Dè a tha am mìneachadh air bruadar ruqyah laghail ann am bruadar le Ibn Sirin?

Tha an ruqyah laghail air a dhèanamh suas de rannan Quranic agus athchuingean cràbhach a thèid a leughadh don euslainteach. Gus cur ri a shlànachadh, ge bith an robh e tinn le farmad no suathadh, neo tinn le tinneas corporra, thathas a’ moladh ruqyah a dhèanamh anns a h-uile cùis, dìreach mar a dh’ òrduich ar maighstir Mustafa aon latha don Bh-ph Aisha ruqyah a shireadh. bhon t-sùil, mar sin tha e ceadaichte gu laghail..

A ' faicinn ruqyah ann an aisling a

• Tha a bhith a ’faicinn an ruqyah laghail ann am bruadar a’ nochdadh dìon agus banachdach bho chùisean satanic, agus tha e cuideachd a ’nochdadh faighinn seachad air galair sam bith, gus am bi lèirsinn na naidheachd mhath don euslainteach mu shlànachadh luath.
• Ma chì an t-aislingeach gur ann bhon Qur'an no hadiths a’ Fhàidh a thàinig an geas, tha seo na fhianais air mothachadh air tèarainteachd agus fois-inntinn, ach mura h-eil an geas bhon Qur'an agus Sunnah, tha seo na fhianais gu bheil an t-aislingeach air tuiteam ann an draoidheachd agus draoidheachd.
• Tha e mar an ceudna a' nochdadh cuid de chomharraidhean saidhg- eòlais, anns an t-seadh gu bheil e a' mìneachadh a staid inntinn, agus mar a mhothaich e air beagan teannais agus iomaguin, agus gu'm bheil e a' miannachadh mothachadh air comhfhurt- achd agus fois-inntinn, agus a mhiann air cur as do na faireachdainnean buaireasach sin uile ; Gus an gluais e gu àile làn de shocair saidhgeòlach agus seasmhachd.
• Ma chì aon bhoireannach i, tha seo na dhearbhadh air a miann a h-aislingean agus a h-amasan na beatha a choileanadh, agus gu bheil i a’ tuiteam a-steach do chuid de dhuilgheadasan leithid iomagain no eas-òrdugh obsessive-compulsive, agus mar sin feumaidh i bho bhith a’ faicinn an ruqyah gus socair inntinn fhaighinn. .
• Cuideachd, ma chunnaic i gun do dh'iarr neach neo-aithnichte oirre an ruqyah laghail a dhèanamh dha, agus gun do dhiùlt i, tha seo na fhianais gu bheil droch naidheachd agus droch naidheachd air a thighinn thuice, ach chan eil e a 'mairsinn agus thèid cùisean nas fheàrr airson na b' fheàrr.
• Nuair a chì am boireannach pòsta an ruqyah laghail, tha seo a’ ciallachadh gum bi beatha pòsaidh socair aice gun duilgheadasan làidir no cnapan-starra a sgriosas am pòsadh, agus tha e cuideachd a’ nochdadh miann a-staigh na mnatha faighinn cuidhteas buidseachd agus banachdach bhuaithe.
• Tha a bhith a’ faicinn boireannach a’ incantachadh dhaoine na fhianais gu bheil i a’ toirt comhairle dhaibh, agus ma tha i a’ toirt a-steach neach sònraichte bhon teaghlach aice, ge bith an e an duine aice, athair, màthair, mac, piuthar no nighean, tha seo na fhianais gu bheil i a’ dèiligeadh ris le caoimhneas. agus bheir e dha mòran gràidh, blàths, agus cùram.

