Mìneachadh air uisge fhaicinn ann am bruadar airson boireannaich pòsta agus singilte le Ibn Sirin

Is e uisge bunait na beatha, agus chan urrainn duine sam bith sa bheatha a dhèanamh às aonais na bheatha, oir chan eil beatha gun uisge, tha e ag ràdh adh Trobhad: "Agus rinn sinn bhon uisge a h-uile dad beò". 

Ach dè mu dheidhinn A 'faicinn uisge ann am bruadar A tha mòran dhaoine a 'faicinn nan aislingean agus a tha a' coimhead airson mìneachadh air uisge fhaicinn gus faighinn a-mach dè a tha math no dona a tha an sealladh seo a 'giùlan.

Mìneachadh air uisge fhaicinn ann am bruadar le Ibn Sirin

Tha iomadh ciall aig coltas uisge ann am bruadar, agus a rèir a staid bidh e air a mhìneachadh. Tha aon bhrìgh aig fìor-uisge agus tha ciall eile aig uisge saillte, dìreach mar a tha uisge ruith eadar-dhealaichte bho uisge gun stag, agus chuir Ibn Sirin mòran mhìneachaidhean air seo. samhla, a mhìnicheas sinn anns na puingean a leanas:

• Thuirt Ibn Sirin nam faiceadh am maol gu robh e ag òl tòrr fìor-uisge, gum biodh e air a leigheas a dh'aithghearr.
• Òganach a cheangail an snaidhm fhad 'sa bha e na dhùisg, agus nach do phòs a bhean, ma chunnaic e gu robh e ag òl mòran fìor-uisge na bhruadar, tha seo na chomharradh gum bi e a' conaltradh ri a bhean agus a bhean a dh'aithghearr. bithidh e toilichte leatha.
• Nam faiceadh an t-aislingeach eas-umhail tobar 'na aisling làn uisge glan, an sin thug e sùim uisge as agus dh'òl e uile, tha so 'na chomharradh gu'n sguir e de pheacaidhean a dheanamh, agus gu'n dean e aithreachas a dh'aithghearr.
• Ma bhios an t-aislingeach ag òl uisge na bhruadar agus a 'faighinn a-mach gu bheil e blasda agus brèagha, tha dà chomharra air an aisling seo:

A’ chiad: Tha e a’ nochdadh gun toir Dia beannachd stiùiridh don bhruadar, le fios gu bheil iomadh meur aig a’ bheannachd seo, agus mar sin is dòcha gu bheil e a’ ciallachadh gun toir am fiosaiche barrachd aire do chùisean a chreideamh no gun gluais e air falbh bho na slighean ceàrr a tha e. a' coiseachd a stigh agus a dh' adhbhraich sin buair- eadh mòr dha 'na bheatha, agus treòraichidh Dia e chum na slighe air an toir e soirbheachadh agus cliù dha.

an dàrna: Tha e air a mhìneachadh gu bheil an t-aislingeach dìoghrasach mu chultar agus gum bi e am measg an fheadhainn le eòlas a bhios a’ coisrigeadh iomadh uair nam beatha gu rannsachadh agus eòlas agus a’ gabhail a-steach tòrr fiosrachaidh, agus tha an comharra seo cuideachd a’ nochdadh cho àrd sa tha e ann an taobh acadaimigeach a bheatha. , a’ ciallachadh gum faigh e deagh ìrean saidheansail san fhad-ùine.

• Ma dh'òlas an t-aislingeach tòrr uisge fuar na bhruadar tràth sa mhadainn, tha seo na chomharra gum faigh e airgead math a dh'aithghearr.
• Is e aon de na deagh aislingean a bhith a 'faicinn an t-aislingeach na aisling a' toirt uisge dha daoine eile ri òl agus a 'mùchadh am pathadh, oir tha e a' nochdadh a ghràidh a bhith a 'cuideachadh dhaoine eile, gun tròcair.
• Chomharraich Ibn Sirin nam biodh am fiosaiche ag òl uisge na bhruadar bho goblet dèanta de ghlainne, tha seo na chomharradh gun toir Dia air a bhean a bhith trom le leanabh fireann.

