Dè na mìneachaidhean a th 'ann air làthaireachd adharcach ann am bruadar le Ibn Sirin?

Faodaidh adharc ann am bruadar a bhith a’ ciallachadh mòran mìneachaidhean dona dha cuid, leis gur e biastag le droch shealladh a th’ anns an adharc a dh’ fhaodadh a bhith buidhe, dubh no dearg ann an dath, agus ma bheir e ionnsaigh air duine, bidh e ga bhualadh, ag adhbhrachadh cràdh agus sèid dha. airson ùine, ach a rèir mìneachaidhean cuid de sgoilearan Faodaidh adharc ann am bruadar a bhith a’ ciallachadh mìneachadh math, no faodaidh e a bhith a’ ciallachadh droch mhìneachadh.

Eadar-mhìneachadh bruadar hornet

• Tha a bhith a’ faicinn adharc ann am bruadar na chùis mì-fhàbharach, a’ nochdadh tobhta, sgrios, agus call charaidean is airgead.
• Tha adharc ann am bruadar a’ comharrachadh nàimhdean gràineil agus neo-ghràdhach.
• Tha marbhadh adharc ann am bruadar a’ nochdadh slighe a-mach à duilgheadas stuthan agus mòran èiginn.
• Cuideachd, tha a bhith a 'faicinn an adharc a' comharrachadh dealachadh charaidean, call charaidean, agus an astar bho luchd-gràidh.
• Ma chì i adharc na bruadar agus gu bheil e a’ tighinn thuice ach nach cuir i greim oirre, tha seo a’ nochdadh gu bheil duilgheadas ann agus fuasglaidh i i.

Mìneachadh bruadar mu speach le Ibn Sirin

Chuir Ibn Sirin mìneachaidhean fìor shoilleir agus cudromach a thaobh a bhith a’ faicinn an t-samhla adharcach ann am bruadar, agus tha iad mar a leanas:

A 'chiad eadar-mhìneachadh: Faodar an samhla seo a mhìneachadh mar dhuine nach eilear a 'moladh eadar-obrachadh leis, oir chaidh iomradh a thoirt air anns a' mhìneachadh gur e duine air thuaiream a th 'ann am measg nan bastards, agus tha e cuideachd fileanta ann an ealain armachd.

An dàrna eadar-mhìneachadh: Nam biodh an t-aislingeach a 'faicinn àireamh mhòr de speachan anns a' bhruadar a lìon an àite far an robh e na shuidhe, innis dha gun tòisich an cogadh, agus gheibh na saighdearan aige mòran neart agus cumhachd.

An treas eadar-mhìneachadh: Tha na speachan a’ comharrachadh ann an àireamhan mòra anns an t-sealladh gu bheil riaghladair dùthaich an fhiosaiche na dhuine làidir agus gu bheil eòlas math aige air smachdan an riaghaltais, agus tha an arm aige air a thrèanadh aig an ìre as àirde agus gu bheil e deiseil airson sabaid an aghaidh batail sam bith.

An ceathramh eadar-mhìneachadh: Thuirt Ibn Sirin gu bheil an adharcach na chomharradh air fear ris am bi an t-aislingeach a’ bualadh, agus gun tachair argamaid bhrùideil eatorra, agus fios aige gun dèan an duine seo argamaid mu dheidhinn cùis ceàrr no cùis bhreugach, ach gun cùm e ris, agus ma tha an sealladh a' nochdadh gu'm bheil an duine so ag iarraidh breugan a sgaoileadh, tha e mar an ceudna air a chomharrachadh le a bhunait agus a mhi-chreidimh.