Laghail ruqyah ann an aisling le Ibn Sirin

• Tha an geas ann am bruadar le Ibn Sirin a 'nochdadh gu bheil beatha fhada aig an neach-aislingeach, agus cuiridh Dia an suidheachadh air dòigh agus cuidichidh e e le bhith a' faighinn cuidhteas na duilgheadasan uile a tha na aghaidh na bheatha, agus tha e cuideachd a 'sealltainn gu bheil e ann an staid làidir cràbhach. agus dàimh làidir spioradail ri Dia.
• Tha Ibn Sirin Ali a 'dearbhadh ma dh' iarras an t-aislingeach ruqyah ann am bruadar, tha seo na fhianais air a mhiann barrachd eòlais fhaighinn agus airgead a chruinneachadh cuideachd.
• Tha e a’ comharrachadh saoradh neach bhon ghalar sgaoilte a dh’ fhuiling e no galair a thug buaidh air a bhodhaig.Tha e a’ dearbhadh saorsa an neach-seilbh aige bho gach cùis a bha a’ bagairt a shàbhailteachd saidhgeòlach agus a rinn e neo-sheasmhach, ge bith an ann gu fallain no gu proifeasanta.

Mìneachadh air bruadar mu incantation airson boireannaich singilte

• Ma chunnaic a' bhean shingilte 'na bruadar gu'n robh i a' deanamh geasaibh oirre fèin, agus gu'n robh i a' leughadh a' gheasaibh laghail anns an aisling le mòr chinnt, agus nach do rinn i mearachd ann an ni sam bith dh'i fèin gus an do leugh i e uile anns an aisling , bha an sealladh sin air a mheas leis an fheadhainn a bha cunntachail mar aon de na seallaidhean ionmholta anns an aisling, oir tha e a 'nochdadh nach eil feum aig a' bhruadar air cuideachadh bho nach eil duine na beatha, gu sònraichte ann an cùisean creideimh, leis gu bheil anam fìor-ghlan aice agus saor o neo-thruaillidheachd sam bith, agus rinn so i dlùth do Dhia, agus bha i comasach air dìon diadhaidh fhaotainn agus air a sgàth-san bithidh i saor o fharmad no o chron, co-dhiùbh o dhaoinibh, no o jinn.
• Nam biodh cùis aig an aislingeach a' caoineadh Ann am bruadar nuair a chaidh an geasa laghail a leughadh air a ceann, tha dìth innleachdas agus laigse am measg nan comharran as fhollaisiche a chuir na h-eadar-mhìnearan a dh’ ionnsaigh an t-sealladh seo den bhoireannach shingilte, leis gu bheil i troimh-chèile na beatha agus nach urrainn dhi fuasglaidhean a lorg. ri a h-èiginn, agus sgriosaidh na feartan àicheil so a beatha, agus uime sin feumaidh e a pearsa atharrachadh, Agus an t-eagal a lionas a cridhe, tha i 'ga riarachadh, agus tha misneach agus neart a' chreidimh aice.
• Ma chunnaic an t-aislingeach duine ann am bruadar a 'bruidhinn rithe agus ag ràdh rithe, "Ma tha thu airson gun cuir Dia faochadh air do dhragh, feumaidh tu an geas an ear a leantainn, oir tha an aisling seo na theachdaireachd soilleir agus tha a mhìneachadh cuideachd soilleir agus a' dearbhadh sin tha leigheas a' bhruadair air son gach galair agus bròin na laighe ann a bhith a' leughadh a' gheasa laghail, agus mar sin feumaidh i cabhag a dhèanamh gus a' chomhairle seo a chur an gnìomh gus an tig piseach air a suidheachadh a dh'aithghearr.
• Ma chunnaic a' bhean shingilte gu'n robh i a' leughadh a' gheasaibh laghail air ceann a màthar ann am bruadar, tha an aisling math agus a' dearbhadh gu bheil i umhail d'a màthair, agus gheibh a' chuis so duais le maith anns an t-saoghal so agus an deigh so, a bharrachd air an sin tha an sealladh a’ nochdadh comhfhurtachd agus toileachas na màthar le a nighean ann a bhith a’ dùsgadh beatha leis nach eil i a’ briseadh a h-òrdughan.
• Agus ma tha a 'chiad-ghin a' faicinn gu bheil i a 'dèanamh beul-aithris airson a h-athar anns a' bhruadar, an uairsin tha an lèirsinn a 'nochdadh an aon chiall a bh' ann roimhe, a tha a 'toirt urram dha na pàrantan, ach air chùmhnant gu bheil an t-athair riaraichte leis a' bhruthadh agus gu bheil am bruadar a 'faireachdainn sin tha an suidheachadh aige air a dhol am feabhas às deidh dha crìoch a chuir air a’ chìs aige.
• Agus ma thachair a chaochladh anns an t-sealladh, agus gum faca a’ bhean shingilte gu robh a màthair no a h-athair a’ dèanamh geas oirre ann am bruadar, an sin tha an aisling a’ nochdadh gu bheil iad an còmhnaidh a’ cuimhneachadh oirre le guidhe, agus bidh an athchuinge sin air a freagairt le Dia agus bidh i toilichte na beatha nas luaithe seach nas fhaide air adhart.