Agus ma chunnaic duine ann am bruadar gun deach an cupan glainne a lìonadh le uisge a bhriseadh, ach gun do dh'fhuirich an t-uisge, tha seo na chomharradh gum bi a bhean gu math sgìth air latha a breith, agus mairidh am fetus ann an sith, ach gheibh i bàs, agus fàgaidh i e.

• Ach ma chunnaic an t-aislingeach gu robh an cupan glainne slàn, agus gun deach an t-uisge a dhòrtadh bhuaithe, tha seo na chomharradh gum bi a bhean beò, ach gum faigh a fetus bàs.
• Ma dh'òl an t-aislingeach uisge fìor-ghlan na bhruadar, is dòcha gum bi an lèirsinn a 'ciallachadh gum bi e toilichte a dh' aithghearr oir bidh prìsean bathair san dùthaich aige a 'dol sìos, agus mar sin bidh an t-airgead a gheibh e bhon obair aige gu leòr dha fhèin agus dha theaghlach.

Cuideachd, tha an aisling a 'comharrachadh dìreach riaghladair a chuireas an gnìomh prionnsabal ceartas agus cothromachd anns an stàit, agus is e rud fìor mhath a tha seo agus a' dèanamh neach toilichte na bheatha agus a 'toirt misneachd dha nach tèid e ceàrr gu bràth.

• Is e aon de na seallaidhean mì-chliùiteach bruadar an neach-aislingeach gu bheil an t-uisge òil air tionndadh gu uisge saillte nach eil iomchaidh airson a chleachdadh.Tha an sealladh seo a’ nochdadh gum bi an t-aislingeach beò ann an cruadal mòr san ùine ri thighinn, agus tha grunn sheòrsan den chruadal seo ann, agus tha iad mar a leanas:

Insolvency stuthan: Bidh mòran againn a’ dol tro shuidheachadh de chrìonadh susbainteach nar beatha agus a’ fuireach ann an làithean leis an tiotal bochdainn agus feum, agus is dòcha gu robh an t-aislingeach am measg nan daoine beairteach roimhe seo agus gun tig na suidheachaidhean eaconamach aige sìos a dh’ aithghearr, agus nì a’ chùis seo e ann an staid saidhgeòlach dòrainneach.

Briseadh-slàinte: Faodaidh am fiosaiche fuireach còmhla ri euslainteach airson ùine nuair a tha e a’ faireachdainn gu bheil an galar air a dhol am meud agus air a dhol a-steach nas motha a-steach don bhodhaig aige, agus mar sin bidh am pian agus am pian a thig às a’ dol am meud, agus tha seo a’ nochdadh gum bi e a’ faighinn seachad air. duilich leis gu bheil a staid èiginneach, agus is dòcha gu bheil a’ phuing sin cuideachd a’ nochdadh ath-chraoladh agus tilleadh chun ghalair a-rithist às deidh dha a bhith. Tha am fiosaiche gu bhith air a leigheas.

Duilgheadasan ann am beatha phòsta: Is e an rud a tha air a chiallachadh leis a’ phuing seo gum bi beatha phòsta an neach-aislingeach cho duilich is gum fàillig e cumail a’ dol leis, agus faodaidh e roghnachadh dealachadh bho a chompanach gus faireachdainn de chomhfhurtachd fhaighinn na bheatha a-rithist, agus mar an ceudna. eadar-mhìneachadh airson boireannach pòsta.

