Is i ùrnaigh aon de na gnìomhan aoraidh as motha a thionndaidheas sinn gu Dia (Glòir dha), agus is e strìopachas aon de na colbhan ùrnaigh.
Dè thathar ag ràdh ann an prostration?
Is e strìopachas aon de na dleastanasan ùrnaigh a tha neo-dhligheach às aonais, agus tha an dleastanas sin mar aon de na dleastanasan a chaidh aontachadh am measg sgoilearan cràbhach.Mar sin, feumaidh sinn a bhith faiceallach gun dèan sinn strìopachas ceart agus ceart aig àm ùrnaigh, agus mar sin feumaidh an creidmheach dà strìopachas a shìneadh. anns na h-uile nithibh.
Tha iomadh athchuinge air am feum sinn aire a thoirt an uair a tha sinn a' strìopachas, Thubhairt Teachdaire Dhè (gu'm beannaicheadh Dia e, agus gu'n deònaich- eadh e sìth dha) : " A thaobh cromadh ; Mar sin thug iad glòir don Tighearna ann, agus a thaobh strìopachais; Mar sin dèanaibh dìcheall ann an athchuinge, a‑chum gum freagair e air ur son.” Agus am measg nan athchuinge a tha air an ràdh nuair a tha iad a’ strìopachas:
- Agus mu na tha air a ràdh anns an strìopachas, tha aon de na foirmlean as ainmeil ag ràdh “Glòir do mo Thighearna as àirde”
- An ni a chaidh aithris air ughdarras Ali (biodh Dia toilichte leis) gu'n robh an Teachdaire (gu'm beannaicheadh Dia e, agus gu'n deònaich e sith dha) an uair a rinn e strìopachas, thubhairt e: "O Dhia, rinn mi strìopachas riut, agus annadsa chreid mi. , agus dhuitse ghèill mi.
- Chaidh aithris air ùghdarras Aisha (faodaidh Dia a bhith toilichte leatha) gun tuirt i: “Chaill mi Teachdaire Dhè (beannaicheadh Dia e agus gun toireadh e sìth dha) aon oidhche bhon leabaidh, agus mar sin dh’ iarr mi e. iarr fasgadh annad uait, chan eil mi a’ cunntadh do mholadh, tha thu mar a mhol thu thu fhèin.” Sahih Muslamach.
- Bha e air aithris ann an hadith fìrinneach ann an Leabhar Sunain Ibn Majah gu'n dubhairt an Teachdaire (gu'm biodh ùrnuighean Dhè agus sith air) ag ràdh : " Agus an uair a ni fear dhibh strìopachas, abradh e, Glòir do m' Thigh- earn, an Tì a's àirde, triuir. amannan, agus tha sin gu h-ìosal."
- Air ùghdarras Aisha (biodh Dia toilichte leatha), thuirt i gum b’ àbhaist don Teachdaire (gun beannaich Dia e agus gun toireadh e sìth dha) nuair a bhiodh i a’ strì: “Glòir don Tì naomh, Tighearna nan Aingeal agus nan aingeal. Spiorad," agus is e aon de na h-athchuingean furasta a tha ann a bhith a 'cuimhneachadh agus a' cumail ris.
- Air ùghdarras Abu Hurairah a bha Teachdaire Dhè (beannaicheadh Dia e agus gun toireadh e sìth dha) a bhith ag ràdh nuair a rinn e strìopachas: “O Dhia, thoir dhomh mo pheacaidhean gu lèir, fo-chumhachd agus mòrachd, a thoiseach agus a chrìoch. , a fhosgailteachd agus a dhìomhaireachd.” Sahih Muslamach.
- Thuirt Abu Hurairah (faodaidh Dia a thoileachadh leis) gun tuirt an Teachdaire (gun beannaich Dia e agus gun toireadh e sìth dha): “Is e an seirbheiseach as fhaisge air a Thighearna nuair a tha e a’ strì, mar sin iarr tuilleadh. ”
Dè tha air a ràdh ann an strì an aithris?
- Nuair a bhios Muslamach a’ strì airson aithris, is e sin an strìopachas a gheibhear ann an cuid de rannan den Qur'an Naomh, tha e airidh air a ràdh: “O Dhia, dèan dhomh mar ionmhas còmhla riut, agus an duais as motha dhòmhsa trid-san, saor mi o eallach trid-san, agus gabh uam mar a ghabh thu ris o Dhaibhidh (sìth dha).
A’ riaghladh na tha air a ràdh ann an strìopachas
Is e umhlachd nuair a bhios tu a’ strìopachas mar aon de na rudan ion-mhiannaichte, agus tha seo air a dhearbhadh le hadiths bho Sunnah an Fhàidh.
- Air ùghdarras Abu Hurairah (faodaidh Dia a bhith toilichte leis) gun tuirt an Teachdaire (sìth agus beannachdan air): “Is e an seirbheiseach as fhaisge air a Thighearna nuair a tha e a’ strì, mar sin meudaich do ghuidhe.” Sahih Muslamach .
- Ann an Al-Musnad air ùghdarras Aisha gun robh am Fàidh (gun beannaich Dia e agus gun toireadh e sìth dha) aon oidhche na strìopachas: “Mo Thighearna, thoir maitheanas dhomh airson na tha mi gu dìomhair agus na tha mi a’ cur an cèill.”
- Air ùghdarras Aisha Al-Siddiqah, thuirt i gun tuirt am Fàidh (sìth agus beannachdan Dhè air) aon oidhche na strìopachas: “Mo Thighearna, thoir dha m’ anam a dhiadhachd, agus is fheàrr a ghlanadh na a ghlanadh. Is tusa an neach-dìon agus an neach-dìon aige. ”
Tha na hadithan a bh’ ann roimhe air innse gu bheil e ion-mhiannaichte athchuinge a dhèanamh aig àm siùrsachd oir tha e na dhòigh air an umhlachd a fhreagairt, ach ma tha imam ann, cha bu chòir dha a shìneadh a leudachadh gus nach dèan e a’ chùis duilich don choithional agus gun a bhith. thairis e ann an athchuinge.
Chaidh aithris air ùghdarras Imam Ahmed bin Hanbal, aithris a thuirt e, “Cha toil leam an guidhe ann a bhith a’ cromadh agus a’ strì ri linn na h-ùrnaigh èigneachail, eadhon ged nach eil cùisean creideimh a’ toirt aire do whims, ach agairt strìopachais. tha e ion-mhiannaichte, agus chan e aon de dhleasdanasan ùrnaigh e."
An uairsin thàinig an abairt aig Imam Ahmad gu bheil e ceart gu leòr do dhuine a bhith ag ùrnaigh airson a chuid fheumalachdan anns an t-saoghal seo agus an dèidh seo, agus is e seo a thuirt Ibn Rushd (an neach-aithris), agus is e am fear ceart, agus Sheikh Ibn Uthaymeen ( gu deanadh Dia trocair air) mar an ceudna thubhairt e.
Thuirt cuid de luchd-lagha ma tha e ag ùrnaigh airson rudeigin bho chùisean saoghalta, gu bheil an ùrnaigh aige neo-dhligheach.