Mìneachadh air cuideigin fhaicinn gam bhrosnachadh ann am bruadar airson boireannaich singilte

• Nam biodh duine airson ruqyah an neach-aislingeach a dhèanamh na bruadar, ach gun do dhiùlt i an t-òrdugh sin, tha an sealladh a 'samhlachadh a' chron a thachair dhi. deamhain Na beatha, agus thug an cron seo oirre giùlan mì-chreideamhach a dhèanamh, gu sònraichte a 'dearmad ùrnaigh agus a' leughadh an Qur'an.
• Agus tha an sealladh roimhe sin a’ nochdadh iomadh buaireadh do-thuigsinn a thachair air an t-aislingeach roimhe seo ann an raon a h-obrach, a sgrùdadh, agus a dàimh fhaireachdail, ach cha robh fios aice carson a bha na buairidhean sin, agus mhìnich Dia Uile-chumhachdach dhi adhbhar a bruadar, a tha an dara cuid na sheilbh demonic no draoidheachd dhubh, agus mar sin tha am fuasgladh as làidire airson faighinn a-mach às a 'chearcall seo air a leughadh souret elbakara gach là, agus an sin bithidh an deamhan sin air a thilgeadh a mach as a beatha uair agus gu bràth.
• Ma chunnaic am fiosaiche gu robh i tinn ann am bruadar, agus an dèidh an ruqyah laghail a bhith air aithris oirre le fear de na daoine ainmeil, bha i air a leigheas agus air a gluasad le fìor ghnìomhachd agus saorsa, tha an sealladh a 'dearbhadh gu bheil an neach sin 's e duine onarach a th' ann a bhith air a glanadh, agus feumaidh i tionndadh thuige nuair a bhios i na dùisg gus an dèan e ruqyah air a son, agus an dèidh sin bidh an sealladh air a làn choileanadh mar a chunnaic i e na aisling.
• Nam faiceadh an t-aislingeach duine a' dèanamh geas oirre anns an aisling, ach nach do mhothaich i adhartas sam bith, tha seo na chomharra bho Dhia gun tig piseach oirre ma nì a h-athair no a màthair geas oirre fhad 's a bhios i na dùisg. bho choigrich, tha e glè choltach nach cuidich e i.

Ruqyah ann an aisling airson boireannach pòsta a

• Ma tha boireannach pòsta a 'faicinn gu bheil i a' dèanamh teileagram chun an duine aice ann am bruadar seach gu bheil Satan ann, tha am bruadar seo a 'mìneachadh nan iomadh trioblaid a bhios timcheall air, agus' s dòcha gur e trioblaidean proifeasanta agus tàbhachdach a bhios ann.
• Agus ma chunnaic i gu robh e a’ faireachdainn faochadh às deidh dha an ruqyah laghail a leughadh dha, is e deagh naidheachd a tha seo gun tèid a bhròn à sealladh cho luath ‘s a ghabhas.
• Ma chunnaic i duine neo-aithnichte a' deanamh geas oirre anns an aisling, tha an sealladh a' dearbhadh gu'n dìon Dia i na beatha le bhith a' meudachadh a h-ùrnaighean air ar maighstir, am Fàidh, agus an duais mhòr a tha innte.
• Ma bha farmad oirre agus gum faiceadh i gu robh i air a stiùireadh a’ dol suas ann am bruadar, is e seo teachdaireachd bho Dhia gum bi i air ais bhon fharmad seo le bhith a’ leughadh Surat Al-Falaq dà uair san latha sa mhadainn agus san fheasgar, agus is e seo na chomhairlich an luchd-lagha do na boireannaich uile a chì an sealladh sin.

