Dè am mìneachadh a th’ aig Ibn Sirin air a bhith a’ faicinn mùchadh ann am bruadar?

Tha mùchadh ann am bruadar uaireannan na theachdaireachd bho Dhia (swt) gu eanchainn an duine gus rabhadh a thoirt dha mu uireasbhaidh ann an gnìomhan bodhaig, agus mar sin bidh an cadal a’ dùsgadh, agus dh’ fhaodadh gum bi mùchadh ann am bruadar na fhianais air mar a thachair duilgheadasan bodhaig. duilgheadasan don neach-coimhead, agus gun do smaoinich e tòrr mun deidhinn mus deach e a chadal, agus dh’ fhaodadh gur e co-dhùnadh a bhiodh ann Ceàrr agus bidh na nàimhdean a’ deàrrsadh air.

A 'tughadh ann an aisling

• Is e sàrachadh ann am bruadar aon de na seallaidhean a tha mòran a 'faicinn ann am bruadar, agus a' dùsgadh às an cadal a 'cur dragh orra.
• Aig amannan tha a bhith a ’faicinn mùchadh ann am bruadar na fhianais air duilgheadasan duilich agus mòr-thubaistean a thèid an neach-seallaidh troimhe, agus gum bi e a’ fulang le bròn.
• Nuair a chì duine ann am bruadar gu bheil cuideigin ga thachdadh, tha e na fhianais gu bheil an t-aislingeach air a dhol tro lapanan a bheir air a chuairteachadh le iomagain agus bròn, agus is dòcha fianais gum bi e a’ fulang le galair a bheir air mùchadh na bheatha, agus faodaidh e a bhith duilich faighinn air ais bhon ghalar seo.
• Ma chì am fiosaiche gu bheil e a’ mùchadh ann am bruadar, tha seo na fhianais gu bheil cuideigin a’ coimhead air na bheatha agus na fhianais air fuath agus farmad, agus gun dèan an neach seo caoidh thairis air mòran dhaoine a chì e gaol agus gràdh, ach ann an tha an cridhe an aghaidh na tha iad a 'nochdadh.

Ibn Sirin a ' tachdadh ann an aisling a

• Is e faireachdainn gann an anail no mùchadh aon de na seòrsaichean faireachdainnean as miosa a tha neach a’ faireachdainn, ge bith an ann ann am beatha dùsgadh no ann am bruadar, agus leasaich Ibn Sirin mìneachaidhean làidir den t-samhla seo anns an aisling, air am bi thu ag ionnsachadh mu dheidhinn tron ​​​​bhruadar. a leanas:

A’ chiad mhìneachadh: Bidh neach a tha a’ faireachdainn na dhùisg gu bheil e fo gheilt agus nach urrainn dha rud sam bith a tha e ag iarraidh na bheatha a choileanadh gu tric a’ faicinn na aisling nach b’ urrainn dha anail a tharraing gu h-àbhaisteach, agus mar sin chì am fiosaiche a tha ga fhaicinn fhèin mar fhàiligeadh na bheatha an sealladh sin, oir chì fàilligeadh na chuid ionnsachaidh e agus fàilligeadh anns na dàimhean sòisealta aige no bidh neach tòcail cho math ri neach air a bheil dragh proifeasanta a’ bruadar mu mhùchadh.

An dàrna mìneachadh: Tha conaltradh sòisealta na phàirt chudromach de ar beatha Bidh sinn a 'dèiligeadh ri daoine aig an obair, an oilthigh agus an t-sràid, a bharrachd air a bhith a' dèiligeadh ri nàbaidhean, caraidean agus luchd-eòlais Tha na dàimhean sin uile air an riaghladh le prionnsabal eadar-obrachadh daonna. agus nochd eòlaichean-inntinn mòran adhbharan a tha a’ cur dragh air neach anns na dàimhean sòisealta dùsgadh aige, agus tha iad mar a leanas:

A 'chiad adhbhar: Bidh neach a tha a’ gearan mu mhì-chothromachadh na fhèin-mhisneachd a’ faighinn a-mach gu bheil e a’ cur dragh air na dhàimhean sòisealta leis gu bheil e os-nàdarrach agus gu bheil e an-còmhnaidh a’ faireachdainn eagal agus iomagain bho bhith a’ measgachadh le coigreach sam bith, agus is dòcha gu bheil am faireachdainn aige air fèin-mhisneachd a lughdachadh mar thoradh air. cuid de mhì-thuigse a ghabh e mu dheidhinn fhèin, mar eisimpleir lorg sinn àireamhan Tha àireamh mhòr de dh'fhir òga no de chlann-nighean gam meas fhèin mar rud grànda agus nach eil càileachd annta, agus mar sin an seo thig an dìth fèin-mhisneachd aca bhon mhì-thuigse mun deidhinn fhèin agus gus an tèid feart dìth fèin-mhisneachd a thoirt air falbh, feumar am beachd fhèin atharrachadh agus tuigidh iad am pearsantachdan gu ceart, agus às deidh sin mothaichidh iad gu bheil am fèin-mhisneachd air fàs gu bhith a’ cruthachadh faireachdainn dhaibh airson conaltradh. le daoine ann an làn chomhfhurtachd agus sàbhailteachd.

An dàrna adhbhar: Faodaidh an t-aislingeach a bhith mar aon de na caractaran a tha air a chomharrachadh le cus eagal air daoine eile, agus bidh e an-còmhnaidh a 'faireachdainn gun toir dèiligeadh ri daoine eile èiginn agus connspaid, agus tha am beachd seo cuideachd ceàrr, agus mar sin an dàrna adhbhar air cùl a' chàirdeas aige le crìonadh. bidh eagal air cuid eile romhpa, agus bidh làimhseachadh a’ ghnè suarach seo na laighe ann am misneachd an neach-aislingeach Agus tha an ceangal a th’ aige ri daoine gu math dàna, oir tha conaltradh sòisealta a’ toirt eòlas math dha beatha san fharsaingeachd.

treas adhbhar: Faodaidh an t-aislingeach a bhith na neach fòirneartach agus mì-mhodhail ann an conaltradh ri daoine eile, agus tha an caractar seo grànda agus neo-mhiannach, chan ann ann an creideamh no ann an daonnachd, agus air sgàth sin gheibh e cnapan-starra mòra anns na gnothaichean sòisealta aige, oir tha conaltradh le daoine eile a 'feumachdainn sùbailteachd mòr. gus a bhith na neach a tha air a ghràdhachadh agus air a ghabhail le àireamh mhòr de dhaoine.

An ceathramh adhbhar: Is e cus eadar-theachd aon de na feartan as motha a dh’ adhbhraicheas uireasbhaidh ann an conaltradh an neach-aislingeach leis an fheadhainn a tha timcheall air, agus bheir seo air daoine eile a bhith troimh-chèile mu dheidhinn agus an adhbhar air cùl an eadar-theachd seo, a bharrachd air an neach a tha dèidheil air aonaranachd le nàdar, lorg sinn sin tha na dàimhean sòisealta aige air an cuingealachadh ri a theaghlach agus a charaidean dlùth a-mhàin, eadhon ged a tha an t-aislingeach introverted ag iarraidh Airson a chearcall de luchd-eòlais leudachadh, feumaidh e faighinn a-mach às an t-slige aonaranachd anns an do dh'fhuirich e fad iomadh bliadhna, agus tòiseachadh air eadar-obrachadh le srainnsearan ann an ann an dòigh thomhais, agus le iomadh oidhirp tionndaidhidh e bho dhuine introverted gu neach sòisealta a tha dèidheil air nochdadh am measg dhaoine.

An treas mìneachadh: Tha mùchadh san t-sealladh na chomharradh air droch bhuaidhean a bhios am bruadar beò troimhe, agus bidh na buaidhean sin mar thoradh air roghainn ceàrr a rinn e o chionn ùine air ais agus nach b’ urrainn dha a chuir dheth. Phòs e boireannach nach eil iomchaidh air a shon agus a tha a 'fuireach beatha truagh aig a h-uile ìre chì e gu bheil e a' mùchadh na lèirsinn, agus an nighean Am fear a dhlùth ri òganach coirbte agus a bha dìorrasach a dhol an sàs ann an droch dhàimh ris , agus an sin dh' aithnich i gu'm bu bhreugach agus cealgair a bh' ann, aig nach robh eadhon air bheag de dhiadhachd a bheireadh oirre a bhi beò gu misneachail leis. cuiridh e earbsa ann an Dia agus nì e a roghainn.Ma tha na rudan àicheil nas motha, tha e nas fheàrr dha fuireach air falbh bhuaithe.Tha feum làidir air smaoineachadh gu glic ann an co-dhùnaidhean dàna gus nach bi sinn aithreachas nas fhaide air adhart.