Duilgheadas acadaimigeach: Is e a tha air a chiallachadh gum faod an t-aislingeach fulang na bheatha acadaimigeach airson grunn adhbharan eadar-dhealaichte

• Thuirt Ibn Sirin gum faod an t-aislingeach uisge òl na bhruadar agus a 'faireachdainn gu bheil a bhlas searbh, oir tha seo na chomharradh gum bi a bheatha searbh, dìreach mar an uisge a dh'òl e ann am bruadar.
• Dh’ aontaich Ibn Sirin le Ibn Shaheen ann a bhith ag eadar-mhìneachadh lèirsinn an neach-aislingeach ag òl uisge saillte ann am bruadar, agus thuirt iad nach eil e ri mholadh agus gu bheil e a’ nochdadh mòran thrioblaidean nam beatha agus faireachdainn de shàrachadh agus iomagain, an dàrna cuid ann am beatha proifeasanta, sòisealta no slàinte. , a rèir staid gach bruadar.

Ach chuir Ibn Sirin mion-fhiosrachadh cudromach ris a thaobh an lèirsinn mu bhith ag òl uisge saillte, agus thuirt e nam biodh an t-aislingeach ag òl tòrr uisge mara na bhruadar agus nach robh e soilleir agus gu robh salachar ann, tha seo na chomharradh gum biodh e air a chronachadh. an riaghladair ann an dùsgadh beatha no le neach aig a bheil cumhachd mòr san fharsaingeachd.

Ged a tha uisge saillte na dhroch shoidhne ann am bruadar, chuir Ibn Sirin dà chomharra adhartach air a shon, is iad sin:

A’ chiad: Ma chunnaic am fiosaiche gun robh e comasach air a h-uile uiread uisge òl anns a 'mhuir, tha seo na chomharra gum faigh e cumhachd mòr na bheatha mar ùghdarras an luchd-riaghlaidh ann an dùisg, agus leasaichidh a staid ionmhais gus an ruig e beairteas. , a thuilleadh air sin bithidh a bheatha fada.

an dàrna: Ma chunnaic an t-aislingeach gu robh e a 'toirt tòrr uisge mara ann an soitheach agus nach do dh'òl e ann am bruadar, tha seo na chomharradh air pailteas airgid.

Thug Al-Nabulsi iomradh air mìneachadh coltach ris na thuirt Ibn Sirin le beagan eadar-dhealachaidh, is e sin nam biodh am fiosaiche a’ gabhail meud uisge mara agus ag òl e agus ga lorg iomchaidh airson òl, is e sin, b’ e fìor uisge a bh’ ann gun salann, tha so 'na chomhara gu'm faigh e pailteas airgiod o dhuine aig am bheil ùghdarras agus cliù.

• Thuirt Ibn Sirin ma tha am fiosaiche a 'faicinn a bheul làn uisge, tha seo na chomharradh air solar mòr, agus mar sin bidh e a' faireachdainn beairteach agus riaraichte na bheatha.
• Ma tha fear pòsta na bhruadar a 'cruinneachadh uiread uisge ann am muga no soitheach, tha seo a' sealltainn gum bi a bhean trom a dh'aithghearr.
• Nam biodh an t-aislingeach a 'toirt a-mach uisge dubh bho tobar a lorg e air a shlighe ann am bruadar, tha seo na chomharradh gum pòsadh e boireannach neo-fhreagarrach.
• Chomharraich Ibn Sirin nan tuiteadh an t-aislingeach dhan abhainn agus a chuid aodaich air a dhath leis an eabar a bha an làthair aig bonn an uisge, tha seo na chomharradh gum bi e brònach a dh’ aithghearr, agus bidh adhbhar a’ bhròin mì-cheart. duine a ni cràdh air, agus a ni cron mòr dha 'na bheatha.
• Ma thuit an t-aislingeach dhan uisge agus gun robh e comasach dha faighinn a-mach às gun a bhith air a bhàthadh no a bhith air a ghoirteachadh le dochann sam bith, tha seo na chomharradh gun tig bròn dha a dh'aithghearr, ach bidh e comasach dha faighinn a-mach às ann an sìth.
• Tha Ibn Sirin ag ràdh ma tha neach a 'faicinn ann am bruadar gu bheil e a' dèanamh ablution le fìor-uisge, tha seo a 'sealltainn gum faigh an neach seo tòrr airgead math agus pailt, ach ma chì an neach na aisling gu bheil e ag òl tòrr airgid. uisge, tha seo a’ comharrachadh fad-beatha an neach a chì e. 
• Ma chì neach gu robh e ag òl fìor-uisge, agus gu h-obann thionndaidh e gu uisge saillte, tha seo a 'sealltainn gu robh an neach seo a' dèanamh mòran obair charthannach agus a 'leantainn air adhart ann an dleastanasan cràbhach, ach thionndaidh e air falbh bhuapa agus dh'fhàg e iad.
• Ma tha neach a 'faicinn gu bheil e ag òl fìor uisge teth, tha seo a' sealltainn gu bheil an neach seo a 'fulang le mòr àmhghar agus àmhghar, agus a' fulang le iomadh dragh na bheatha.
• Ach ma chì e gu bheil e ag òl uisge dubh no uisge marbh, tha seo a 'sealltainn gun tig an duine seo gu mòr na bheatha, agus gum bi e a' fulang le fìor thrioblaidean.