Mìneachadh air duine fhaicinn gam bhrosnachadh ann am bruadar airson boireannach pòsta

• Tha eadar-mhìneachadh an aisling sin ann am bruadar airson boireannach pòsta air a mhìneachadh a rèir a h-inbhe cràbhach fhad 'sa tha i na dùisg:

Ach chan eil: Nam biodh i aonaichte le Dia agus gum faca i cuideigin a’ coileanadh ruqyah dhi ann am bruadar, tha an sealladh a’ dearbhadh gu bheil i dealasach agus cluinnidh i naidheachdan sona a dh’ aithghearr, air neo gheibh i mòran sgeul.

San dàrna h-àite: Ach ma tha i mi-thaingeil agus dearmadach 'n a h-ùrnuigh, tha an aisling a' nochdadh a h-ùidh ann an cuisibh mealltaireachd agus draoidheachd, agus mar sin tha an aisling a' toirt rabhaidh dhi gun a leantuinn air slighe na druidheachd agus na mi-chreidimh, a chionn gu'n toir e i gu teine ​​ifrinn.

• Ma dhiùltas an t-aislingeach èisteachd ris an ruqyah laghail ann am bruadar, tha an aisling a 'nochdadh a cion creideas anns an rud nach fhacas a-riamh co-cheangailte ri Dia Uile-chumhachdach.
• Ma chuireas neach teileagram air a’ bhruadair na bruadar, ach nach d’fhuair i atharrachadh sam bith air a cor agus gun do dh’fhan i sgìth mar a bha i roimhe, tha an sealladh a’ nochdadh gu bheil i breugach agus gu bheil a creideamh ann an Dia bhon taobh a-muigh agus nach eil a’ tighinn a-mach às a cridhe, agus ma tha i ag iarraidh mòran shochairean 'na beatha feumaidh i creidsinn ann an Dia gu dùrachdach, agus a threòrachadh gu aithreachas a ghabhail.
• Nam biodh a 'bhean a' faicinn ann am bruadar gu robh an duine aice airson a brosnachadh, ach cha do ghabh i ris agus dhiùlt i a bhrosnachadh, bidh na duilgheadasan eatorra a 'dol am meud às deidh an t-seallaidh seo.

Mìneachadh air a bhith a’ faicinn an upscale ann am bruadar

• Is e duine ceart a th’ anns an raqi agus is e an obair aige faochadh a thoirt do phian chàich, agus mar sin tha an luchd-lagha ag aontachadh gu h-aon-ghuthach gu bheil a bhith a’ faicinn an raqi ann am bruadar a’ nochdadh gum faigh am bruadar suaimhneas nas fhaide air adhart san ath ùine de a bheatha, agus tha e cuideachd a’ nochdadh gu'n cuir e as do na piantaibh a bha e a' fulang, co dhiubh a bha e corporra no corporra, no spioradail, ma bha e a' gearan mu thrioblaidean inntinn a bha na aghaidh, bidh iad air am fuasgladh gu math luath.
• Gheibh e cuidhteas bròn agus gheibh e sgil fèin-chur-seachad agus smachd air a chorruich.
• Tha e a’ nochdadh gur e sealbhadair an aisling duine aig a bheil eòlas air teagasg a chreideamh agus a leanas iad, agus àrdaichidh Dia a fhìreantachd agus treòraichidh e e chun t-slighe cheart.
• Ma bha sealbhadair na h-aislinge 'na dhuine ciontach, an sin tha e 'na chomhara o Dhia air son an aithreachais a bhi aige o gach uile pheacadh, a' fosgladh dorsa an aithreachais 'na làthair, agus 'ga tharruing air falbh o gach ni a tha eas-ùmhal do Dhia, agus 'ga astar uaith.