An còigeamh eadar-mhìneachadh: Is e droch shamhla a th’ ann an gath adharcach, ach tha mìneachadh a’ ghath san fharsaingeachd air a roinn ann an dà phàirt. Earrann a h-Aon: Ma bha an t-aislingeach a 'bruadar gun do dh' adhbhraich an gath pian mòr dha, an uairsin anns a 'chùis sin bidh an lèirsinn air a mhìneachadh mar gum bi e air a bhuaireadh leis na faclan grànda a bhios a nàimhdean a' craoladh na aghaidh, agus sgaoilidh iad e anns a h-uile àite gus an tèid an eachdraidh-beatha aige a sgrios. . Earrann a dhà Bhon sealladh: Ma bhruadair e gun deach a bhìdeadh, ach nach do ghluais an gath falt bhuaithe agus nach do ghortaich e e, eadhon ged a bha e na phian beag, tha seo faisg air cron, ach dèiligidh e ris. dìmeas geur, mar nach biodh e air a chronachadh le neach sam bith, agus air an dòigh seo sgriosaidh e cuilbheart a nàimhdean

Dreuchd ann an aisling airson Nabulsi

• Tha an adharc ann an sealladh Nabulsi a’ nochdadh ceithir comharran:

A’ chiad: Tha an adharc a’ toirt iomradh air bandits a choinnicheas an t-aislingeach fhad ‘s a bhios e na dhùisg, agus chan eil teagamh sam bith gu bheil leantainn air adhart leis an t-sealladh a’ ciallachadh a mhèirle mar thoradh air a bhith fosgailte dha na h-eucoraich sin a dh’ aithghearr, agus mar sin feumaidh e e fhèin a dhìon bhon chunnart seo le bhith a’ coiseachd ann an àiteachan làn de daoine agus gu tur air falbh o na rathaidean fàsail air fad anns an robh mèirlich a’ còmhnaidh a dh’fhalach annta, agus a bhith a’ sealg dhaoine a choisicheas innte air an oidhche leis an amas an spìonadh no am marbhadh, nar leigeadh Dia.

an dàrna: Chomharraich Al-Nabulsi gu bheil an adharcach na chomharradh gum faodadh an t-aislingeach a bhith mar aon de na daoine a tha beò le bhith a’ cleachdadh dàimhean toirmisgte.

An treas: Ma chunnaic am fiosaiche gun do lìon buidheann speachan a bhaile no a bhaile-mòr, tha seo na chomharradh gu bheil grunn dhaoine aig a bheil anamannan tinn a bhios faisg air, aon chuid na àite-còmhnaidh no na h-obrach.

An ceathramh: Dh’aidich Al-Nabulsi gu bheil a bhith a’ faicinn adharc ann am bruadar a’ ciallachadh gum feum am fiosaiche a bhith gu math faiceallach leis gu bheil e a’ guidhe air a’ mharbhaiche.Is dòcha gu bheil am fiosaiche fo smachd mortair dùisg, Dia nar leigeadh, no is dòcha gur e am fear-bruadair am marbhadh. mion-fhiosrachadh an aisling, tha e air a mhìneachadh.

Mìneachadh air bruadar mu speach airson boireannaich singilte

• Ma nochd an adharc ann an lèirsinn na tè shingilte a tha fhathast ag ionnsachadh aig an àm seo agus a bhuineas do sgoil no oilthigh, tha e an uairsin ga fhaicinn ag iarraidh dragh mu a soirbheachas na cuid foghlaim, ach ma mharbh i e gun a bhith ga bhualadh, an uairsin is e sàr-mhathas a tha seo agus soirbheachas mòr a choileanas i a dh’ aithghearr.
• Nam biodh am boireannach singilte airson earbsa a thoirt do chuideigin fhad ‘s a bha i na dùisg, agus i a’ bruadar air adharc san t-sealladh aice, tha seo na chomharradh gu bheil an neach seo a bha i ag iarraidh earbsa a ghiùlan leis mì-onarach agus gun adhbharaich sin e. a cron mura h-eil i a 'tuigsinn brìgh an t-seallaidh agus ga chur an gnìomh mus bi e ro fhadalach.
• Cuideachd, bha adharc na bruadar aice a 'toirt iomradh air neach aig an robh a h-uile facal breugach, agus nan cuireadh i earbsa ann, bhiodh i gu mòr duilich.
• A 'faicinn rud sam bith a' toirt ionnsaigh air an neach-aislingeach na bhruadar, ge bith an e beathach no biastagan a th 'ann, tha e a' comharrachadh olc, agus ma tha an t-aislingeach a 'toirt aghaidh air an ionnsaigh speach oirre agus a' faighinn cuidhteas iad uile, tha seo na chomharradh gun tèid a pianta a thoirt air falbh gun chuideachadh bho duine sam bith, ach ma lorgas i neach ainmeil a dhìonas i bho speachan san aisling, tha seo na chomharra gum faigh i cuideachadh agus taic bhon aon neach a dh'aithghearr.