Mìneachadh air uisge fhaicinn le Ibn Shaheen ann am bruadar

• Tha Ibn Shaheen ag ràdh ma chì duine ann am bruadar gu bheil e ag òl uisge dubh, tha seo na chomharra gun caill e a fhradharc, ach ma chì e gu bheil uisge teth air a dhòrtadh air, thèid a chur dhan phrìosan, agus ma chì e sin tha e ag òl uisge teth, tha seo a 'sealltainn gum bi e fosgailte do thinneas fad-ùine.
• Ma tha neach a 'faicinn gu bheil e ag òl uisge na mara, tha seo a' sealltainn gum bi e beò ann an staid sgìths agus iomagain na bheatha. 
• Nuair a chì duine gu bheil e ag òl uisge buidhe, tha seo a 'sealltainn gum bi e a' fulang le fìor thinneas.
• A thaobh a bhith a 'faicinn uisge ruith soilleir, tha e a' sealltainn gum faigh an neach tòrr airgid.

Mìneachadh air uisge fhaicinn ann am bruadar airson aon nighean

• Tha a bhith a’ faicinn uisge ann am bruadar aon nighean a’ nochdadh purrachd agus comhfhurtachd na beatha. 
• Agus ma chì aon nighean na bruadar gu bheil i a 'dèanamh ablution le fìor-uisge, tha seo a' nochdadh gum pòs i a dh'aithghearr duine le deagh mhisneachd agus creideamh.
• Nuair a chì thu an nighean shingilte a tha i a’ dèanamh bA 'coiseachd thairis air an uisge Gun eagal sam bith agus le misneachd, tha seo a 'sealltainn gun coilean i adhartas mòr, soirbheachas, agus sàr-mhathas na beatha, agus gheibh i na h-aislingean a tha i ag iarraidh na beatha.
• Nam biodh uisge air a dhòrtadh air an òigh na bruadar le cuideigin air an robh i eòlach, tha seo na chomharradh gum bi i pòsta ris a dh'aithghearr.
• Thuirt Imam Al-Nabulsi ma chì an t-aislingeach ann am bruadar gu bheil e ag òl cus uisge, tha seo na chomharradh air dìon Dhè dha bho olc a nàimhdean.
• Am fiosaiche, ma's fear no boirionnach e, ma bheir e tomhas uisge do na h-ainmhidhean 'na chodal, a chum as gu'n òl iad agus gu'n uisgeachadh, tha so 'na chomhara gu bheil e dlùth do Dhia, amhuil mar a fhreagras a athchuinge gu h-aithghearr. Tha an aon mhìneachadh dligheach ma tha e a’ bruadar gu bheil e ag uisgeachadh a’ bhàrr na bhruadar.
• Ma dh'òlas boireannach singilte tomhas de dh'uisge na mara na bruadar, tha seo na chomharra gu bheil ùidh aice ann an raon litreachais agus gun ionnsaich i mòran bhuaithe. Faodaidh i ionnsachadh bunaitean sgrìobhadh bàrdachd, nobhailean, sgeulachdan goirid, agus meuran eadar-dhealaichte eile de litreachas.
• Thuirt aon den luchd-aithris ma tha boireannach singilte an sàs agus gu bheil i a’ faicinn gu bheil i ag òl uisge saillte bhon mhuir, tha seo a’ nochdadh mar a sgaoil a ceangal agus an dealachadh pianail a th’ aice bho a leannan.
• Ma bhios òigh ag ùrnaigh istikhaarah fhad ‘s a bhios i na dùisg agus an uairsin a’ tuiteam na cadal agus a ’faicinn gu bheil i ag òl tòrr uisge mara, tha seo na chomharradh nach bi a’ chùis airson an do rinn i ùrnaigh ri Dia buannachdail dhi, agus feumaidh i sùil dall a thionndadh gu air chor as nach sgriosar i air a shon.
• Cuideachd, faodaidh an t-aislingeach, co dhiubh a tha fear no boireannach, ag òl uisge mara a 'nochdadh gum bi e a' sireadh eòlas a dh'aithghearr, ach chan fhaigh e buannachd sam bith às.
• Nam biodh am boireannach singilte na h-oileanach fhad ‘s a bha i na dùisg agus ag òl uisge Zamzam na bruadar, tha seo na chomharra gum bi an raon saidheansail a tha i ag ionnsachadh aig an àm seo na bhuannachd dhi san àm ri teachd.

