuidh.
• Thug Al-Nabulsi mìneachadh ceart air leum ann am bruadar, agus thuirt e gu bheil am fiosaiche a bhios a’ leum gu mì-mhodhail san t-sealladh a’ ciallachadh gur e duine air thuaiream a th’ ann na bheatha agus nach eil e a’ tarraing phlanaichean air a shon, ach a’ gluasad mu dheidhinn gun mhothachadh. no a 'smaoineachadh:

A’ chiad: Smaoinich gu faiceallach mu dè cho fada 'sa leumas e.

an dàrna: Rinn e coimeas eadar a chomas fèitheach air leum agus an t-àite air an robh e airson leum, agus fhuair e mach gu'm faodadh agus nach deanadh e cron air.

An treas: Nuair a leum e, cha robh e a 'faireachdainn eagal, agus bha smachd mòr aige air a ghluasad agus a ghluasad gus nach biodh e air a mhilleadh. airson an ath shoirbheachadh aige, agus tha iad air an geàrr-chunntas ann an trì feartan:

A’ chiad bhuadhair: Mhìnich eòlaichean-inntinn fèin-chlairvoyance mìneachadh soilleir air a’ fheart a bh’ ann roimhe, agus thuirt iad gu bheil e air a mhìneachadh le comas an t-aislingeach e fhèin a thuigsinn agus fios a bhith aige dè na rudan a tha e a’ gabhail ris agus a’ còrdadh ris agus na rudan nach toil leis, dìreach mar a tha e gu tur. mothachail air na buannachdan agus na h-eas-bhuannachdan aige, agus bheir a’ chùis seo air soirbheachadh na bheatha, agus cha tèid e a-steach do rud sam bith no pròiseact nas fhaide na a chomas oir bidh aithreachas air.

An dàrna càileachd: Bi faiceallach agus rannsaich cùisean mus dèan thu sgrùdadh orra, agus feumaidh sinn cuideam a chuir air gur e beachdachadh ann an co-dhùnaidhean aon de na feartan iongantach ma nì neach iad nam pàirt mhòr de a phearsantachd, gum faigh e soirbheachas air thoiseach air anns a h-uile càil oir seachnaidh e e. an cunnart a thig o neo-chùram, agus seachnaidh e mealladh agus mealladh muinntir eile, agus is e so an t-ainm ris an abrar saoradh fèin o chron.

An treas càileachd: Fèin-leasachadh leis gu bheil am fiosaiche na bheatha nas fhaide air adhart, ma tha e airson a dhol tro eòlas sònraichte, agus fios aige gu bheil na riatanasan aige nas motha na na comasan aige, tòisichidh e ga leasachadh fhèin ann an cuid de thaobhan a bheir air buannachadh ann an seo eòlas, agus tha na feartan a bh’ ann roimhe seo uile air an crùnadh le buannachd gliocais agus a bhith ag amharc air a’ chùis bhon taobh a-staigh agus bhon taobh a-muigh gus am bi e ceart a bhith ga bhreithneachadh.

• Chomharraich eadar-theangair gu bheil leum ann am bruadar a’ nochdadh gu bheil lùth àrd agus gnìomhachd mòr aig an t-aislingeach, agus mar as gnìomhaiche a tha an duine, is ann as motha a bhios e a’ cladhach àite dha leis an neach a tha soirbheachail leis nach eil àite aig an leisg am measg an fheadhainn as gnìomhaiche. daoine follaiseach a thug seachad an comhfhurtachd gus na h-amasan aca a choileanadh.
• Tha trì mìneachaidhean àicheil ann air bruadar mu leum, agus is iad sin:

A’ chiad mhìneachadh: Is dòcha gu bheil e a’ ciallachadh nach eil an t-aislingeach seasmhach na bheatha, ge bith an e beatha tòcail, proifeasanta, acadaimigeach no teaghlaich a th ’ann, agus nì an seasmhachd seo e ann an staid buaireadh saidhgeòlach agus slàinte, agus mar a b’ àbhaist dhuinn air làrach Èiphiteach a thoirt dhaibh. mìneachadh air an aisling bho thùsan earbsach, bheir sinn cuideachd beagan comhairle dhut a bheir ort faighinn thairis air na h-èiginn nad bheatha a tha na aislingean agad a’ nochdadh, agus leis gu bheil an aisling a chaidh ainmeachadh air a mhìneachadh le èiginn caochladair ann am beatha an fhiosaiche, feumaidh na leanas a leantuinn : A' rannsachadh air cùl aobhar a' chaochlaideachd so, an dèigh dha fhaotainn feumaidh e smuaineachadh air a thoirt air falbh as a bheatha, ged a tha an t-aobhar ni's treise na sin a bheir air falbh e, feumaidh e plana eile a shuidheachadh, a dh' fhaodadh bithibh co-chosmhail ris, agus uime sin cuiridh an t-aislingeach an aire ni's mo air a shaothair agus air a chuid ionnsachaidh na bha e, agus an ceann uine bheir e fainear gu bheil an t-aobhar so a rinn a bheatha buaireasach air sgaoileadh.

An dàrna mìneachadh: Gu mì-fhortanach, faodaidh leum a bhith a 'ciallachadh gu bheil sealbhadair an aisling meallta, agus a' leantainn dhòighean seòlta ann a bhith a 'faighinn a mhiannan agus a ùidhean bho dhaoine eile, agus feumaidh e a bhith cinnteach gum bi e fosgailte aon latha, agus gus e fhèin a dhìon bhon sùil tàir air càch às deidh dhaibh eòlas fhaighinn air a dhroch rùn, feumaidh e feuchainn ri a phearsantachd atharrachadh agus an àite a bhith ga mhealladh tha a mhealladh a’ tòiseachadh air a bhith na dhuine onarach agus dùrachdach, agus mothaichidh e an eadar-dhealachadh eadar a bhith a’ diùltadh a’ chomainn anns a’ chiad chùis , agus am meas air anns an dara h-aon.

An treas mìneachadh: Faodaidh an t-aislingeach dhà de na rudan as cudromaiche na bheatha a chall; Agus is e airgead, luachan no prionnsapalan a th’ annta, caillidh e airgead tro a shàr-sgudal, an dearmad a rinn e air prionnsapal sàbhalaidh, an earbsa a th’ aige ann an daoine meallta a chuir air chois e agus a thug air briseadh-creideis a ruighinn, agus dh’ fhaodadh call a phrionnsapalan. an dara cuid air sgàth a chreidimh lag, agus an eu-dòchas a th' aige air tròcair Dhè, no cuideam air bho shuidheachadh an taobh a-muigh, no mar dhuine, agus an seo bidh e air a phrionnsabalan a chall le èigneachadh agus chan ann le a thoil, agus feumaidh sinn rud cudthromach a chomharrachadh, is e sin gum buin na mìneachaidhean àicheil sin - gu sònraichte an dàrna agus an treas mìneachadh - don neach-aislingeach cam le pearsantachd àicheil agus giùlan toinnte ann an da-rìribh.