Mìneachadh air bruadar mu dheidhinn adharc airson boireannach pòsta

• Dh’aontaich na h-eadar-mhìnearan gu bheil an adharc ann am bruadar neach san fharsaingeachd a’ nochdadh olc: A thaobh na tè phòsta gu sònraichte, chì i dà shealladh den adharc san aisling, is iad sin na leanas:

A’ chiad sealladh: Nam faiceadh i na bruadar gun deach an adharc a-steach tro uinneag an t-seòmair aice agus gun do chùm i air itealaich airson greis san àite agus gun robh i às a dhèidh leis an amas a thoirt a-mach às an taigh agus gu dearbh shoirbhich leatha a chuir a-mach às an taigh agus an sin dhùin i an uinneag air eagal gu'n tigeadh e a steach a rìs dh'i, an sin tha so 'na chomharradh gu'n tig buairidhean agus bhac- aidhean a steach d'a tigh a dh' aithghearr, ach seasaidh i air a beulaobh, agus bithidh i comasach air am fuasgladh uile gun chron a dheanamh oirre, no Is dòcha gu bheil na trioblaidean sin leis an duine aice no ma dh'fhàsas sabaid nas miosa le fear den teaghlach aige, ach leis an tuigse gheur agus an diongmhaltas mòr aice, bidh i comasach air teintean nan trioblaidean sin a chuir a-mach gu fìor ciùineas.

An dàrna sealladh: Nam faiceadh i ann am bruadar gun robh i a’ coiseachd air sràid agus gun d’ fhuair i a-mach gu h-obann gu robh e làn speachan, chaidh i gu clisgeadh bhuaithe agus thill i air ais agus an uairsin choisich i air sràid shàbhailte eile, an uairsin thill i bhon t-sràid a bha cunnartach dhi san t-sràid. tha lèirsinn na chomharra gum bi i dha-rìribh air ais bhon dàimh a th’ aice ri cuid de dhaoine a bha ga mealladh agus a’ cur a-mach beachd dhi. faireachadh gu'm b'iad sin aobhar a h-èiginn 'na beatha, agus an dèigh dhi a dàimh a bhi aice riu, gheibh i a beatha glan gun trioblaid sam bith.

• Tha cuid de mhìneachaidhean air an ainmeachadh le grunn eadar-mhìnearan air an t-samhla hornet ann an sealladh boireannach pòsta, agus tha iad mar a leanas:

A 'chiad mhìneachadhTha faireachadh na mnà pòsda gu 'm bheil eagal an adhairc oirre 'n a bruadar, agus gu sonraichte gu'n robh eagal oirre roimh a gath, 'na comharradh air bròin a dh'fhiosraicheas i, no bagairtean a chuireas as d' a naimhdibh, ach ma mharbhas i. ris, an sin tha so 'na chomhara gu bheil i ni's treise na a h-aghaidh, agus gu'n toir Dia am barrachd neirt agus misnich dh' i gu cronachadh ge b'e neach a thug air aon latha fulangas dhi.