Mìneachadh air uisge fhaicinn ann am bruadar airson boireannach pòsta

• Tha a bhith a’ faicinn uisge ann am bruadar boireannaich phòsta a’ comharrachadh beannachd na beatha agus a bhith beò ann an staid de sheasmhachd agus de shàrachadh. 
• Ach ma chì i gu bheil i a 'nighe le uisge glan, tha seo na chomharra gum faigh i tòrr airgid agus pailteas gorm. 
• Ma tha boireannach pòsta a 'faicinn uisge uaine gun stad ann am bruadar, tha seo a' sealltainn gu bheil i a 'fulang le mòran dhuilgheadasan na beatha, agus tha an sealladh seo a' comharrachadh call mòr don duine aice san raon obrach aige.
• Le bhith a 'faicinn gu bheil i a' coiseachd gu furasta san uisge a 'sealltainn gum bi i trom le leanabh.
• Ma dh'òl an t-aislingeach uisge Zamzam na bruadar, tha an sealladh seo ri mholadh agus a 'sealltainn gun toir Dia dhi slàinte agus sunnd, agus bidh an aon mhìneachadh fìor airson a h-uile bruadar, co dhiubh a tha am boireannach air sgaradh no na banntraich, no an t-aislingeach. is e nighean singilte no fear pòsta a th’ ann.
• Ma dh'òl an t-aislingeach agus an duine aice uisge Zamzam anns a 'bhruadar, tha seo na chomharradh gu bheil e na dhuine coibhneil leatha fhèin agus a chlann agus a' coileanadh a h-uile riatanas, oir tha e dèidheil air an toileachas agus a 'toirt dhaibh na còraichean aca uile. sgaoilidh e air uile bhuill a thighe.
• Ma tha an t-aislingeach mar aon de na ceannaichean fhad ‘s a tha i na dùisg, tha an sealladh aice de uisge Zamzam na chomharradh gum bi pròiseas ceannach is reic a cuid bathair gnìomhach a dh’ aithghearr, agus leanaidh seo gu reic a h-uile bathar anns a bheil i a ’malairt, agus 's fhiach iomradh a thoirt gu bheil a' chuis so a' deanamh a h-uile marsanta toilichte, fir agus mnathan, oir meudaichidh am prothaidean, agus leis a sin mothaichidh iad soirbheas agus dòchasach.
• Ma tha i na tidsear fhad ‘s a tha i na dùisg agus gu bheil i a’ faicinn gu bheil i a ’toirt glainneachan làn uisge Zamzam dha na h-oileanaich aice, tha seo na chomharradh gu bheil i a’ còrdadh ris an sgil a bhith a ’toirt seachad fiosrachadh dha na h-oileanaich agus mar sin cuidichidh i iad le bhith a’ tuigsinn a ’churraicealam a chaidh òrdachadh airson iad agus an uairsin àrdaichidh iad an coileanadh acadaimigeach, a bheir teisteanas dhaibh ìrean àrda fhaighinn aig deireadh an t-semeastar, eadhon ged a tha an neach-bruadair na dhuine agus gu bheil dreuchd aige. eadar-mhìneachadh roimhe.
• Tha sealladh boireannach pòsta le tuil na bruadar na chomharradh gun seas i air beulaibh a trioblaidean leis a’ mhisneachd as motha agus gum faigh i a-mach iad gu furasta, fhad ‘s nach bi cron sam bith air a dhèanamh dhi no dha teaghlach bhon tuil seo.
• Ma bheir bean-phòsda cupan làn uisge d'a fear, an sin tha so 'na chomharradh air a mòr ghràdh dha, agus nochdaidh an gràdh so gu h-aithghearr ann an còmhnadh rithe, agus ann an seasamh maille ris anns na trioblaidibh anns an teid e, agus an aisling mar an ceudna. a' nochdadh gu'm bi mòran chloinne aice uaith, le Dia toileach.