• Thuirt fear de na h-eadar-mhìnearan ma tha an t-aislingeach a' dribble ann am bruadar; Is e sin, bidh e a 'coiseachd air an talamh le bhith a' leum, agus chan e an coiseachd àbhaisteach air chois, oir tha seo na chomharradh air iomadachd nan àiteachan bhon a bhios e beò, agus mar sin faodaidh e obair ann an obair sa mhadainn agus fear eile san fheasgar. gus a inbhe beatha àrdachadh.
• Ma tha an t-aislingeach a 'faicinn gu bheil e uaireannan a' leum na bhruadar, agus aig amannan eile tha e ag itealaich anns na speuran, bidh an lèirsinn a 'mìneachadh nach eil a h-uile co-dhùnaidhean aige stèidhichte, agus mar sin uaireannan bidh e a' rèiteachadh aon dhiubh, agus aig amannan eile. bidh e ga fhàgail agus a’ taghadh co-dhùnadh eile, agus tha an oscillation seo neo-mhiannach, gu sònraichte ann an cùisean uamhasach leithid pòsadh, no obair, no duilgheadasan a dh’ fheumas fuasgladh cinnteach gun dàil gun iomradh a thoirt air, agus mar sin mairidh an oscillation seo gun caill am fiosaiche a chuid. creid- imh fa chomhair dhaoine, agus bithidh e 'na thobar neo-earbsach idir, agus ni an ni so air bheag luach ann an sùilibh muinntir eile.
• 'S e aon de na aislingean brònach ma chì am fiosaiche, nuair a leum e na aisling, nach b' urrainn dha a dhol sìos gu talamh a-rithist, agus a bhith crochte san adhar. Is e an sealladh a mhìneachadh, a bheir sinn bho a mion-fhiosrachadh. Anns an t-seadh gu'm bi e gu h-aithghearr air a mhealtuinn, agus gu'm fan e air a bhuaireadh eadar dà ni, gun chomas taghadh a dheanamh eatorra, ach cuirear air falbh gach cùis mheasail le guidhe leantuinn, a thaobh an t-seallaidh sin ann an leabhar Nabulsi, tha e ciallachadh bàs. agus a-steach do phàrras.
• Ma leum an t-aislingeach fada anns an t-sealladh air sgàth 's gun robh e comasach dha na speuran a ruighinn, tha an aisling air a mhìneachadh le dà shamhla:

A’ chiad chòd: Bidh e a 'cumail a' ùrnaigh ri Dia mu rud no amas mòr a tha e ag iarraidh, agus bidh e air a choileanadh leis a 'phlana de dh' athchuingean a ghairm e gu Dia gun eu-dòchas.

An dàrna còd: Bidh inbhe an neach-aislingeach ag èirigh mar thoradh air an oighreachd a gheibh e, agus an uairsin tionndaidh a bheatha bho bhochdainn agus cruadal gu foghainteachd agus beairteas.

• Ma chì an t-aislingeach gun do leum e na bhruadar le leum làidir a thug air an taigh aige fhàgail gu dìreach chun oifis obrach, tha an lèirsinn air a mhìneachadh le diongmhaltas agus diongmhaltas, agus an tòir air an obair phroifeasanta a tha a dhìth a dhèanamh agus gun a bhith air a chuir dheth. e gus an ath latha.
• Nam biodh an t-aislingeach a 'faicinn gu robh geimhlean no slabhraidhean air a chasan agus a' leum leotha fhad 'sa bha iad air an crathadh anns a' bhruadar, tha seo na chomharra gum bi e air a chur dhan phrìosan a dh'aithghearr, agus thèid an neach a thoirt don phrìosan airson prìomh adhbhar, a tha na bhriseadh. de na dh'àithn an lagh, agus tha an t-aobhar so air a roinn 'na ioma reusan, agus 's iad sin : aon chuid goid agus leir-sgrios, No toirt ionnsaigh air neach eile le buillean agus ainneart gus an cuir e ciorram bith-bhuan air, agus gu'm bi am fiosaiche air a chur am prìosan anns an cùis bhreugan agus mòran chùisean laghail eile.
• Ma leumas duine beairteach na bhruadar, thuirt an luchd-lagha gu bheil dà shoidhne aig an t-sealladh seo:

a' chiad soidhne: Tha e na chealgair agus na bhreugaire, agus bidh an dà fheart seo mar an adhbhar airson daoine a bhith air an dealachadh bhuaithe agus an dìth misneachd ann.

An dàrna soidhne: Dh' aontaich an luchd-iomraidh gu h-aon-ghuthach gu'n deanadh e di-meas air beannachdan Dhe air, agus bheir so air gun a bhi creidsinn annta, agus is e an giùlan sin aon de na doighean a threòraicheas e gu Ifrinn 'na dheigh so.

• Ma chunnaic an t-aislingeach a tha sa phrìosan gun do leum e na chadal, tha an sealladh a 'nochdadh gum bi e a' teicheadh ​​​​a dh'aithghearr bhon àite-laighe aige, agus chan eil teagamh sam bith gun àrdaich a ghiùlan am peanas laghail air.
• Tha dà chiall aig leum ann am bruadar neach tinn:

Ma chì e gun do leum e ann am bruadar, agus gu robh an leum àrd agus air a dhèanamh nas àirde na uachdar na talmhainn, is e ath-bheothachadh nas luaithe a tha seo seach nas fhaide air adhart.

Ach ma chunnaic e gu'n robh e a' leum, ach gu'n deachaidh e sios anns an t-sealladh, eu-coltach ris an leum nàdurra ann an caithris a tha toirt air duine èirigh gu mullach, tha an aisling air a mhìneachadh le a bhàs.

• Ma rinn an t-aislingeach ùrnaigh Istikharah fhad 'sa bha e na dhùisg mus deach e a chadal, agus ma chunnaic e anns a' aisling gun do leum e suas, tha seo math, agus tha a 'chùis anns an do rinn e ùrnaigh istikharah ion-mhiannaichte agus gun chron sam bith, ach ma tha e a' toirt fianais gu bheil e leumadh sios, an sin tha so na theachdaireachd shoilleir o Dhia, gu bheil an ni a bha e 'g iarraidh Gu bheil e rud-eigin dona ann, agus gu'm b'fhearr a sgrios as a chuimhne, chum nach sgriosar a bheatha.
• Nam biodh an t-aislingeach a 'faicinn gu robh e a' leum ròpa na bhruadar, tha seo na chomharradh gu bheil e na dhuine tòcail agus gu bheil a h-uile gaol aige air a charaidean dlùth.
• Nuair a chì boireannach clann a 'cluich le ròpa (leum ròpa), tha seo na chomharra gu bheil i narcissistic agus àrdanach.