An dàrna mìneachadh: Nam biodh an t-aislingeach (fear, boireannach) a 'faicinn speach ag itealaich timcheall air anns an t-sealladh, tha an sealladh seo a' nochdadh an strì anns an tuit an t-aislingeach a dh'aithghearr, ach thuirt na h-eadar-mhìnearan nach b 'e strì fòirneart a bh' ann, ach gum biodh e sìmplidh agus gheibheadh ​​​​an t-aislingeach seachad air.

An treas mìneachadh: Thuirt oifigearan gur e duine gun moraltachd a th’ anns an adharc, agus mar sin is dòcha gu bheil e ga fhaicinn ann am bruadar boireannach pòsta na chomharra air fear a tha ag iarraidh dàimh toirmisgte bhuaipe, agus ma chuireas i a-mach e san aisling no ma mharbhas i e, an uairsin tha so ni's fearr na bhi ga gath.

An ceathramh mìneachadh: Chan eil teagamh sam bith gun robh gràin aig an luchd-lagha air fuaimean speachan ann am bruadar agus gun do mhìnich iad iad mar gheallaidhean a bheireadh an t-aislingeach bho dhuine, ach fanaidh iad nam faclan gun a bhith air an coileanadh gu bràth, a’ ciallachadh gur e bòidean a th’ annta aig nach eil bunait fìrinn. .

Mìneachadh air bruadar mu hornet airson boireannach a tha trom le leanabh

• Chan eil eadar-mhìneachadh speach ann am bruadar boireannaich a tha trom le leanabh eadar-dhealaichte bho aisling boireannach pòsta, ach a-mhàin ann an cuid de rudan sìmplidh.
• Ma chunnaic thu gun do chuir an adharc an duine aice a-steach, dh'fhaodadh gum bi an sealladh a 'nochdadh milleadh a thig air, co dhiubh a tha e na mhilleadh air a bheatha no air a shlàinte.

A 'faicinn adharc ann am bruadar

• Tha Imam Ibn Sirin ag ràdh gu bheil an nighean a chì na bruadar gu bheil i air a spionadh le speach, no gu bheil i a’ teicheadh ​​ann an taigh speachan, am measg dhaoine a tha a’ feuchainn ri dìmeas a dhèanamh oirre, a’ bruidhinn gu breugach oirre, agus a’ feitheamh air a son.
• Ge bith cò a mharbhas adharcan, is e duine glic le deagh bheachd agus diongmhaltas làidir a nì a’ chùis air a nàimhdean, agus tha e cuideachd a’ nochdadh gun urrainn don neach-lèirsinn e fhèin, a chòraichean agus an fheadhainn a tha timcheall air a dhìon.
• Tha a bhith a’ faicinn speachan cuideachd a’ nochdadh call charaidean dlùth, a bharrachd air call susbainteach air airgead is seilbh.

  Cuir a-steach làrach-lìn Èiphiteach airson mìneachadh aislingean bho Google, agus gheibh thu a h-uile mìneachadh air aislingean a tha thu a’ sireadh.

Dè am mìneachadh a th’ air bruadar mu speach a’ ruith às mo dhèidh?

• Is e rud math a th’ ann a bhith a’ ruith adharcach agus a’ ruith fear ann am bruadar agus a’ nochdadh deagh sgeul air toileachas agus deagh naidheachd don neach-seilbh aige.
• Mìneachadh air bruadar mu dheidhinn adharc a 'ruith aon nighean, oir tha duilgheadasan a' cur dragh air a 'chaileag seo, agus ma dh' fhaodas i an adharc seo a mharbhadh, gheibh i cuidhteas de na duilgheadasan sin.
• Le bhith ga fhaicinn agus ga ruith tha e cuideachd a 'nochdadh làthaireachd duine mì-thoilichte, airson a beatha agus tha i airson faighinn cuidhteas e, ach chan eil fios aice, agus ma mharbhas i an adharc, faodaidh i, le cumhachd Dhè, cuir air falbh an duine sin.