Leughadh an Qur'an do chuideigin ann am bruadar

• Ge bith cò a chì gu bheil e a’ leughadh a’ Qur’an do dhuine, tha seo na fhianais gu bheil an neach don deach an Qur’an a leughadh na dhuine diadhaidh agus na neach-glèidhidh urrasan, agus tha e cuideachd na fhianais air a staid ath-leasachadh agus faochadh a thoirt dha. àmhghar ma bha e fo àmhghar.
• Tha cuid de luchd-lagha den bheachd gu bheil a bhith a’ faicinn duine a’ leughadh a’ Qur'an ann am bruadar na fhianais gun ionnsaich am fiosaiche daoine, a’ ciallachadh gu bheil tòrr eòlais aige agus gun toir e seachad e do dhaoine eile agus gun ionnsaich e dhaibh e, agus mar sin gum faigh cuid eile buannachd às. e.
• Ma chì an t-aislingeach gu bheil e ag aithris Surat Al-Falaq, tha seo na fhianais air a bhith a’ cur às do farmad an neach dhan deach an Qur’an a leughadh, agus gun do leighis Dia e bho olc an farmad agus na thachair dha. e 'na bheatha, 'na chorp, agus 'na eòlas.

Ruqyah de dhuine ann am bruadar

• Ma chunnaic an t-aislingeach gu robh e a 'dèanamh teileagram gu cuideigin ann am bruadar, ach nach robh an geas a' toirt a-steach gin de rannan uasal Dhè, a 'ciallachadh gu robh e an aghaidh na chaidh a ràdh ann an lagh Ioslamach, tha an sealladh sin a' moladh còig soidhnichean:

Ach chan eil: Ma bha am fiosaiche marsanta, tha an aisling a 'comharrachadh a dhroch rùintean, oir tha e a' laighe ri daoine gus an cuid airgid a ghlacadh, agus mar thoradh air sin bidh e a 'reic bathar nach eil de chàileachd àrd dhaibh, agus tha seo a' comharrachadh foill agus foill, agus bidh an t-aislingeach air a chràdh air sgàth sin chùis gu luath.

San dàrna h-àite: Nam biodh an t-aislingeach ag obair a-staigh Ciùird, agus chunnaic e gu bheil e a’ brosnachadh dhaoine le geasa eadar-dhealaichte bhon fhìrinn, oir tha seo na chomharra nach eil e comasach san obair aige agus nach eil an obair-làimhe a tha e a’ dèanamh air a dhèanamh de dheagh stuthan amh, agus tha seo cuideachd na sheòrsa de foill, agus gu cinnteach bithidh a chùis air fhoillseachadh a dh' aithghearr, agus diultaidh daoine e, agus feudaidh e bhi fo pheanas laghail.

An treas: Nam b’ e am bruadar cò Eòlaichean Nuair a bhios e na dhùisg, tha an sealladh a’ nochdadh a ghòraich agus a dhroch làimhseachadh ri oileanaich an eòlais, leis nach eil e a’ toirt fiosrachadh gu leòr do gach neach aig a bheil feum air, agus bidh an giùlan gràineil seo air a pheanasachadh gu mòr le Dia, oir tha an neach a bheannaich Dia le eòlas agus feumaidh eòlas moran eòlais a thoirt dhoibhsan a tha mu'n cuairt air, chum 's gu'n àrdaich Dia e.

An ceathramh: An t-aislingeach ma bhuineas e do chlas bhritheamhan Fhad ‘s a bha e na dhùisg, chunnaic e ann am bruadar gun robh e ag aithris ruqyah do dhaoine le rudan neònach bhon Qur’an, leis gu bheil an sealladh a’ nochdadh coirbeachd a mhoraltachd agus a dhroch ana-ceartas do dhaoine eile.