An ceathramh mìneachadh: Leis gur e èiginn beatha am prìomh chomharradh air mìneachadh mùchadh ann am bruadar airson Ibn Sirin, is dòcha gum faigh an t-aislingeach duilgheadasan obrach a bheir air faireachdainn àmhghar saidhgeòlach agus gus an tèid an seachnadh às aonais a ’chùis a’ fàs nas miosa.

An còigeamh mìneachadh: Is dòcha gu bheil am fiosaiche a 'fuireach ann an staid uabhasach, agus is e a' chùis seo aon de na seòrsaichean èiginn as cunnartaiche, agus mar sin faodaidh e a bhith air a chlisgeadh le a charaid no cuideigin a tha faisg air, leithid fear de a chàirdean, eadhon ged a tha e pòsta, an sin feudaidh e bhi air a chlisgeadh le chompanach a bheatha, Ach mar is mò a tha dearbhadh a' bhruadair ann an Dia, agus a mhòr earbsa ann, 's ann is luaithe a thig crìoch air a h-èiginn, ge b' air bith cho duilich 's a tha iad, agus tha e eu-comasach faighinn a mach asda.

An t-siathamh mìneachadh: A‑chum gum bi an t‑aislingiche air a bheò-ghlacadh, agus gun dèan an draoidheachd seo e beò làithean anns nach eil gàirdeachas no gàirdeachas ann, agus leis gun do chuir Dia fuasglaidhean air na duilgheadasan uile anns a bheil sinn beò ann an leabhar mòr, is e sin an Qur'an, feumaidh an t-aislingeach cuideachadh a shireadh bho na rannan a chaidh a shònrachadh airson draoidheachd a thuigsinn agus cumail gan leughadh gus am bi e cinnteach gu bheil buaidh na draoidheachd mhallaichte seo air a thoirt air falbh na bheatha.

Dè am mìneachadh a th’ air bruadar cuideigin a tha gam tachdadh le Ibn Sirin?

• Nuair a tha inbhe no suidheachadh àrd aig an fhiosaiche anns a’ chomann-shòisealta, agus a chì e gu bheil cuideigin ga thachdadh ann am bruadar, tha seo na fhianais air nàmhaid a bhios a’ dealbhadh an aghaidh an fhiosaiche, agus gun cuir e gu làr e, agus gu bheil an tuitidh am fear-seallaidh anns a' chuil a dhealbhadh air a shon.
• Aig amannan, ma chì am fiosaiche gu bheil cuideigin ga thachdadh ann am bruadar, tha Ibn Sirin ag ràdh gu bheil e comasach gu bheil tòrr fhiachan air an fhiosaiche a tha na adhbhar àmhghair agus a dhragh leantainneach, agus gu bheil an neach a tha ga thachdadh tha am fear a chuidicheas e gus na fiachan a phàigheadh ​​​​agus faochadh a thoirt dha iomagain.

Bha mi a’ bruadar gun do thag mi cuideigin

• Nuair a chì an neach-lèirsinneach gun do thachd e duine ann am bruadar, faodaidh an sealladh seo a bhith na fhianais air na duilgheadasan saidhgeòlach a tha an neach-lèirsinn a’ fulang, agus gu bheil e a’ faireachdainn sàrachadh agus fo chuideam saidhgeòlach, agus gu bheil e airson faighinn cuidhteas an fhaireachdainn seo.
• Uaireannan bidh an t-aislingeach a 'faicinn gu bheil e a' tachdadh duine, agus tha an neach seo na leanabh no neach le feumalachdan sònraichte, oir tha seo na fhianais gu bheil an neach-aislingeach a 'fulang le iomagain, àmhghar agus bròn, agus gu bheil e a' fulang le mòran dhuilgheadasan a tha ag adhbhrachadh saidhgeòlas dha. agus cuideam nearbhach.

Strangulation ann an aisling airson boireannaich singilte

• Tha an sealladh seo de bhoireannaich singilte a’ nochdadh na leanas:

Thuirt fear de na h-oifigich gun robh an t-àm ann airson a pòsadh agus gum biodh i cho toilichte leis an duine aice 's gun dèanadh i farmad air nigheanan eile às.