Mìneachadh bruadar mu dheidhinn pinch adharcach ann am bruadar

• Tha Imam Ibn Sirin ag ràdh, ge bith cò a chì gu bheil speach air a shàthadh, tha seo a’ comharrachadh farmad, fuath, fuath agus fuath air taobh cuid de dhaoine, agus tha farmad aig na daoine sin cuideachd.
• Is e an adharc ann am bruadar aon nighean fear a tha ag iarraidh a faighinn, agus ann am bruadar boireannach pòsta, tha e na chonnspaid agus na duilgheadasan leis an fheadhainn a tha timcheall oirre.
• Faodaidh adharc ann am bruadar aon bhoireannach iomradh a thoirt air manaidsear seòlta no co-obraiche san obair aice a tha airson a càirdeas proifeasanta a mhilleadh leis an fheadhainn a bha timcheall oirre. A chumhachd agus a dhìon nach tig gu crìch.

A’ bruadar mu speach no speachan san fharsaingeachd

• Is e droch rud a th’ ann a bhith a’ bruadar mu adharc, agus tha e ga fhaicinn a’ nochdadh trioblaidean agus mì-fhortan don neach-lèirsinneach, ge bith an e call charaidean, teaghlach, cèile, airgead no seilbh a th’ ann, ach uaireannan is e deagh naidheachd agus deagh naidheachd a th’ ann don neach-lèirsinneach no don neach-bruadar. .
• Nam faiceadh a' bhean speach na bruadar, bu chòir dhi a bhith faiceallach; Oir chan fhaca neach sam bith e ann am bruadar gun a bhith fosgailte do olc, no air ais air ais, no a 'call a dhachaigh no airgead tro mheirle no robaireachd armaichte.
• Is e an t-eadar-mhìneachadh air speachan fhaicinn ann am bruadar boireannaich pòsta an làthair boireannaich no fir aig a bheil gràin oirre, aig nach eil gaol oirre, agus aig a bheil gràin oirre, agus tha an speach seo na chomharradh no na chomharra air làthaireachd na boireannaich seo no an olc seo faisg air làimh. dhi.

Mìneachadh bruadar mu dheidhinn adharc dearg

• Ma tha boireannach pòsta a 'faicinn speach dearg na bruadar, tha seo a' nochdadh gu bheil i a 'fuireach anns an toirmisgte, agus gu bheil i fhèin agus a teaghlach ag ithe dheth, agus feumaidh i aithreachas a dhèanamh agus tilleadh chun na tha i a' dèanamh. Leis gun dèan seo dochann mòr oirre fhèin agus air a teaghlach.
• Ma tha boireannach trom a 'cluinntinn fuaim nan speachan dearga na bruadar, tha seo a' sealltainn gum bi a breith-cloinne a 'dol seachad gu sàbhailte, agus gum bi an leanabh aice air a bhreith gu sàbhailte, ach chan eil barrachd teannachadh na sin.
• Ma chì aon bhoireannach na bruadar gu bheil i a’ marbhadh adhaircean dearga, thèid i tro chàs agus thèid a rèiteach, le Dia toileach.

Mìneachaidhean eadar-dhealaichte air speach ann am bruadar

• Ma tha an t-aislingeach a’ faicinn gu bheil speachan ga chuairteachadh air gach taobh, faodar an sealladh seo a mhìneachadh le dà rud:

a 'chiad: Gum bi am fiosaiche na chobhartach do bhith a’ smaoineachadh gun chrìoch air cùis, le fios gu bheil duine gu nàdarrach a’ smaoineachadh tòrr mu chùisean cudromach agus uamhasach dha, ach tha na h-iomadh speachan san t-sealladh a’ nochdadh gum bi sealbhadair an aisling a’ fulang le tòrr smaoineachaidh agus iomaguin, agus feumaidh e còmhnadh Dhè iarraidh chum a bhi air a shaoradh o'n chràdh so a' faotainn fuasgladh air a h-èiginn.

