Tha na duilgheadasan cruinnichte mar phrìomh adhbhar airson a bhith a ‘briseadh sìos an teaghlaich, a dh’ fhaodadh leantainn gu co-dhùnadh duilich, is e sin dealachadh no sgaradh-pòsaidh, a bheir gu buil tuiteam an teaghlaich.
Tha e duilich do aon de na pàrtaidhean toradh a’ cho-dhùnaidh seo a ghiùlan, agus mar sin bidh sinn a’ dol a dh’ iarraidh cuideachadh bhon fheadhainn aig a bheil deagh inntinn, ach chan eil an troimh-chèile a’ tighinn gu crìch ach ann an aon chùis, a tha a’ dol agus a’ sireadh cuideachaidh bho He. aig am bheil a h-uile math 'na làimh, a tha Dia, (Uile-chumhachdach agus Mòrachdach), agus is i ùrnaigh istikharah am fuasgladh as fheàrr.
A bheil Istikharah ceadaichte ann an sgaradh-pòsaidh?
Tha Dia air reachdachadh dhuinn sgaradh-pòsaidh agus tha e air reachdachadh dhuinn istikharah nar n-uile ghnothaichean cho fad 's a tha na rudan sin ceadaichte a dhèanamh fon lagh, no nuair a tha sinn a' taghadh eadar dà rud agus tha sinn troimh-chèile ann a bhith a 'taghadh an fheadhainn as fheàrr nam measg, agus na rudan a bu chòir dhuinn a dhèanamh. nach iarrar na nithe air am bheil fuath, no toirmisgte, air chor as nach 'eil e'n comas agus nach 'eil e ceadaichte istikharah a dheanamh annta.
Tha e air aithris bho mhuinntir an lagha agus bho sgoilearan na dùthcha nach eil istikharah mu dheidhinn dleastanasan, taboos, no gràineileachd.
Agus chan eil ann ach cùisean ceadaichte agus cùisean halal agus taghadh eadar dà rud, a tha le chèile halal.
Doaa istikhaarah airson sgaradh-pòsaidh
'S iomadh athchuinge a fhuaireadh a thaobh athchuingean air son istikharah gu coitchionn, agus 's e an athchuinge so a dhol a dh' ionnsuidh Dhè, agus tha sinn ag iarraidh air ar treòrachadh gu math anns an dà chùis, co dhiubh is e athchuinge istikharah pilleadh a dh' ionnsuidh an fhir, no co-dhùnadh dealachadh no sgaradh-pòsaidh a dhèanamh, oir chan eil e a-riamh na chùis fhurasta dha gin de na cèile.
Tha an ùrnaigh mar a leanas:
“O Dhia, tha mi ag iarraidh math dhut le d’ eòlas, agus tha mi a’ sireadh cumhachd bhuat le do chomas, agus tha mi ag iarraidh do fhàbhar mòr, oir tha thu comasach agus chan eil mi, agus tha fios agad agus chan eil fios agam, agus is tu Fear-fiosrachaidh nan neo-fhaicinn. O Dhé, ma tha fios agad gu bheil a' chuis so (agus tha thu 'g ràdh a' chuis) math dhomh ann am dhiadhachd, mo bheatha, agus toradh mo ghnothaichean, òrduich air mo shon-sa e, agus dean soirbh dhomh, an sin beannaich mi ann an e. Agus ma tha fios agad gu bheil a' chuis so (agus tha thu 'g ràdh a' chuis a rìs) olc dhomh ann am dhiadhachd, mo bheatha, agus toradh mo ghnothaichean, an sin tionndaidh air falbh uam, agus tionndaidh air falbh uaith, agus òrduich air son ciod a tha math dhomh ge b'e àit am bi e, agus an sin dean mo thoileachadh leis.
Tha an athchuinge seo air a ràdh an dèidh dà ràc ach an ùrnaigh dhleastanais, agus is fheàrr ùrnaigh a dhèanamh mus tèid thu a chadal, agus feumaidh tu fuasgladh a dhèanamh agus tighinn gu Dia, agus dà ràc a bhith agad agus ann ad strìopachas tha thu ag ràdh. an athchuinge fàidheadaireachd so, no an dèigh crìoch a chur air an t-sìth.
Cho cudromach sa tha ùrnaigh istikharah ann an Islam
An toiseach, feumaidh fios a bhith agad dè a th’ ann an istikharah? Tha e ciallachadh a bhi 'cur earbsa ann an Dia (Glòir dha-san) agus a' chuis uile a thiomnadh dha, agus a' dol d'a ionnsuidh mar a tha gach maitheas 'na làimh, agus toilichte le 'àithne agus 'na dhàn- achd.
Tha cudromachd ùrnaigh istikharah a’ tighinn bhon chreideas againn ann an Dia agus a chomas taghadh air ar son, agus tha a chudromachd ann an grunn adhbharan:
- Bidh e a’ cuideachadh neach gu gluasad air adhart, a’ dearbhadh slighe a’ mhaitheis dha, agus a’ cur earbsa ann an Dia agus a’ cur a chùisean thuige.
- Tha a thoradh mòr agus lìonmhor, agus is e am fear as cudromaiche dhiubh sin cràdh, diadhachd, agus treibhdhireas rùn do Dhia (Uile-chumhachdach agus Mòrachd).