An còigeamh: Ach ma bha am fiosaiche na cheann-suidhe stàite no na rìgh air rìghrean fhad ‘s a bha e na dhùisg, agus gum faca e na bhruadar gu robh e a’ brosnachadh dhaoine ann an dòigh a tha an-aghaidh an Sharia, an uairsin tha am bruadar a ’nochdadh nach do shoirbhich leis an stàit a ruith a bharrachd air an ana-ceartas mòr a thig air saoranaich na stàite aige air sgàth a riaghladh mì-chothromach agus a laghan air an droch bheachdachadh.

• Ma chunnaic am fiosaiche gu bheil e a' dèanamh teileagram caileag Anns an aisling aige, tha an sealladh a 'nochdadh ùidh aige ann am malairt, agus mar sin a dh'aithghearr ionnsaichidh e bunaitean obair mhalairteach agus tòisichidh e air a phròiseact fhèin a stèidheachadh ma tha e deiseil airson an rud sin.
• Ach ma tha an t-aislingeach a 'toirt fianais gu bheil e ag aithris a' gheasaibh laghail air a cheann Balach Ann am bruadar, co-dhiù a tha am balach seo aithnichte dha no nach eil, tha am bruadar a 'toirt iomradh air an neach-lèirsinneach a' ceartachadh na naidheachdan a tha a 'dol timcheall air, agus tha am feart seo deimhinneach oir chan eil e a' cur ri sgaoileadh bhreugan am measg dhaoine.

A’ faicinn cuideigin gam bhrosnachadh ann am bruadar

• Ma tha an t-aislingeach a 'faicinn gu bheil cuideigin a' dèanamh aithris air a shon, ach nach do thòisich e air a 'chùis le cuimhneachadh air Dia no Teachdaire Dhè, tha seo a' ciallachadh gu bheil an sealladh fhèin neo-dhligheach agus meallta.
• Ach mas e an ruqyah ann am bruadar an ruqyah dligheach ainmeil, is e deagh naidheachd a tha seo don neach-aislingeach airson mòran rudan, a’ toirt a-steach beatha fhada, deagh mhisneachd, a’ tighinn nas fhaisge air Dia, ga sgaradh fhèin bho pheacaidhean no a’ tuiteam gu bhith gan dèanamh..
• Ma tha fios gu bheil an neach sin fiosrachail ann an da-rìribh, tha seo na dhearbhadh air slànachadh airson a’ chuirp agus na h-inntinn, ach mas e neach a tha aithnichte gu bheil e na chealgair no neo-iomchaidh, tha seo na dhearbhadh air an neach-aislingeach a ’tuiteam ann am feall no foill. cuideigin.
• Mìneachadh bruadar mu neach a tha gam bhrosnachadh, agus tha e ainmeil airson a mhisneachd ionmholta.Is e an deagh naidheachd gum bi na duilgheadasan uile a tha agad san àm seo air am fuasgladh le Dia, agus bidh maitheas agus buannachd dhut.
• Ma tha an duine ainmeil airson a dhroch mhisneachd, tha seo na fhianais gur e ruqyah neo-dhligheach a th’ ann, a bharrachd air an fhear a tha ga fhaicinn a’ faighinn ann an trioblaid le daoine air nach eil e eòlach, agus tha Dia as àirde agus as eòlaiche.

Mìneachadh bruadar mu ruqyah bhon jinn

• Roinn eadar-theangairean am bruadar seo ann an dà phàirt:

pàirt a h-aon: Tha e ag èirigh o fèin-mhothachadh agus eagal an jinn fhad 's a bhios e na dhùisg, agus anns a' chùis so is aisling pìoba an sealladh, agus feumaidh am fiosaiche a chreidimh ann an Dia a neartachadh air chor 's nach bi eagal air roimh an jinn no na deamhain.

An dàrna pàirt: Nam faiceadh an t-aislingeach mar gum biodh jinn aige agus gum faiceadh e cuideigin ga chuir às, is dòcha gu bheil an sealladh a’ nochdadh seòlta agus cron. de chreidimh làidir ann an Dia bha e air a theàrnadh.