A thaobh Ibn Shaheen, cha robh e ag aontachadh ris a’ chomharra a bh’ ann roimhe agus thuirt e gun tig an ceangal aice gu crìch agus gu bheil an comharra seo co-cheangailte ris a’ bhoireannach shingilte a tha an sàs, agus mar sin bidh cùis na h-aon bhoireannach ann an da-rìribh a’ dearbhadh mìneachadh an t-seallaidh seo, agus esan cuideachd thuirt i gu bheil i brònach an-dràsta air sgàth nan duilgheadasan a tha aice, agus fios aice gu bheil na cnapan-starra sin sònraichte don àm ri teachd aice agus na h-amasan a tha i ag iarraidh a choileanadh.

Is dòcha gu bheil an lèirsinn a’ toirt iomradh air a giùlan meallta a thug oirre dàimh toirmisgte a stèidheachadh le fear òg, agus tha an aisling seo a’ cur ìmpidh oirre tionndadh air ais bhon droch shlighe seo agus tionndadh gu Dia gus am faigh e mathanas dhi agus maitheanas a thoirt dhi airson a gnìomhan tàmailteach. .

A’ bruadar mu bhith a’ tachdadh cuideigin

• Ma bheir am fiosaiche fianais gu bheil e a’ tachdadh duine ann am bruadar, agus gur aithne don fhiosaiche an neach a tha ga thachdadh, tha seo na fhianais gu bheil am fiosaiche a’ dol tro thrioblaidean a tha ag adhbhrachadh trioblaid agus sgìths dha, agus mothaichidh e bròn maireannach.
• Nuair a chì an neach-seallaidh ann am bruadar gu bheil e a’ tachdadh duine, agus an neach a thag e air bàsachadh, tha an sealladh seo na fhianais air maitheas agus beòshlaint, agus gun ruig e amas cudromach na bheatha, agus gum bi a bheatha slàn. maitheas agus beannachd.
• Ma tha an t-aislingeach a 'faicinn gu bheil e a' tachdadh duine na bhruadar, agus nach robh e comasach dha a mharbhadh, is e droch naidheachd a tha seo gum bi an t-aislingeach a 'toirt aghaidh air duilgheadasan, duilgheadasan agus cnapan-starra na bheatha, agus' s dòcha nach urrainn dha faighinn thairis air no fuasglaidhean a lorg. ris na trioblaidean seo.

Dè an eadar-mhìneachadh a th’ air bruadar gu bheil mo mhàthair gam tachdadh?

• An uair a chi caileag a mathair 'ga tachdadh ann am bruadar, tha so 'na fhianuis nach 'eil innte math, agus gu'm faod i bhi ro fhada o Dhia, agus tha faicinn a mathair 'ga tachdadh 'na dearbhadh air a dlùth-cheangal ri Dia.
• A thaobh aon nighean a’ faicinn a màthair a’ tachdadh oirre, tha seo na chomharra gu bheil trioblaid mhòr ann don nighean shingilte agus bidh fearg air a màthair rithe.

Mìneachadh bruadar mu bhith a’ tachdadh bràthair

• Ma bheir am fiosaiche fianais gu bheil e a’ tachart a bhràthar ann am bruadar, tha e na chomharradh nach eil am fiosaiche a’ faireachdainn sàbhailte agus seasmhach na bheatha, agus faodaidh e bhith gur e a bhith air a shàrachadh le a bhràthair a tha ga fhàgail sàbhailte, agus gu bheil e na dhearbhadh air dlùth-cheangal ris ann am beatha.

Mìneachadh air strangulation ann an aisling

• Tha sealladh duine air neach 'ga thachdadh ann am bruadar, agus dh' aithnich an duine so e, 'na dhearbhadh air dealachadh eadar am fiosaiche agus an duine, agus ma chi bean-phòsda a fear 'ga tachdadh, tha e 'na dhearbhadh air iomadh connsachadh pòsaidh, gu bheil tha am beatha neo-sheasmhach, agus faodaidh an dàn dhi a bhith na sgaradh-pòsaidh.
• Ma tha am fiosaiche a’ tachdadh cuideigin faisg air ann am bruadar, dh’ fhaodadh gum bàsaich an neach a tha air a thachdadh leis an fhiosaiche, agus faodaidh e a bhith na fhianais air bàs aon de chàirdean an fhiosaiche, chan e an neach sònraichte seo.
• Ma tha an neach-seallaidh pòsta, agus gu bheil i a 'faicinn gu bheil cuideigin ga tachdadh ann am bruadar, tha Ibn Sirin ag eadar-mhìneachadh a' mhùchadh san aisling mar thoradh air mothachadh air uallach, agus gum faod am boireannach seo seo fhaicinn; Leis gum bi i a’ fulang le mòran eas-òrdughan saidhgeòlach anns an ùine a tha romhainn.