Làrach Èiphiteach, an làrach as motha a tha speisealaichte ann am mìneachadh aislingean san t-saoghal Arabach, dìreach cuir a-steach làrach Èiphiteach airson mìneachadh aislingean air Google agus faigh na mìneachaidhean ceart.

Dè a tha am mìneachadh air bruadar mu bhith a 'leum thairis air uaighean?

• Tha samhla na h-uaighe le Ibn Sirin air a mhìneachadh gu dà-chànanach, oir tha e a 'comharrachadh tubaistean ma tha an t-aislingeach a' faicinn gu bheil an uaigh anns an t-sealladh fosgailte, agus ma tha dath na h-uaighe geal, bidh an sealladh a 'fàs nas miosa oir tha e a' comharrachadh bàs no na h-adhbharan a thachras eadar am fiosaiche agus fear de a luchd-gràidh, agus a’ comharrachadh gàirdeachas ann am bruadar na boireannaich a tha trom le leanabh agus a’ ciallachadh gum bi dìon diadhaidh ga dìon air an latha a rugadh i.
• A 'faicinn an t-aislingeach gu bheil e ann an sgìre làn de chladhan agus chùm e a' coiseachd nam measg anns an aisling, is e crìonadh fallain agus susbainteach a tha seo, agus ma bha an t-aislingeach a 'ruith thairis air na cladhan anns an t-sealladh, is e aoibhneas mòr a tha seo. gheibh e a thuilleadh air beannachadh na sith inntinn a bheir Dia air.
• Ma tha an t-aislingeach a 'ruith thairis air na h-uaighean gu luath, is e prothaidean dlùth a tha seo, agus thuirt aon de na h-eadar-mhìnearan gum bi leum san fharsaingeachd ann am bruadar ma tha e air adhart nas fheàrr na leum air ais oir tha a' chiad fhear a 'ciallachadh adhartas agus leasachadh ann am beatha, fhad' sa tha tha an dàrna fear a’ ciallachadh stad agus tilleadh.

Mìneachadh air bruadar mu leum bho àite àrd

• Tha mìneachadh bruadar leum bho àite àrd air a mhìneachadh le suidheachaidhean ann am beatha an fhiosaiche a bheir air dragh domhainn, an dàrna cuid suidheachaidhean proifeasanta, faireachail no sòisealta. , fàsaidh e 'n a iomadh eas-òrdugh imcheist, agus cha 'n 'eil teagamh nach 'eil an t-eas-òrdugh so a' gabhail a mach sonas an t-aislingiche 'na bheatha, agus bheir e air aimsiribh fad na h-ùine, agus buill a chuirp o'n leth a stigh air chrith, mar a chridhe. , a tha 'meudachadh a chuisle, a' meudachadh a gheur-leanmhuinn, agus a' criothnachadh na h-iomall : Tha na comharraidhean so uile a' deanamh an t-aislingeach truagh, agus a' goid a chomh- fhurtachd, agus mar sin tha am bruadar a' cur as do bhun an imcheist, no a sheachnadh gu tur.
• Tha leum bho àite àrd ann am bruadar, leithid skyscrapers, na chomharradh air mòr-mhiann an neach-aislingeach, leis nach eil e a ’suidheachadh mullach airson na h-amasan aige, agus tha e airson a dhol a-steach do dhàn-thuras mòr no eòlas malairteach, agus bidh e soirbheachail ma tha. chì e na bhruadar gun do leum e chun an àite a tha e ag iarraidh a ruighinn, agus mar sin bidh an lèirsinn air a mhìneachadh mar neach a tha cothromach air an ìre inntleachdail agus saidhgeòlach, agus cha do shuidhich e àrd-amas dha fhèin mura robh na comasan aige. , agus gu h-aithghearr tha an aisling ag innse dha mòrachd a bhuannachd.
• Nam biodh am fiosaiche a 'faicinn gu robh e airson leum, ach a' tarraing air ais ann am bruadar, tha seo na chomharradh air mar a dh'fhàillig e seasmhach ann an co-dhùnadh, dìreach mar nach eil pearsantachd singilte agus neo-eisimeileach aige, a 'ciallachadh ma bha e airson rudeigin a dhèanamh, ged a bhiodh e sìmplidh, rachadh e gu beachdan chàich, agus bhiodh seo a’ ro-innse mòran chall san àm ri teachd dha.
• Leum am boireannach singilte na bruadar bho aon àite àrd gu àite ìosal eile, comharra air leasachadh proifeasanta.Nam biodh i na neach-obrach àbhaisteach, dh'èirich i gu inbhe stiùiriche no ceannard roinne.
• Ma chunnaic duine an aisling sin, seallaidh sinn dà shamhla eadar-dhealaichte airson an lèirsinn seo, is iad sin:

A’ chiad chòd: Is duine iriosal a th’ ann aig a bheil gràin air àrdan agus àrdan, agus nì seo mòr e oir tha gnè na h-irioslachd air a ghràdhachadh le Dia agus le a Theachdaire, agus tha e cuideachd mar aon de na slighean a tha a’ dol gu Nèamh oir thuirt ar Teachdaire uasal “Am fear aig a bheil cha tèid cudthrom àrdan ata 'na chridhe a steach do Phàrras."

An dàrna còd: Gràdh an fhiosaiche d'a chairdean, agus mar a dh' atharraicheas an gean eatorra, mar a mheudaicheas an ni so a dheagh chliù am measg dhaoine, amhuil mar a's mò a ghleidheas e a chairdean, 's ann is mò a gheibh e ann an àmaibh àmhghair na muinntir a sheasas ris agus a dhìonas e. dha a chionn nach 'eil caraid dìleas gu bràth air a dhìoladh.

• Nan leumadh duine o mhullach gu bonn na aisling, agus nuair a bhean a chasan ris an talamh, bhuail iad cuid de rudan geur a leòn e, no dh'fhaodadh gun robh e air a bhìdeadh le cuid de mheanbh-fhrìdean a bha an làthair air an talamh, agus anns an dà chùis , nach 'eil an sealladh math, agus a' dearbhadh gu'n tig trioblaidean a dh' aithghearr air a bheatha Tha e a' toirt rabhaidh da, gu'm fuilig e cron mòr a bheatha.
• Ma chunnaic fear pòsda na shealladh gu robh e fhèin agus a chompanach (bean) nan seasamh ann an àite àrd, agus an dithis a 'cumail làmh a chèile agus a' leum às an àite seo gus an do ràinig iad an talamh, tha an aisling an seo ag innse gu soilleir. bidh a bhean a’ roinn leis a h-uile dad na bheatha, agus tha seo air sgàth a’ ghràidh mhòir a th’ aice dha, Thuirt an luchd-aithris cuideachd nach e a-mhàin gu bheil gaol aice air, ach gu bheil dàimh eadar iad aig ìre inntleachdail is spioradail, agus àrdaichidh seo an sonas agus seasmhachd am beatha còmhla.