Mìneachadh Bruadar mu uisge anns an taigh

• Thuirt aon de na luchd-aithris nam biodh an t-aislingeach a 'cumail tomhas de dh' uisge saillte taobh a-staigh an taighe aige ann am bruadar, bha seo na chomharra gu bheil tòrr eòlais aige agus gum faigh e buannachdan às a dh'aithghearr.
• Thuirt Ibn Sirin gu bheil mòran chomharran aig coltas uisge taobh a-staigh taigh an neach-aislingeach, a tha mar a leanas:

A’ chiad: Ma bhruadair am bruadar gu'n robh aon de bhallachan a thaighe air a sgoltadh, agus gu'n d'thàinig uisge a mach as, tha so 'na chomharradh air ioma iomaguin a' teachd air, air dha fios a bhi aige gu'n tig am bròn so uile d'a ionnsuidh o aon de na daoinibh as aithne dha. a bheatha, mar a chàirdean no a chàirdean.

an dàrna: Ma chunnaic an t-aislingeach gu robh an t-uisge a thàinig a-mach às na sgàinidhean anns na ballachan saor bho neo-chunbhalachd, tha seo na chomharradh gum bi Dia ga fhulang na chorp, agus bidh a shlàinte air a lagachadh gu mòr anns na làithean a tha romhainn.

An treas: Ma chunnaic am fiosaiche gun deach na bha de dh’ uisge a lìon an taigh aige a-mach gu tur agus nach robh eadhon aon bhoinne uisge air fhàgail, tha seo na chomharradh gun tèid draghan buill an taighe gu lèir a thoirt air falbh a dh’ aithghearr, agus ma dh' fhan an t-uisge am broinn an tighe gun a bhi air a leigeil a mach, tha so 'na chomharradh gu'm fuirich doilgheas agus bròn 's an tigh fad uine, o aimsir agus mairidh e gu iomadh bliadhna agus is aithne do Dhia.

An ceathramh: Nam biodh an t-aislingeach a 'bruadar air abhainn no fuaran anns an robh uisge ruith na thaigh, tha seo na chomharradh gum bi e beannaichte le maitheas anns an t-saoghal seo agus an dèidh seo, agus thuirt Ibn Sirin gum bi an sealladh seo ri mholadh don neach-aislingeach cheart. a mhàin, ach ma chi am bruadair eas-umhal e, an sin bithidh e air eadar-theangachadh gu'm bi e air a chlaoidh le h-olc gu h-aithghearr.