An dàrna fear: Dh’aidich grunn eadar-mhìnearan gu bheil na speachan anns a’ bhruadar nan comharra gu bheil lùth mòr fuath aig an fhiosaiche na bhroinn, agus chomharraich na h-eadar-mhìnearan cuideachd gum faodadh an speach a bhith na shamhla air mar a thuit an t-aislingeach a-steach don tobar tràilleachd fhad ‘s a bha e na dhùisg.

• Am fiosaiche, nam faiceadh e nead làn speachan, ach nach robh eagal air romhpa agus gun tug e air falbh e gu tur, tha an sealladh toilichte agus a 'ciallachadh gun toir an t-aislingeach air falbh a h-uile seòrsa de dh' eagal a bha na bhroinn, agus air sgàth an neart a lionas a bhroilleach, bithidh e ullamh gu cath a chur air na h-uile dhaoine a sheasas 'na aghaidh a chum cron a dheanamh air agus dragh a chur air a bheatha.
• Uaireannan bidh neach a 'bruadar anns an t-sealladh aige gu bheil e air tionndadh gu bhith na bheathach no na bhiast, agus ma tha an t-aislingeach a' faicinn gu bheil e air a bhith na speach na chadal, tha seo na chomharra nach eil nàimhdean aige, ach is e a 'chiad fhear a th' ann. nàmhaid dha fhèin, leis gu bheil smuaintean àicheil a’ sruthadh na fhuil mar fhuil, agus chan eil teagamh sam bith gu bheil beatha làn de na Droch smuaintean sin gu cinnteach a ’fàiligeadh, agus mar sin tha am bruadar a’ ciallachadh gu feum an sealbhadair aige pròiseas iomlan airson a smuaintean agus a chreideasan atharrachadh, oir ma chumas e riutha, fanaidh e na fhàiligeadh agus cha ghluais e eadhon aon cheum air adhart.
• Ma tha am fiosaiche a 'bruadar gu bheil nead an adharc faisg air an taigh aige, an uairsin tha an lèirsinn a' nochdadh gum bi a 'chiad nàmhaid aige bhon teaghlach aige, agus bheir an dithis dùbhlan dha chèile san àm ri teachd, agus tha seo a' sealltainn gu bheil an t-sabaid a bhios an t-aislingeach a 'tuiteam. san fhad-ùine cha bhith e le coigrich, ach bidh e còmhla ri càirdean, agus tha a 'chùis seo gu math goirt.
• Ma chunnaic an t-aislingeach gun tug speachan ionnsaigh air cuideigin san t-sealladh aige agus gun do chuir e stad air, tha an sealladh ri mholadh don bhruadar fhad ‘s nach robh e air a shàrachadh le speachan san t-sealladh, agus a’ nochdadh gum bi e nas làidire na an luchd-dùbhlain aige agus gun dèan e a ’chùis a dh’ aithghearr. iad. Allah.
• Nam biodh an t-aislingeach a 'faicinn gu bheil speachan a' lìonadh a fhuilt ann am bruadar, thuirt na h-eadar-mhìnearan gur e an ceann meadhan na h-inntinn agus an smaoineachadh, agus tha a bhith a 'faicinn speachan san àite seo na chomharradh air dian smaoineachadh an neach-seallaidh mu na h-amasan aige agus an àm ri teachd aige.

Stòran:-

Air ainmeachadh stèidhichte air:
1- An leabhar Muntakhab al-Kalam fi Tafsir al-Ahlam, Muhammad Ibn Sirin, deasachadh Dar al-Ma'rifah, Beirut 2000.
2- The Dictionary of Interpretation of Dreams, Ibn Sirin, deasaichte le Basil Braidi, deasachadh de Leabharlann Al-Safa, Abu Dhabi 2008.