• Is dòcha gu bheil an lèirsinn a’ nochdadh gu bheil fìor jinn ann a tha a’ cumail smachd air an t-aislingeach, agus thig e a-mach le incantations agus an Qur'an.
• Tha e nas fheàrr don neach-aisling am Muslamach jinn fhaicinn anns an aisling na an infidel jinn, oir faodaidh am Muslamach a bhith sìtheil, agus nuair a bha an t-aislingeach a 'leantainn air adhart na ùrnaighean agus na cuimhneachain sa mhadainn agus san fheasgar, cha b' urrainn dha gin cron a dhèanamh air, ge bith dè cho làidir sa bha e.
• Thuirt cuid de luchd-mìneachaidh gu bheil an aisling a’ nochdadh dearmad an neach-aislingeach ann a bhith a’ coileanadh Sunnahs fàidheadaireachd, leis gu robh àireamh mhòr de luchd-lagha cràbhach ag ràdh gu bheil an jinn a’ toirt a-steach corp duine ma bheir e an aire do Sunnahs an Fhàidh, agus mar sin tha teachdaireachd rabhaidh anns an t-sealladh mun fheum. aire a thoirt do na Sunnahs fhad ‘s a tha iad a’ coileanadh nan dleastanasan cràbhach a dh’ fheumar a dhèanamh, leithid ùrnaigh.

Uisge glan ann am bruadar

Chan urrainn dhut fhathast mìneachadh a lorg airson do bhruadar? Cuir a-steach Google agus lorg làrach Èiphiteach airson mìneachadh aislingean.

Ma chunnaic an t-aislingeach gun do dh'òl e cupan uisge air aithris, agus gu robh an neach a leugh an Qur'an thairis air an uisge anns an aisling ceart agus diadhaidh, an uairsin tha an sealladh a 'nochdadh math a bheir buaidh air an t-aislingeach agus na draghan aige a nì Dia. falbh as a shlighe, agus faodaidh na draghan sin a bhith air an togail ann an taobh sam bith de bheatha, mar na leanas:

• Ach chan eil: Is e bochdainn aon de na seòrsaichean draghan as motha a tha a 'cur dragh air beatha neach agus ga dhèanamh eu-dòchas fad na h-ùine, eadhon ged a tha e na bhruadar. bochd Agus dh'òl e às an uisge a chaidh aithris ann am bruadar, oir faodaidh an lèirsinn iomradh a thoirt air atharrachadh a bheatha, a bhith a 'cuideachadh a ghnothaichean, agus a' toirt dha pailteas airgid a dh'aithghearr.
• Dàrna: an oileanach Ma dh ’òl e às an uisge a chaidh aithris anns a’ bhruadar, is dòcha gu bheil an lèirsinn a ’nochdadh farmad mòr a chuir dragh air o chionn ùine air ais agus a thug air stad a bhith a’ soirbheachadh gus an robh e air a shàrachadh le iomagain is bròn, ach às deidh an aisling gealltanach seo falbhaidh an farmad agus a bheatha. tillidh e mar a bha e agus èiridh a h-uile euchdan a bha e roimhe ag iarraidh a choileanadh.
• San treas àite: am boireannach neo-thorrach Ma dh'òl i uisge aithris 'na codal, an sin falbhaidh aobhar a iomaguin 'na beatha pòsaidh, 's e sin an dàil ann am breith-cloinne, agus beannaichidh Dia i gu h-aithghearr le breith-cloinne.
• An ceathramh: An t-aislingeach, ma dh'fhàillig e na bheatha, agus nuair a shuidhicheas e plana dha san àm ri teachd, chan eil e ga chur an gnìomh air an talamh, mar sin ma tha e a 'bruadar gun do dh'òl e cupan uisge fìor-ghlan, falbhaidh a bhròn, agus bheir Dia dha grunn chomharraidhean diadhaidh a shoilleiricheas a shealladh air slighe cheart an t-soirbheachais.
• An còigeamh: Chaidh stad a chuir air a h-uile duine a b’ àbhaist a bhith ag obair ann am malairt agus gluasad ceannach is reic còmhla ris, agus dh’ adhbhraich seo mòran call dha. anns am bheil e a' fuireach farmad anabarrachAgus feumaidh e aire a thoirt do'n rlgh laghail fhad 's a dhùisg e agus an t-uisge glan òl a chum 's gu'm folaich Dia buaidh an fharmad sin o' cheàird, agus gheibh e mach gu'm bheil a bhuannachd air meudachadh gu mòr, le Dia toileach.
• Siathamh: aonranachd Ma tha i airson pòsadh agus gu bheil i an-dràsta a’ fulang na beatha air sgàth aois anmoch an duine aice, agus thug a’ chùis seo droch bhuaidh air a h-inntinn agus rinn i brònach na beatha, is dòcha gu bheil a bhith ag òl uisge fìor-ghlan ann am bruadar a’ nochdadh sin Cuiridh Dia an duine aice san àm ri teachd, eadhon ged is e draoidheachd na chaidh a dhèanamh rithe Le duine a bha eudmhor agus eudmhor, a bhith faicinn an t-seallaidh sin ann am bruadar na chomharra air draoidheachd a thoirt air falbh agus a bhith a’ briseadh suas a àicheil. buaidhean oirre.
• Seachdamh: an neach-sgaraidh Nam faiceadh i ann am bruadar tè de na sheikhs ag aithris a’ Qur’an os cionn uisge agus a thug i dòrlach dheth ri òl, agus nuair a dh’òl i e dh’fhairich i comhfhurtachd agus gàirdeachas saidhgeòlach, an uairsin taobh a-staigh na bruadar sin gheibh sinn soidhne soilleir cuirear a h-uile iomaguin air falbh o a beatha, agus bidh an ùine ri teachd fìor-ghlan agus saor o thrioblaidean agus bròin.