Mìneachadh bruadar mu bhith a’ leum bho àite àrd dhan uisge

• 'S e sealladh an t-seallaidh gu'n robh e 'na sheasamh an àite àrd, an sin leum e dheth, agus thàinig e air tìr anns a' chuan, air dha fios a bhi aige gu'n do mhothaich e meud na mara ann am bruadar. bhi mar aon de'n luchd-oibre a tha innte, agus an taobh a stigh dhith gabhaidh e dreuchd chliùiteach a thaobh a h-inbhe agus a thuarasdail.
• Tha beachd an t-aislingiche nach do leum e do'n uisge gu sàmhach, ach gu'm buin e air tìr ann le mòr neart, air a mhìneachadh mar bhi mòr mhisneach, agus thug Dia dha maise an anama, air am bheil mòran diubhsan a dhèilig ri fianuis a dheanamh.
• Chomharraich eadar-mhìnearan gu bheil a bhith a’ faicinn an t-aislingeach a’ leum a-steach don uisge air a mhìneachadh mar a bhith a’ glanadh a bheatha bho squalor agus a’ cur às dha na buaidhean dòrainneach aige air an anam agus air a’ bhodhaig.
• Bha beachd eile aig aon de na h-eadar-mhìnearan anns a 'mhìneachadh air leum a-steach don uisge anns an aisling, agus thuirt e gu bheil e a' ciallachadh an spiorad dealas agus misneachd a tha a 'còrdadh ris a' bhruadar, agus thuirt e ma tha an t-aislingeach a 'laighe san abhainn no sa mhuir, a dh’ aithghearr gabhaidh e cunnart no iomairt ann a bhith a’ dèanamh rudeigin, ach cha bu chòir don neach-bruadair cunnartan a ghabhail Leis cho mòr oir tha cunnart gun mhothachadh a’ ciallachadh call sa bhad.
• Ma leum an t-aislingeach gu tobar domhainn na bhruadar, bidh an aisling a 'ciallachadh gum bi e a dh' aithghearr fosgailte do mhealltaireachd no foill.

Mìneachadh air bruadar mu bhith a’ leum bho balcony

Tha leum bho àite àrd ann am bruadar air a mhìneachadh a rèir rùn an neach-aislingeach. Anns an t-seadh, nam biodh e a 'bruadar mu bhith a' leum bho balcony no for-uinneag an taigh àrd aige gun a phrìomh mhiann air cùl an leum a bhith ga mharbhadh fhèin agus faighinn cuidhteas a bheatha (ie fèin-mharbhadh), tha seo na chomharradh gum bi e. comasach air teicheadh ​​​​bho rudeigin duilich dha, agus gheibh e cuidhteas a bhuaidhean àicheil.

Ach ma chunnaic e gu robh e airson fèin-mharbhadh a dhèanamh, agus mar sin dh'fhosgail e am for-uinneag agus leum e bhuaithe, no sreap e gu mullach an togalaich anns a bheil e a 'fuireach agus a thilg e fhèin, is e aislingean pìoba a tha seo, no dìreach smuaintean obsessive bho na daoine mallaichte. , a tha e ag iarraidh a chraobh-sgaoileadh ann an anam a' bhruadair air chor 's gu'm bi e fo eagal a chodal.

A 'leum dhan uisge ann an aisling a

• Tha mìneachadh bruadar mu bhith a’ leum dhan uisge airson boireannach pòsta a’ ciallachadh gun robh i dealaichte bho a companach, agus thuirt fear den luchd-lagha nan leumadh an t-aislingeach dhan uisge agus gun deach aige air e fhèin a shàbhaladh bho bhith a’ bàthadh agus a’ faighinn a-mach às an uisge anns a bheil thuit e, ma's abhainn no cuan ann an sith agus ann an tearuinteachd, tha an sealladh so gealltanach agus a' ciallachadh smachd- achadh diadhaidh an t-aislingiche.

A’ chiad dealbh: Ùrnaigh agus cumail ris às deidh don bhruadar a bhith a’ leigeil leis cruinneachadh air gun a bhith mothachail gu robh e ann an èiginn, ach a dh’ aithghearr bheir Dia an sealladh dha gur e ùrnaigh agus urram do Dhia a ’chiad dòigh air duine a dhol a-steach don Phàrras.

an dàrna dealbh: A’ cur eagal air Dia agus a’ coileanadh a h-uile giùlan creideimh ceart leithid teicheadh ​​​​bho pheacadh, a’ cumail ris a h-uile càil a bheir neach nas fhaisge air Dia, leithid a bhith coibhneil ris an fheumach, a ’toirt seachad deirc an-còmhnaidh, a’ co-obrachadh le daoine a tha feumach air cuideachadh agus a ’roinn am pian agus an toileachas.

An treas dealbh: Faodaidh an t-aislingeach a bhith a 'dèanamh gnìomhan mì-chothromach an aghaidh an fheadhainn lag, agus a dh'aithghearr cuiridh e stad orra a chionn' s gu bheil ana-ceartas a 'stiùireadh an neach a rinn an eucoir gu ifrinn agus dànachd truagh.

An ceathramh stùc: Tha umhlachd do Dhia air son an duine phòsta ri fhaicinn na stiùbhardachd, a' gleidheadh ​​an onair, agus a' coileanadh ana-miannan a theaghlaich, agus airson an aona, tha an ùmhlachd sin a' nochdadh ann a bhith a' toileachadh nam pàrantan agus a' dèiligeadh gu math riutha, mar a dh'iarr Dia oirnn na Leabhar Naomh. sin a dheanamh, agus thubhairt e :

• Ma chì an t-aislingeach gu bheil e air tighinn air tìr ann am fear de na cuirp uisge truaillidh, is e naidheachd goirt a tha seo a bheir bròn dha, agus tha an aisling air a mhìneachadh le bròn agus pian a gheibh e na bheatha, agus nochdaidh am pian seo ann an trì riochdan:

An dara cuid call suarach, no cosnadh airgiod o thobar toirmisgte, agus mar sin theid e fein agus a chlann a steach airgiod toirmisgte neo-bheann- aichte, agus ni Dia dioghaltas air, gràdhach agus taingeil, air son na rinn e.