Mìneachadh bruadar mu dheidhinn tachdadh bhon amhaich

• Tha fear no boireannach a' faicinn gu bheil cuideigin gan tachdadh ann am bruadar bhon amhaich, na fhianais air fiachan ann an amhaich an fhiosaiche no an fhiosaiche agus feumaidh iad na fiachan a phàigheadh, agus faodaidh e bhith gu bheil duilgheadas ann a dh'fheumas a fuasgladh duilich, ach gheibh iad e.

Barrachd air 30 cùis gus mùchadh agus giorrad analach ann am bruadar a mhìneachadh

Mìneachadh air bruadar mu bhith a’ tachdadh air biadh

• Chan eil mòran mhìneachaidhean anns an t-sealladh seo anns na leabhraichean eadar-mhìneachaidh.An àite sin, bha an fheadhainn a bha cunntachail ga mhìneachadh mar airgead toirmisgte leis am bi am bruadar a’ fuireach, ag ithe agus ag òl bhuaithe, a’ ciallachadh gum bi a bheatha air a thruailleadh gu tur leis an airgead seo, agus gus glanaidh se e, feumaidh e an t-airgiod so uile a riarachadh, striochdadh dha fein, agus fuireach air falbh o a bhuairidhean, agus gheibh e a mach gu bheil Dia a' cur d'a ionnsuidh airgiod beannaichte halal a bheir air caithe- beatha uaigneach a chaitheadh ​​anns an t-saoghal so, agus an deigh so.
• Ach ma mhùgh an t-aislingeach 'na chodal o dheoch, ma's uisge, no deoch de sheòrsa sam bith eile, is fitnah agus peacadh a ni e gu h-aithghearr.

Gann an anail ann am bruadar

Bha ùidh aig Al-Nabulsi, Ibn Shaheen agus Al-Osaimi ann a bhith ag eadar-mhìneachadh an aisling mu ghainnead analach, agus mìnichidh sinn buaidh gach fear dhiubh fa leth tro na leanas:

• Gann an anail ann am bruadar airson Nabulsi

Cha do chuir Al-Nabulsi aon mhìneachadh air an t-sealladh chudromach seo a tha air ath-aithris le mòran dhaoine, ach chuir e ceithir mìneachaidhean, agus tha iad mar a leanas:

a 'chiad: Ma chleachd am fiosaiche ròp na bhruadar gus e fhèin a mhùchadh leis, no ma chunnaic e gu robh e crochte ann am bruadar leis an ròp agus gun chomas anail a tharraing gus an do chaochail e, tha an sealladh sin a’ dèanamh a-mach gu bheil an t-àite anns an do chunnaic e e fhèin air a thachdadh agus air a shlaodadh. ceangailte ris an ròp sin falbhaidh e gu h-aithghearr, a' ciallachadh ma chunnaic e gu'n robh e an crochadh 'na thigh, tha so 'na chomharradh gu'm fàg e 's gu'm falbh e fada uaith, 's ma chi e gu bheil e 'n crochadh ri ròp ann an àite oibre, an sin tha so 'na chomharradh air aon chuid gu'n dealaich e ris, no gu'n do leig e dheth a dhreuchd, agus anns gach cùis tha 'n sealladh 'na uile àmhghar agus bròn.

An dàrna fear: Ma bhruadair e gu'n robh e air a chràdh ann am bruadar le gann an anail gus an d'fhuair e bàs, an sin dh'ath-bheothaich Dia e a rìs ann an sealladh, tha dà chomharradh air an t-sealladh so ; A 'chiad chomharra: gun caill e airgiod, obair, no ni sam bith cudthromach agus luachmhor dha, An dàrna comharradh: Gu bheil Dia a’ faicinn a’ phian a dh’fhuilingeas an t-aislingeach mar thoradh air an rud seo a chall agus gun dèan e dìoladh air a shon le rudeigin nas fheàrr na e.

Làrach Èiphiteach, an làrach as motha a tha speisealaichte ann am mìneachadh aislingean san t-saoghal Arabach, dìreach cuir a-steach làrach Èiphiteach airson mìneachadh aislingean air Google agus faigh na mìneachaidhean ceart.