- Suaimhneas a’ chridhe agus earbsa ann an Dia agus gu bheil an roghainn cheart na làimh a-mhàin.
- Thoir air falbh troimh-chèile agus tiomnadh a’ chùis gu lèir do Dhia.
- A 'leantainn nan daoine ceart ann a bhith gan sìor fhàs agus gan àrdachadh anns a h-uile gnothach aca.
Co-dhùnadh air sgaradh-pòsaidh ann an lagh Ioslamach
Tha sgaradh-pòsaidh air a mheas mar aon de na cùisean laghail, agus chan eil connspaid sam bith ann mu dheidhinn sin, ach tha gràin aig Dia (Glòir dha) am measg dhaoine, agus tha sin dhuinne a’ leantainn gu tuiteam an teaghlaich Mhuslamach, agus a’ toirt clann Mhuslamach gu mòran eòlas-inntinn. trioblaidean sòisealta, ach cha 'n 'eil e air a thoirmeasg leis an lagh, agus 's e so an ni a chaidh aithris o'n Fhàidh (Gu'm beannaicheadh Dia e, agus gu'n deònaich e sith dha) " 'S e sgaradh-pòsaidh an ni a's fuathaiche leis an lagh ann an sealladh Dhè." an hadith, tha a chiall ceart.
Tha ar fìor chreideamh air ìmpidh a chuir oirnn a bhith foighidneach agus leanmhainneach ann an duilgheadasan ar beatha gus am bi cùisean dìreach agus gum fàs an dà chèile cleachdte ri am beatha, agus gus nach bi sinn fo smachd truaillidh.
Feumaidh a’ bhean spèis a thoirt don duine aice, aire a thoirt dha, agus cuideachadh a thoirt dha, agus feumaidh an duine na còraichean laghail aice a tha Dia air òrdachadh a thoirt dhi agus taic a thoirt dhi gu h-ionmhasail, mar am boireannach nach eil umhail don duine aice, tha sgaradh-pòsaidh nas freagarraiche an dèidh dha mòran feuchainn rithe agus feuchainn ri a cur dìreach ann an diofar dhòighean agus thill e gu na daoine le adhbhar agus comhairle.
Mhol ar n-Aon Thaghte gràdhach (gun beannaich Dia e agus gun toireadh e sìth dha) dhuinn a bhith caoimhneil ris a’ mhnaoi, oir tha i lag agus lag agus feumach air cùram agus aire, mar a thuirt e (sìth agus beannachdan Dhè oirre): “ Bithibh caoimhneil ris na botail." Shamhlaich e am boirionnach ri botal, agus cho lag sa tha i, agus tha feum aice air aire agus cùram, ach an uair nach 'eil teichidh ann o sgaradh-pòsaidh, mar sin tha e air a dhiultadh le caoimhneas, mar a dh'àithn an Tighearna dhuinn.
Riaghailtean sgaradh-pòsaidh airson boireannaich
An toiseach: Tha e ceadaichte nuair a bhios feum air.
Dàrna: Tha gràin aige air sgàth 's nach eil feum air.
San treas àite: Ma tha e ag adhbhrachadh cron dhi.
Ceathramh: Tha e riatanach airson dìlseachd agus tha e toirmisgte airson heresy.
Chaidh aithris cuideachd air ùghdarras ar Sheikh Ibn Uthaymeen - dèanadh Dia tròcair air - nuair a thuirt e:
“Tha e ceadaichte don fheum a thaobh feum an duine, agus ma tha feum air, tha e ceadaichte dha, leithid nach urrainn dha a bhith foighidneach le a bhean, agus gu dearbh feumaidh e stiùireadh a shireadh mus cuir e crìoch air a’ chùis. , agus thigibh gu Dia agus iarraibh maitheas air anns an taghadh so."
Chaidh a ràdh cuideachd ma tha a 'bhean air a dhearbhadh gu bheil i air a ghoirteachadh, tha còir aice sgaradh-pòsaidh air sgàth a' chron bhon duine aice, no air sgàth dìth caitheamh, droch dhìol, giùlan, no laigse a creideamh, agus mòran adhbharan eile, agus feumaidh i ùrnaigh a dhèanamh airson istikhaarah anns a 'chùis seo.
Feumaidh fios a bhith againn ma tha an duine ceart agus ceart, no a chaochladh, agus am boireannach dìreach agus ceart, agus gu bheil aon phàrtaidh ag iarraidh sgaradh-pòsaidh, chan eil e ceadaichte an seo itikharah a dhèanamh, mar a chaidh innse mu ùghdarras an Teachdaire. Dhè (gu'm beannaicheadh Dia e, agus gu'n deònaich e sith dha), ni a tha ciallachadh ma dh'iarras a' bhean sgaradh-pòsaidh gun chron, gu bheil so air a thoirmeasg dhith, agus gu bheil e air a thoirmeasg dhi fàileachadh. Prophet, a chaidh a dhearbhadh le Al-Albani.
Tha sinn an dòchas ri Dia gun deach againn air a’ chuspair seo a chrìochnachadh anns a h-uile taobh dheth, agus bidh sinn ag iarraidh air Dia buannachd a thoirt dha Muslamaich bhuaithe, agus bidh sinn ag iarraidh air seasmhachd, agus tha sinn an dòchas coinneachadh air cuspair eile a dh’ aithghearr.