Faodaidh an t-aislingeach sreap na bheatha phroifeasanta, agus gheibh e àmhghar agus àmhghar a’ tighinn thuige bho na dorsan as fharsainge, mar sin leig leis a bhith foighidneach leis na suidheachaidhean èiginneach sin gus an cùm an fheadhainn as tròcaireach air falbh bhuaithe.

Is dòcha gur e an naidheachd mhì-fhortanach a chuala e mu bhàs duine gràdhach, èiginn no èiginn laghail, agus 's dòcha tinneas cuideigin bhon teaghlach aige.

• Leum ann an uisge glan nach eil air a thruailleadh le salachar no sgudal sam bith a tha na chomharradh air toirt air falbh bile, gus am bi e air a leigheas bhon ghalar no prothaid na obair, agus faodaidh e rèite a dhèanamh le caraid dha a bha air a bhith ann. aimhreit fad uine fhada, agus ma bha a chonnsachadh r'a mhnaoi 'na aobhar iomaguin, an sin sguiridh an t-sabaid sin, agus tillidh am beatha glan agus ciùin 'S ma bha a bheatha air a lionadh le iomaguin air son buairidh a dhàimh r'a pharantan agus peathraichean, an sin cha bhiodh an àmhghar sin tuilleadh aite eatorra, agus bhiodh spiorad a' chomh-cheangail teaghlaich a bu mhiann leis o chionn bhliadhnachan air a sgaoileadh 'n am measg.
• Ma chunnaic an t-aislingeach gun do thuit e ann am fìor-uisge (an abhainn), ach chunnaic e gu robh e air a dhath le silt no eabar san uisge, tha an aisling dona, agus tha e a 'ciallachadh gu bheil nàmhaid aige nach eil den aon rud. aois mar e, oir tha seann duine aig a bheil fuath làidir dha, agus a tha a 'feuchainn ri a bheatha a mhilleadh agus a sgrios.

Dè a tha am mìneachadh air bruadar mu bhith a 'leum a-steach don linne?

• Ma chunnaic an t-aislingeach gun do thuit e a-steach don amar anns a 'bhruadar, an uairsin shnàmh e ann gus an do dhùisg e bhon t-sealladh, tha an aisling mì-mhodhail agus a' comharrachadh co-sheasmhachd le suidheachaidhean agus a 'coimhead orra gus an tèid iad à sealladh a dh'aithghearr.
• Ma sheas an t-aislingeach ann am bruadar air àite àrd agus an uairsin thilg e e fhèin gus an do thuit e dhan linne, tha seo a 'ciallachadh gum bi e na sheasamh air beulaibh cunnart mòr agus bidh fios aige gu math nach eil e furasta an cunnart a bhios ann. , ach tha diongmhaltas stàilinn aige a bheir air buaidh a thoirt air agus a dh'aithghearr pronnaidh e a dhroch shuidheachadh.
• Ach ma sheas an t-aislingeach faisg air làimh agus leum e às a-steach don linne, is e trioblaidean beaga a tha seo a bhios romhpa, no caillidh e airgead a dh’ aithghearr, agus tha na h-eadar-mhìnearan aona-ghuthach gu bheil am bruadar seo a’ comharrachadh coinneamh an neach-aislingeach le fear de na daoine dlùth, agus atharraichidh iad còmhraidhean mun dragh a bh’ air mu bhith a’ call cuid den airgead a bh’ aige, agus an t-uabhas a th’ air.
• Ma tha an t-aislingeach a 'faicinn gu bheil an amar anns an do thuit e suidhichte ann an àite farsaing le lusan soilleir uaine, tha dà bhrìgh aig an aisling:

A 'chiad chiall: Bidh an t-aislingeach a 'cuimseachadh aire air aon de na saidheansan feumail agus ionnsaichidh e gu math e, agus an uairsin tòisichidh e a' sgaoileadh na tha e air ionnsachadh a thaobh cultar agus fiosrachadh luachmhor gu buidheann dhaoine.

An dàrna ciall: Oir chruinnich daoine mun cuairt dha, èiridh an inbhe aige, agus bidh e toilichte le gràdh dhaoine, agus bhon a thug e buannachd do dhaoine eile, bidh gach nì a rinn e air a sgrìobhadh le Dia, agus gheibh e iomadh deagh ghnìomh troimhe, agus mar sin bidh e air a chòmhdach. rè a bheatha agus an dèidh a bhàis.

• Ma tha an t-aislingeach a 'faicinn, an dèidh dha tuiteam dhan amar-snàmh, gun do dh'òl e cuid den uisge ann, tha dà shamhla ri fhaicinn an seo:

A’ chiad chòd: Mothaichidh am fiosaiche inbheachd na phearsantachd, agus nochdaidh an inbheachd seo ann an grunn ghiùlain, leithid: fulangas thrioblaidean, seachnadh iomagain agus cus fearg, a’ breithneachadh chùisean gu reusanta.

An dàrna còd: Bidh e a 'faireachdainn faireachdainnean adhartach dha boireannach agus bidh gaol aice oirre.

Dè tha e a 'ciallachadh a bhith a' leum dhan mhuir ann am bruadar?

Tha an eadar-mhìneachadh air an aisling mu bhith a 'leum a-steach don mhuir airson boireannach sgaraichte air a mhìneachadh ann an dearbhach agus teachd toileachas dhi, ach air chùmhnant gum feum i a bhith san aisling a' faireachdainn toilichte, agus làn deiseil airson leum dhan mhuir às aonais eagal no imcheist :

A 'chiad eadar-mhìneachadh: Bidh na faireachdainnean brònach agus briseadh-dùil a dh’ fhuiling i mar thoradh air an eòlas tòcail a dh’ fhàillig i air an cuir às a dh’ aithghearr, agus thèid an cuir às an dàrna cuid tro thoil agus foighidinn, no le bhith a’ dol an sàs ann an dàimh eile a tha nas làidire agus nas truime na an tè roimhe.

An dàrna eadar-mhìneachadh: Ma bha an dragh anns an deach a togail roimhe seo co-cheangailte ri a droch shlàinte, bheir an crannchur iongnadh aoibhneach dhi a dh’ aithghearr, a tha na shlànachadh luath às aonais ath-chraoladh no duilgheadasan pathological.

An treas eadar-mhìneachadh: Ma tha an dàimh a th 'aice ri a teaghlach mar fhòcas àmhghar na beatha, an uairsin atharraichidh e bhon fheadhainn as miosa chun na b' fheàrr, agus ma thèid a tharraing air ais bhuapa agus nach eil i a 'dèiligeadh riutha air eagal gum bi duilgheadasan nas miosa, tha am bruadar seo a' ro-innse. cuir às do theintean nan trioblaidean sin agus teachd-a-steach gaoil eadar iad agus ceangal teaghlaich.