An còigeamh: Ma chunnaic an t-aislingeach gun deach an t-uisge a-steach don taigh aige agus do dhachaighean dhaoine a bha faisg air làimh agus gun do thòisich e a 'ruith air thuaiream annta, tha an aisling seo dona agus a' comharrachadh buaireadh agus olc. neach eile, ma ta tha so 'na chomhara air bàs aoin de bhuill an tighe so, no air tuiteam an àmhghair mhòir orra.

• Ma chunnaic an t-aislingeach gu robh an taigh aige làn uisge, agus gun do dh'fheuch e ri faighinn a-mach às, agus a chasan a 'fàs fliuch fhad' sa bha e a 'toirt air falbh an uisge, tha an sealladh seo a' comharrachadh gum bi na dleastanasan a th 'air trom agus gum faodadh e. a bhi fo thrioblaid chruaidh agus laigse air a sgàth.

  Gus am mìneachadh as ceart de do bhruadar a ruighinn, lorg làrach-lìn Èiphiteach airson mìneachadh aislingean, anns a bheil mìltean de mhìneachaidhean air na prìomh luchd-lagha eadar-mhìneachaidh.

Uisge teth ann am bruadar

• Thuirt aon de na h-eadar-mhìnearan gu bheil comharran cudromach aig uisge teth is fuar san aisling:

uisge fuar: Tha e a 'nochdadh gun robh an t-aislingeach a' fuireach ann an àm duilich na bheatha a thug air eu-dòchas agus a bhith a 'faireachdainn mì-thoilichte, ach bheir Dia Uile-chumhachdach air falbh an eu-dòchas seo agus a dh'aithghearr lìonaidh e a chridhe le sàbhailteachd agus misneachd.

uisge teth: Tha e a’ nochdadh gun dèan am fiosaiche peacadh a dh’ aithghearr, agus mar sin is dòcha gun tionndaidh e gu gràineileachdan no gun gluais e air falbh bho na h-ùrnaighean aige, agus is dòcha gu bheil am peacadh seo a’ dèanamh dìmeas air pàrantan no a’ caitheamh airgead nan dìlleachdan agus a’ sàrachadh an còraichean.

• Chuir Ibn Sirin air adhart mòran mhìneachaidhean mu bhith a’ faicinn uisge fuar is teth ann am bruadar, agus mar sin nì sinn liosta dhut:

uisge fuar: Tha a bhith a’ nighe prìosanach ann am bruadar le uisge fuar na chomharradh air a shaoradh às a’ phrìosan a dh’ aithghearr, eadhon ged a bhiodh am fiosaiche iomagaineach agus teann fhad ‘s a bha e na dhùisg mu chùis chudromach na bheatha, an uairsin ga nighe ann an uisge fuar na lèirsinn tha e na chomharradh gu bheil gheibh e fois gu h-aithghearr agus falbhaidh aobhar an eagail.

uisge teth: Ma chunnaic am fiosaiche gu'm b'i 'n oidhche a bh' ann, agus gu'n do chleachd e uisge teth, tha so 'na chomharradh gu'm bi e air a chronachadh leis an jinn fhad 's a bhios e 'na dhùisg, agus gu'm biodh e fo eagal, Nas treasa na esan ann an cumhachd agus buaidh.

A ' coiseachd air uisge ann an aisling a

• Thuirt Ibn Sirin gum faodadh an aisling seo a bhith a’ giùlan an dà chuid comharraidhean dona agus adhartach:

Tha na comharran àicheil mar a leanas:

Is e duine àrdanach a th’ anns an fhiosaiche, agus chomharraich e cuideachd gu bheil an sealladh seo air a mhìneachadh leis an t-aislingeach a’ dol a-steach do chunnart a dh’ aithghearr, agus chan eil fios air a ’chunnart seo, a’ ciallachadh gum faodadh e buannachd no call a rèir an sgrùdaidh aige air a ’chùis airson an cuir e cunnart. .