Ruqyah de na mairbh dhan choimhearsnachd ann an aisling a

Tha mìneachadh ceart aig an aisling seo agus tha grunn mion-fhiosrachaidh ann:

• Ach chan eil: Feumaidh an neach marbh a chuir càball air an neach-aislingeach ann am bruadar a bhith mar aon de na daoine a lean ri creideamh Dhè nam beatha gus am bi an sealladh dearbhach agus gealltanach, agus a’ dearbhadh pailteas de bheathachadh agus de naidheachdan sona.
• San dàrna h-àite: Feumaidh an neach a chaochail nochdadh ann an deagh choltas agus aodach glan gus am bi am bruadar math, leis gu bheil coltas an neach a chaochail ann an droch chumadh agus aodach air a reubadh, bidh an sealladh a’ ciallachadh gu feum e uchdachadh leis gu bheil e a’ fulang san ath bheatha.
• An treas: Bidh faireachdainn an neach-aislingeach ann am bruadar às deidh geas an neach a chaochail a’ giùlan mòran chomharran.Ma tha e a’ faireachdainn comhfhurtail, bidh an sealladh a ’nochdadh toileachas agus deireadh draghan. an seo chan eil am bruadar adhartach.
• An ceathramh: Chomharraich na h-eadar-mhìnearan nam biodh an duine marbh ceart a’ giùlan teileagram chun an t-aislingeach na chadal, tha an sealladh a’ dearbhadh gum faigh am bruadar Mòran shearmonan Na bheatha, treòraichidh tu e chun t-slighe cheart a dh’ aithghearr.
• An còigeamh: Ach ma thachras a chaochladh, agus am bruadar a’ toirt fianais gu bheil e a’ dèanamh teileagram do aon de na mairbh as aithne dha, an sin tha an sealladh a’ nochdadh gu bheil am fiosaiche ag ùrnaigh mòran airson an neach a chaochail seo, agus a’ toirt dèirc air a shon airson gun dèan Dia tròcair air. e le a mhòr thròcair.

Stòran:-

1- An leabhar Muntakhab al-Kalam fi Tafsir al-Ahlam, Muhammad Ibn Sirin, deasachadh Dar al-Ma'rifah, Beirut 2000. 2- The Dictionary of Interpretation of Dreams, Ibn Sirin agus Sheikh Abd al-Ghani al-Nabulsi, sgrùdadh le Basil Baridi, deasachadh de Leabharlann Al-Safaa, Abu Dhabi 2008.