An ceathramh eadar-mhìneachadh: Bidh eòlasan tòcail neo-shoirbheachail a 'dèanamh neach ann an staid de dhroch earbsa ann am mòran dhaoine, agus mar sin ma tha an t-aislingeach ann a bhith a' dùsgadh beatha a 'dìth misneachd ann an daoine agus a' feuchainn ri fuireach air falbh bhuapa gus nach toir cron sam bith bhuaipe, an uairsin falbhaidh am beachd àicheil sin. gu tur agus tòisichidh i air an saoghal brònach aice fhàgail don choimhearsnachd a-muigh le dòchas spioradail.

Bheir an tionndadh seo math dhi anns a h-uile taobh de a beatha, agus tionndaidhidh i an droch eòlas aice gu suidheachadh às an toir i cuisean gus nach tuit i gu eòlas coltach ris an fhear roimhe, agus thèid am pian a-rithist.

Mìneachadh air bruadar mu bhith a’ leum far mullach taighe

• Dh’ innis fear pòsda agus dh’ innis e do aon de na h-eadar-mhìnearan gu’n do sheas e air mullach an tighe aige, agus gu’n do choimhead e air mullach tighe eile, an dùil leum thuige, agus gu dearbh thug e deagh smachd air a ghluasadan, agus leum e o mhullach a thighe. tigh gu mullach an tighe sin eile, agus fhreagair am fear-mìneachaidh gu'n cuireadh e deal- achadh ri a bhean, no gu'm pòsadh e bean eile gu h-aithghearr.
• Ma chunnaic an neach-lèirsinn na bhruadar gu robh e airson leum bho mhullach an taighe aige gu àite eile, ach nach do ràinig e an t-àite seo, agus gun do dh ’fhuiling e milleadh san aisling, tha an lèirsinn ag eadar-mhìneachadh gu robh e airson rudeigin atharrachadh anns an aisling aige. beatha, ach bithidh e cinnteach gu bheil an t-atharrach- adh sin a rinn e gun fheum agus gun fheum.
• Ma chì fear na aisling nighean le aodann breagha na sheasamh air mullach an taighe agus ag iarraidh air an dithis leum còmhla, tha an nighean sin na mheafar airson na rudan adhartach a thig a-steach na bheatha agus a dh ’atharraicheas a h-uile dad a tha dona ann. .
• Ach ma chunnaic an t-aislingeach gu robh e am measg nan lùth-chleasaichean ann an aon de na prìomh cho-fharpaisean eadar-nàiseanta, agus leum e na bhruadar grunn chnapan-starra co-cheangailte ri marcachd, an uairsin tha an lèirsinn a 'sealltainn ceithir fo-chomharran:

A’ chiad: Tha mòr-mhiannan agus mòr-mhiannan aig an fhiosaiche na bhroinn, tha e beò anns an t-saoghal agus a’ cumail ri beatha gus na miannan sin a thoirt a-steach.

an dàrna: Is e foighidinn agus dùbhlan an eadar-dhealachadh as motha eadar neach soirbheachail agus fàilligeadh, agus tha an aisling a’ nochdadh pàirt de phearsantachd an neach-seallaidh, is e sin gu bheil e na neach leantainneach, agus bheir e dùbhlan dha na cnapan-starra air fad air beulaibh gus am faigh e na tha e a’ faighinn. ag iarraidh.

An treas: Tha aislingean ann a thig am mìneachadh gu buil ann an ùine ghoirid, agus aislingean eile a thig gu buil san fhad-ùine, ach tha an sealladh roimhe sin gealltanach dhaibhsan a chunnaic e, gu bheil a shoirbheachadh glè dhlùth, mar sin leig leis ullachadh air a shon. a‑chum gàirdeachas a dhèanamh na oidhirpean agus na fhoighidinn.

An ceathramh: Thuirt aon de na h-eadar-mhìnearan gu bheil am bruadar seo a 'mìneachadh gum bi an t-aislingeach a' buannachadh farpais anns an raon spòrs a tha e an-dràsta ag obair.

• Aon òganach, ma chunnaic e ann am bruadar gun do leum e bho mhullach an taighe aige, an uairsin tha an aisling a 'comharrachadh staid ar-a-mach a tha e a' faighinn a-nis, oir tha e airson faighinn a-mach às a 'chearcall de dhualchasan teaghlaich agus teagasg sin air a sparradh air a bhuill uile gun chonnspaid, agus tha e mar an ceudna a' miannachadh dol troimh eòlas na neo-eisimeileachd, agus oibreachadh gu dìcheallach a chum soirbheachadh, agus gu ruig an euchd.
• Le bhith a 'leum bho mhullach an taighe a' ciallachadh gu bheil an t-aislingeach ag iarraidh eòlas beatha ùr a bhith aige na bheatha, agus tha seo air a mhìneachadh mar a bhith sgìth den t-suidheachadh làithreach aige agus ag iarraidh ùrachadh. ann an suidheachadh socair agus sàbhailte, gu tur saor bho àmhghar agus iomagain a chailleas a lùth.

• A 'faicinn leum paraisiut ann am bruadar

• Thuirt na h-eadar-mhìnearan gu bheil am bruadar seo a’ nochdadh iomagain an neach-aislingeach mu a dhreuchd, leis gu bheil an t-eagal air a bhith air a chuir a-mach às an obair airson adhbhar air choireigin, dìreach mar a tha e an-dràsta trang ann an cùmhnant gnìomhachais agus a’ feuchainn ris a h-uile dad a dh’ fheumas e a dhèanamh chun na h-ìre as àirde. ìre gus nach nochd e na h-oidhirpean aige agus oidhirpean a chom-pàirtichean sa chùmhnant seo gu sgudal no call. .
• Chomharraich a h-uile duine a bha an sàs anns a’ bhruadar seo gum feum cuimhne a bhith aig an fhiosaiche an deach an sgàilean a dhùnadh? no fosgailte?

Air sgàth ma bha fosgailte Is e deagh theachdaireachd a tha seo nach eil anns na faireachdainnean iomagain a tha e a’ fulang ach mì-mhisneachd, agus tha soirbheachas air a roinn air a shon, Dia deònach.

Mar gum biodh Dùinte Tha an aisling na dhroch chomharra air a bhith an eisimeil dà thimcheall, agus ma tharraingeas an fheadhainn air a bheil e an urra a-mach às a bheatha, gheibh e e fhèin na aonar agus aig àirde a 'chonnspaid, oir cha robh e cleachdte ri bhith a' giùlan math na bheatha gun duine sam bith. cuideachadh.