An treas: Am fiosaiche a bhios a’ falach leis urras a bhuineadh do neach eile fhad ‘s a tha e na dhùisg, fios aige gu bheil e a’ giùlan an earbsa sin, ge bith an e airgead no sgrìobhainnean cudromach a th ’ann, agus feumaidh e sin a dhèanamh. air mhùchadh agus gun chomas air a sgamhanan a lìonadh le èadhar gu nàdarrach.

an ceathramh: Ma tha am fiosaiche a’ bruadar gu bheil e tinn le galar sgamhain no uireasbhaidh san t-siostam analach san fharsaingeachd, agus gu bheil am faireachdainn de mhùchadh mar thoradh air an tinneas seo leis an robh e fo àmhghar san aisling, tha an sealladh sin a’ toirt rabhadh don neach-bruadair gun dèan Dia a dh'aithghearr mar thoradh air a dhroch ghiùlan, agus shònraich na h-eadar-mhìnearan an seòrsa giùlan seo agus thuirt iad gun do rinn e eucoir air duine.

• Gann an anail ann an aisling le Ibn Shaheen

Cha robh eadar-mhìneachadh Ibn Shaheen eadar-dhealaichte bho mhìneachadh Ibn Sirin a thaobh lèirsinn mùchadh, oir chuir e cuideam air nach eil an lèirsinn ri mholadh agus a 'ciallachadh gu bheil an t-aislingeach air a chuingealachadh ann an dùsgadh mar thoradh air an iomadh èiginn a tha timcheall air, agus bhon cho dona' sa tha e. De na h-èiginn sin bidh e brònach gu mòr, agus bidh am bròn seo, mura tèid a smachdachadh, ag adhbhrachadh ghalaran corporra, dìreach mar a tha eòlaichean-inntinn air dearbhadh gu bheil seòrsa de ghalar ann ris an canar galairean psychosomatic, a tha a’ ciallachadh gum bi neach an aghaidh deuchainnean fhad ‘s a bhios e na dhùisg, a dh’ adhbharaicheas fòirneart agus bròn dha, agus mar thoradh air cruinneachadh de fhaireachdainnean àicheil brònach, thèid a shlàinte a sgrios.

Tha cuid de mhìneachaidhean cudromach air eadar-mhìnearan eile air gann an anail mar a leanas:

• Is dòcha gu bheil am bruadar a tha air a mhùchadh san t-sealladh mar aon den fheadhainn aig a bheil cridheachan cruaidh fhad ‘s a tha e na dhùisg, leis gu bheil an luchd-lagha a’ cur a ’mhìneachaidh seo airson a h-uile duine mì-mhodhail a chì gu bheil an anail goirid san t-sealladh agus a thòisicheas e a’ gèilleadh gus am bi na sgamhanan aige làn. adhair.
• Tha mùchadh ann am bruadar na chomharradh air droch obair a rinn an t-aislingeach, agus mar sin is dòcha gu bheil e air a dhearmad san obair aige, agus ma tha an t-aislingeach pòsta, is dòcha gu bheil na tha am facal “droch obair” a’ ciallachadh gu bheil i dearmadach. na dachaigh, agus ma tha i na neach-obrach, thèid a lèirsinn a mhìneachadh gu feumar a giùlan obrach a cheartachadh gus a h-inbhe proifeasanta àrdachadh.
• Is dòcha gum bruadar neach àrdanach a bhios a’ strì air an talamh le bòstadh na staid gu bheil e ga fhaighinn duilich anail a tharraing.
• Ma cho-dhùin an t-aislingeach fhad ‘s a dhùisg e siubhal air plèana agus ron àm siubhail bha e a’ bruadar gu robh e a ’mùchadh agus mar gum biodh creag air a bhroilleach a thug air nach b’ urrainn dha anail a ghlacadh, an uairsin cuiridh mìneachadh an aisling seo casg air. bho bhith a 'siubhal oir thuirt na h-eadar-mhìnearan gu bheil e na chomharradh gum bi an turas gu lèir cron agus call agus cha bhith e comasach dha an neach-aislingeach a choileanadh.
• Chuir na h-oifigearan eadar-mhìneachaidhean eadar-dhealaichte air an anailachadh agus an t-sàrachadh anns an t-sealladh, agus mar sin ge bith cò a tha a’ faicinn gu bheil e a’ toirt anail a-steach gun exhaling, tha seo na chomharradh air adhradh air miannan agus miannan bunaiteach. an sealladh sin gun tig am bàs gu h-aithghearr air sealbhadair an aisling.
• Ma dh’fhairich an t-aislingeach mùchadh mòr anns a’ bhruadar agus gu robh duilgheadas aige le anail agus gu robh e a’ faighinn a-mach gu robh a sgòrnan glè thioram, tha an sealladh a’ nochdadh nach eil e cinnteach mu theagasg Dhè, dìreach mar a tha e ag àicheadh ​​na fìrinn agus as fheàrr leis gràinealachd, agus tha an giùlan seo na fheart. comharradh mi-chreidimh, agus nar leigeadh Dia.
• Chomharraich aon de na h-eadar-mhìnearan gu bheil an duilgheadas a thaobh anail a tharraing taobh a-staigh an t-seallaidh na chomharradh air lùghdachadh ann am fiachan an neach-aislingeach, leis gu bheil na fiachan coileanta nuair a choileanas neach a dhleastanasan gu lèir agus nach eil e na dhleastanas às aonais an neach eile, agus aon den fheadhainn as motha. colbhan cudromach de chreideamh tha zakat, agus tha an aisling ag eadar-mhìneachadh nach eil an t-aislingeach a 'pàigheadh ​​​​zakat, eadhon ged nach eil eagal air Dia agus gum pàigh e a dh'aithghearr, thèid a pheanasachadh gu diadhaidh duilich.
• Ma tha an duine bochd a 'faicinn anns an t-sealladh aige gu bheil e a' mùchadh agus gu bheil an anail goirid, tha an sealladh a 'nochdadh dà chomharra. A 'chiad chomharra: Meudaichidh a bhochdainn agus meudaichidh an tart anns an robh e beò. An dàrna soidhne: Ruigidh e ìre nach ionmholta idir, is e sin cur an aghaidh an ni sin a roinn Dia ris, nar leigeadh Dia.
• Tha lèirsinn an fhiosaiche prìosain gu bheil e air a thachdadh anns an t-sealladh na chomharra gum bi a chràdh gum bi e beò mòran air sgàth 's nach bi e a' còrdadh ris a shaorsa, no gum bi e air a chur gu bàs gu luath.
• Ma bha duine òg a’ dol a dhèanamh rudeigin fhad ‘s a bha e na dhùisg, agus e a’ bruadar ann am bruadar air giorrad analach, tha seo na chomharradh gu bheil an obair seo dona agus nach tig buannachd às, agus tha an sealladh sin na chomharradh bhon Chruithear. gum feum e a shùilean a thionndadh air falbh bhon obair sin agus coimhead airson an tè as fheàrr.
• An nighean a tha gu bhith a’ pòsadh òganach fhad ‘s a tha i na dùisg, ma chì i gu bheil i air a tachdadh ann am bruadar, an uairsin a’ faireachdainn gu bheil faireachdainn (gainnead analach) na chomharra bho Dhia gun tèid an duine òg seo a thairg dhi a dhiùltadh a chionn leanaidh olc i ma phòsas i e agus ma bheir i an aire don teachdaireachd chudromach a chuir Dia anns an aisling i.
• Nam biodh an t-aislingeach a 'faireachdainn gann an anail mar thoradh air a' cheò trom a bha an làthair anns an t-sealladh agus ga chuairteachadh bho gach taobh, tha an lèirsinn na chomharradh air a 'cheangal a th' aige ri daoine a tha a 'cleachdadh mì-mhoraltachd agus a' dèanamh eas-ùmhlachd do Dhia gun nàire.
• Ma tha an t-aislingeach a 'tuigsinn gu robh an gann de anail a chuir dragh air anns an t-sealladh mar thoradh air tinneas sgamhain, tha an t-eadar-mhìneachadh a' nochdadh an fhuath agus na gràin a tha na chridhe do dhaoine eile.
• Nam biodh am fiosaiche air a mhùchadh ann am bruadar, chaidh e gu faochadh fuadain gus an gabhadh e anail agus e fhèin a dhìon bho bhàs, le fios gun robh e a’ faicinn na bhruadar gu robh an analach ceangailte ris agus nach b ’urrainn dha a bhith beò às aonais, agus mar sin an sealladh chan eil e ri mholadh agus tha e air a mhìneachadh mar phearsantachd an neach-bruadair a tha nas motha na an àbhaist, agus mar sin Mar as motha a mheudaicheas am mearachd, is ann as motha a bhios suidheachaidhean nàire agus leisgeulan ag àrdachadh leis na daoine air an do rinn e eucoir, a’ ciallachadh gum bi an urram aige air a mhaslachadh agus bithidh a chliù air a truailleadh ann an sùilibh dhaoine eile.

Am measg nan seallaidhean ionmholta de mhùchadh ann am bruadar tha na leanas:

• Ma bha an t-aislingeach a’ faireachdainn gann de anail agus gu robh e an impis a’ bhàis a bhith san t-sealladh, aon chuid air sgàth biadh, deoch, ceò, no adhbhar sam bith eile, ach gu bheil Dia ga shàbhaladh bhon tubaist seo, tha am mìneachadh gealltanach agus a’ comharrachadh a’ ghràidh. Dhe agus an comas miannan a chasg, agus gèilleadh do chreideamh agus do na teagasgan bunaiteach a tha innte, agus mar sin tha an sealladh a' giùlan comharra air a' chridhe a ghlanadh, Agus tha corp a' bhruadair o pheacaidhean sam bith dlùth.
• Agus ma chunnaic am fiosaiche neach a bha ga thachdadh, agus gun tàinig neach eile ga shàbhaladh à làimh an duine seo, is e sin, gun do shaor e bhon bhàs e, an sin bidh mìneachadh na h‑aislinge sin cosmhail ris a' mhìneachadh a chaidh roimhe.
• Ma tha an t-aislingeach a 'faireachdainn gann an anail agus a' dèanamh cabhag chun dotair gus fuasgladh fhaighinn air an èiginn seo, tha an eadar-mhìneachadh an seo air a mhìneachadh le dà shoidhne; A’ chiad: Nam biodh an t-aislingeach na dhùisg agus tinn, tha mìneachadh an t-seallaidh sin a 'nochdadh gum bi e gu dearbh a' dol chun an dotair a dh'aithghearr gus crìoch a chur air an t-slighe airson a bhith a 'leantainn air adhart leis a' ghalair agus a 'faighinn seachad air, le Dia deònach. An dàrna fear: Ma tha am fiosaiche dha-rìribh fallain gu corporra agus nach eil e a’ gearan mu thinneas sam bith, tha am mìneachadh air a mhìneachadh mar ùidh ann an eòlas agus a dh’ aithghearr bidh e ga shireadh bho neach sònraichte no thèid e gu crìoch a chur air a chuid ionnsachaidh ann an aon de na h-institiudan buntainneach. le sin.

Bha mi a’ bruadar gun robh mi a’ tachdadh cuideigin as aithne dhomh

• Thuirt na h-eadar-mhìnearan gu bheil sealladh an neach-aislingeach a’ tachdadh neach aithnichte na chomharra gun dèan e cron air an neach seo fhad ‘s a bhios e na dhùisg.
• Ma chunnaic an t-aislingeach ann am bruadar grunn dhaoine a 'mùchadh agus a' faireachdainn gann an anail, cha mhòr nach do chuir e crìoch air am beatha, tha an eadar-mhìneachadh a 'sealltainn gu bheil na daoine sin nan luchd-dùbhlain don bhruadar ann am beatha dùsgadh, agus tha am mùchadh anns an t-sealladh na chomharradh de a bhuaidh thairis orra.
• Ach ma thachair a chaochladh, agus gum faca an t-aislingeach a h-athair no a bràthair ga tachdadh san aisling, tha seo na chomharradh air an càineadh a rinn i air na rinn i, agus cuiridh seo dragh mòr oirre.
• Bheirear an aon mhìneachadh air an t-aislingeach a' faicinn gu bheil a ceannard ga tachdadh anns an aisling, no òganach air a thachdadh le a leannan anns an t-sealladh, agus mar sin air adhart.
• Ma tha boireannach pòsta a’ bruadar gur e an duine aice an tè a bhios ga tachdadh leis an amas a marbhadh, tha seo na chomharradh nach eil na goireasan tàbhachdach aige ach glè bheag agus tha seo ga fàgail fo bhròn agus àmhghar, no tha an lèirsinn air a mhìneachadh ann an dòigh eile. , se sin gu bheil airgiod aig an duine, ach gu bheil e geur 'n a ghnothaichibh r'a mhnaoi.

Stòran:-

1- Faclair Eadar-mhìneachaidh Dreams, Ibn Sirin agus Sheikh Abd al-Ghani al-Nabulsi, sgrùdadh le Basil Braidi, deasachadh de Leabharlann Al-Safaa, Abu Dhabi 2008. 2- Leabhar Muntakhab al-Kalam fi Tafsir al- Ahlam, Muhammad Ibn Sirin, deasachadh Dar al-Ma'rifah, Beirut 2000.