• Thuirt e Miller Ma tha an t-aislingeach a 'leum bho na h-àirdean as àirde a' cleachdadh a 'paraisiut agus a' tuiteam anns an aisling air tiùrran feòir, tha seo na chomharradh air a bhith a 'smaoineachadh gu mòr gus tobraichean dligheach a lorg às am faigh e airgead, agus cuidichidh Dia e le bhith a' ruighinn inneal ùr-ghnàthach. dòigh air prothaid a dhèanamh.
• Tha lèirsinn an neach-aislingeach gun do leum e le paraisiut, agus nach robh an t-eòlas seo a 'còrdadh ris, ach gu robh e làn de dh' eagal mòr agus sgreuchail leantainneach, a 'sealltainn gum bi e fo àm teagamh agus buaireadh.
• Ma tha an t-aislingeach a 'faicinn gu bheil e a' leum le paraisiut, fhad 'sa tha e a' còrdadh ris fhèin, agus gu robh e a 'seinn òrain adhartach na bhruadar, tha seo a' ciallachadh gu bheil e math air dèiligeadh ris na cnapan-starra a tha romhpa na bheatha, agus seo a’ tighinn bhon smaoineachadh domhainn aige agus mion-sgrùdadh math air na suidheachaidhean.

Dè a tha am mìneachadh air bruadar mu bhith trom le leanabh?

• Tha aislingean boireannaich a tha trom le leanabh gu sònraichte a 'ciallachadh mòran dhi oir aig an ìre sin chan eil i a' smaoineachadh ach mu a fetus agus mar a ghlèidheas i e, agus faodaidh teine ​​​​iomagain briseadh a-mach na cridhe nuair a tha i a 'bruadar mu leum, a' smaoineachadh gu bheil am bruadar seo. gu litireil a' tighinn gu buil fhad 's a bhios i na dùisg, ach chan eil an teagamh seo a tha a' lìonadh a cridhe fìor. Gu bràth, agus tha na h-eadar-mhìnearan a 'cur grunn mhìneachaidhean air a bruadar a tha i a' leum, co-dhiù bho àirde no bho uinneagan a taighe, a tha mar a leanas:

Ma bha i a’ bruadar gun robh i a’ leum bho for-uinneag an taighe aice, an uairsin thèid uair a breith seachad gun a bhith a’ dèanamh cus ann am pian no pian, ach bidh e na àm furasta agus furasta - Dia deònach - ach ma rinn i caoineadh san aisling, agus a’ sgreuchail gu h-ard fhad ’s a bha e a’ leum, is e sealladh gun fàilte a tha seo.

Thuirt an fheadhainn a tha cunntachail gum faodadh an lèirsinn seo a bhith taobh a-muigh raon nan seallaidhean ceart a chaidh a sgrìobhadh anns na leabhraichean mìneachaidh, ach gur e bruadar pìoba a th’ ann a tha a’ soilleireachadh na buairidhean corporra a tha aig an neach-bruadair aig an àm seo.

Tha e ion-mhiannaichte do bhoireannach trom a bhith a 'leum na cadal a-steach do bhuidheann mòr uisge mar a' mhuir, oir tha an sealladh a 'sealltainn cho socair' sa tha a beatha còmhla ris an duine aice, agus bidh na h-eadar-dhealachaidhean aca a 'sgaoileadh a dh'aithghearr, ach air chumha gum bi a' mhuir chan eil dath dorcha no buaireasach ann, agus tha a thonnan àrd, agus tha creutairean mara creachaidh ann.

Ma tha boireannach trom aig toiseach na naoidheamh mìos no aig deireadh an ochdamh mìos, bidh i gu tric a’ bruadar gu bheil teine ​​​​deàrrsach air a beulaibh agus leumaidh i bhuaithe gun losgadh, oir tha an sealladh seo a’ ciallachadh faisg air breith, mar sin bu choir dh' i ullachadh air a shon sin, agus chaidh an aon eadar-mhìneachadh a chur leis an luchd-lagha nam faiceadh i gu'n do leum i o shuas air leòmhann, air tìgear, no air beathach borb.

Mìneachadh air bruadar mu leum airson boireannach pòsta

• Tha deich comharran ann a bhith a’ leum airson boireannach pòsta na bruadar, agus is iad sin:

A’ chiad: Thuirt aon de na h-eadar-mhìnearan ma leumas boireannach na bruadar, gun cuireadh an sealladh an cèill neo-chùram a giùlan, agus gum faodar a mhìneachadh mar neach millte, agus feumaidh crìochan a bhith aig a’ mhilleadh no a’ milleadh seo gus nach bi cuid a’ toirt cunntas oirre mar neach millte. boireannach a tha feumach air ceartachadh agus smachd air a giùlan.

an dàrna: Thuirt mòran de luchd-mìneachaidh nach eil leum airson boireannach na bruadar mì-mhodhail, oir tha e a 'nochdadh àrdachadh air an inbhe aice ann an sùilean dhaoine, agus dh' fhaodadh gum bi i air a h-irioslachadh a dh'aithghearr.

An treas: Ma tha boireannach air a pinadh ann an toll na bruadar, tha an aisling sin na mheafar airson a dian eud ris an duine aice, gus an tug an luchd-lagha cunntas oirre mar a bhith a’ cur a h-inntinn gu tur air falbh nuair a thig e gu eud. le uachdranas agus eud murt, taghaidh e dealachadh bho a bhean, oir tha feum aig eòlas-inntinn duine air raon mòr de shaorsa, agus faodaidh an t-aislingeach a bhith sgìth gu mòr na beatha oir bidh a h-inntinn fhathast draghail leis a h-uile càil. gnìomhan a fir, agus cò ris a tha e a’ bruidhinn? Dè thuirt e ri a cho-obraichean boireann aig an obair? Etc.

An ceathramh: Leum boireannach de dhiofar inbhe pòsaidh (pòsta, sgaradh-pòsaidh, banntraich) bho uinneag an taighe aice, no dhreap i gu mullach an taighe agus leum i bhuaithe, tha seo na chomharradh air a clisgeadh mu rudeigin na beatha, agus tha gun teagamh ma ruigeas an clisgeadh no an eagal so an àirde, gu'm bi an duine 'n a chobhartach dha, Mar sin, feumaidh an t-aislingeach crìochan a shuidheachadh air a shon fèin, agus fios a bhi aige gu bheil dà sheòrsa eagal ; a 'chiad: Canar an t-eagal nàdarra ris a tha sinn a’ faireachdainn ann an suidheachaidhean far a bheil eagal, leithid a bhith a’ toirt aghaidh air snàgaire puinnseanta no beathach borb. An dàrna fear: Is e eagal pathological a th ’ann, agus is e seo an seòrsa cunnartach a tha eòlaichean-inntinn air rabhadh a thoirt na aghaidh leis gu bheil e a’ cur bacadh air beatha dhaoine bho shoirbheachadh sam bith.

An còigeamh: Tha boireannach a’ breabadh air a cas chlì a-mhàin na cadal na chomharra gu bheil gaol aice air an t-saoghal gu ìre àibheiseach, agus bheir an cus seo oirre gluasad air falbh bho chreideamh beag air bheag, agus mar sin cha bhi a beatha gun choileanadh sam bith. deas-ghnàthan cràbhach agus cuiridh i seachad a h-ùine ri miannan saoghalta a-mhàin.

Sia: Ma tha an t-aislingeach stèidhichte air a cas dheas, tha an sealladh a 'nochdadh a neo-sheasmhachd ann a bhith a' cleachdadh deas-ghnàthan cràbhach, agus mura h-eil a giùlan cràbhach laghail, thèid a 'chùis gu bhith na cheannairc agus an-aghaidh, agus chan eil seo idir ion-mhiannaichte ann an creideamh.

Seachd: Ann am bruadar, tha boireannach a 'leum bhon leabaidh chun na talmhainn na chomharra gu bheil i a' faighinn spòrs na beatha fìor, agus tha an spòrs seo a 'ciallachadh gun a bhith a' toirt aire dha cùisean ann an iomadh cùis, agus faodaidh i a bhith fosgailte do dhuilgheadasan mar mhalairt air. an neo-làthaireachd seo agus dìth reusantachd.

Ochd: Beachdachadh na boireannach pòsta gun robh e stèidhichte ann an aisling aice bho aon taigh gu taigh eile, tha e air eadar-mhìneachadh nach eil i seasmhach ann an àite sònraichte, 's dòcha gum bi i a' fuireach ann an àite, agus an dèidh ùine ghoirid bidh i a 'gluasad gu fear eile. , agus leanaidh a beatha mar so rè ùine.

Naoi: Ma tha boireannach pòsta a 'faicinn gu bheil i air leum fada a dhèanamh a thug oirre ruighinn air na speuran, an uairsin tha seo a' comharrachadh gum bi an duine aice beannaichte le Dia le suidheachadh mòr, is dòcha gum bi e na cheannard mòr no na riaghladair stàite a dh'aithghearr. .

an deicheamh: Ma bha an t-aislingeach pòsta agus trom nuair a chunnaic i am bruadar seo, agus gum faca i na sealladh gun robh i air ruighinn na speuran tro leum fhada, tha an sealladh seo a’ nochdadh gum bi leanabh aice a bhios na sàr sgoilear, no a thig gu bhith na h-aon. de luchd-aoraidh dìleas Dhè san fhad-ùine.

Air eagal leum ann am bruadar

• Mar as trice tha dà mhìneachadh aig eagal ann am bruadar. Tha aon dhiubh co-cheangailte ri mìneachadh lèirsinn, agus am fear eile co-cheangailte ri eòlas-inntinn agus mion-sgrùdadh saidhgeòlach air an neach a tha fo eagal agus a shuidheachadh ann an da-rìribh:

Tha mìneachadh saidhgeòlach na lèirsinn a 'moladh gu bheil eagal air an fhiosaiche mu cho-dhùnadh no neach fhad' sa tha e na dhùisg, agus ma bha eagal air agus leum e ann an àite a bharrachd air an fhear a bha e airson leum a-steach, is e fàilligeadh a tha seo dha.

A thaobh eadar-mhìnearan, thuirt iad gu bheil eagal san fharsaingeachd ann am bruadar air dusanan de mhìneachaidhean, ma tha eagal air an t-aislingeach leum a chionn 's gun cuireadh e a bheatha ann an cunnart agus' s dòcha gum bàsaich e. ​​Tha an lèirsinn an seo air a mhìneachadh fon cheann (eagal a 'bhàis ann an aisling) agus a 'ciallachadh gu bheil am bruadar a' teicheadh ​​​​bho fhìrinn a chionn 's nach eil a' mhisneachd aige a tha freagarrach dha a chluinntinn no fhaicinn.

• Nan tuiteadh am fiosaiche dhan mhuir, agus eagal air gum bàsaich e le bhith a’ bàthadh, an seo tha am bruadar a’ nochdadh tinneas corporra a dh’ fhuilingeas am fiosaiche, gu sònraichte ann an sgìre a’ bhroilleach, leis gum faodadh e a bhith air a shàrachadh le asthma, bronchitis, agus mòran ghalaran eile den t-siostam analach.
• Nam faiceadh am fiosaiche gu robh an t-eagal air leum agus gu robh draghan air anns a’ bhruadar nan leumadh e gum bàsaicheadh ​​e, neo gum biodh e air a chronachadh le bhith fosgailte do bhristeadh ann an raointean fa-leth de a chorp, agus is dòcha gu robh an leum cunnartach dha-rìribh. anns an aisling, agus bha na h-eagal a bha air aig an àm sin an sàs, ach shaor Dia e o Chunnart sam bith, oir tha an sealladh so làn mion-fhiosrachaidh a' ciallachadh gu'n robh an t-aislingeach ciontach 'na bheatha, agus rinn e aithreachas ri Dia, agus gheibh e Dia. teachdaireachd gu bheil an Tì as tròcaireach a' gabhail ris an aithreachas a dh'aithghearr.
• Chomharraich Fakih gu bheil an t-eagal ann am bruadar mu rud sam bith, ge bith an ann bho leum, beathaichean, bàs, no eagal mu chàirdean. thoir iongantas truagh dha.

Nuair a chaidh faighneachd don neach-lagha sin dè an rud a bheir an t-aislingeach rabhadh mu dheidhinn nuair a dhùisg e na bheatha, fhreagair e agus thuirt e: Bheir e rabhadh mu na rudan as cunnartaiche dha agus cuiridh e dragh air nuair a bhios e na dhùisg, ach chrìochnaich e an òraid aige agus thuirt e an t-eagal sin. ann an sealladh faodaidh e bhi 'n a shlainte agus 'na shlainte ann an da-rìribh, ach mar a chuireas an t-aislingeach an gnìomh a' phrionnsabal de chùram 'na bheatha dìonaidh e e san fharsaingeachd, co-dhiù a tha e bho chunnartan san àm a dh'fhalbh, a tha fhathast an làthair, no bho chunnartan san àm a dh'fhalbh. eòlas air an neo-fhaicinn, a dh'fheudas teachd d'a ionnsuidh san àm ri teachd, agus is e Dia a's Airde agus Uile-fhiosrach.