Comharraidhean adhartach:

Nam b 'urrainn don neach-bruadair coiseachd air an uisge gun a bhith a' dàibheadh ​​​​a-steach ann gus an d 'fhuair e a-mach às gun chron, tha seo na chomharradh air na feumalachdan aige a tha e ag iarraidh a choileanadh fhad' sa tha e na dhùisg.

Tha an sealladh a' nochdadh gu bheil an t-aislingeach 'na dhuine diadhaidh aig a bheil creideamh mor ann an Dia Uile-chumhachdach, agus gu bheil a chridhe glan agus fior.

Mìneachaidhean eadar-dhealaichte mu bhith a’ faicinn uisge ann am bruadar

• Thuirt Al-Nabulsi ma bhios duine pòsta ag òl uisge bho ghlainne na chadal, tha seo na chomharradh nach eil a bhean umhail, agus bheir a’ chùis seo claoidh agus bròn dha na bheatha.
• Ma chunnaic am bruadar pòsta ann am bruadar cuideigin a 'toirt dha cupan glainne làn uisge soilleir agus gun do dh'ith e an t-uisge gu lèir anns a' bhruadar, tha seo na chomharra gum faigh e math agus beòshlaint bho aon de a chlann, agus 's dòcha a bhean. mar eisimpleir, faodaidh e airgead fhaighinn bho a chlann inbheach, agus bidh e beò air an sgàth ann am Math agus fialaidh, agus is dòcha gum bi a bhean na adhbhar airson cùis chudromach a dhèanamh dha fhad ‘s a bhios e na dhùisg .
• An t-aislingeach a tha ag obair mar dhotair ann a bhith a 'dùsgadh beatha, ma chì e gu bheil e a' toirt glainneachan làn uisge Zamzam dha na h-euslaintich aige, tha seo na chomharradh gun dèan Dia dha adhbhar airson àireamh mhòr de dhaoine a leigheas.
• Chomharraich Al-Nabulsi ma tha am fiosaiche a’ faicinn gu bheil e a’ cumail uisge ann am pìos aodaich, agus gu bheil fios nach bi an t-aodach a’ cumail uisge, gu bheil an sealladh aig an àm sin air a mhìneachadh le ciall àicheil, is e sin gu bheil e na chomharradh àicheil. duine àrdanach, agus cuiridh na daoine as aithne e air ais, oir buinidh e riu air mhodh neo-iomchuidh.
• Thuirt Al-Nabulsi gu bheil fuadachadh an neach-aislingeach na chadal le uisge mara na chomharradh gun tèid a shàrachadh a thogail a dh’ aithghearr.
• Thuirt Mac a 'Mhuillear gu bheil an t-aislingeach a' cluich le uisge na bhruadar na chomharra air ath-bheothachadh gu h-obann anns na faireachdainnean aige, a 'ciallachadh gum faodadh e tuiteam ann an gaol a dh'aithghearr.
• Ma chaidh an t-uisge a-steach do thaigh an fhiosaiche agus gu bheil an ìre aige air a dhol suas gu mòr, tha an sealladh seo air a mhìneachadh mar ominous, gu sònraichte ma dh’ fheuch e ri casg a chuir air uisge bho bhith a ’tighinn a-steach don taigh aige, ach gun do dh’ fhàilnich e. mar sin feumaidh e a bhith gu math faiceallach.
• Nam biodh an t-aislingeach a 'faicinn botal uisge mèinnearach ann am bruadar, an uairsin thug e agus dh'ith e gu leòr uisge bhuaithe gus an robh e a' faireachdainn gun robh e air a chall, tha seo a 'dearbhadh gun soirbhich leis agus gun tèid na dòchasan aige na bheatha a choileanadh, agus tha seo a' ciallachadh gun tionndaidh a fhortan a dh’ aithghearr airson na b’ fheàrr.

Stòran:-

1- An leabhar Muntakhab al-Kalam fi Tafsir al-Ahlam, Muhammad Ibn Sirin, deasachadh Dar al-Ma'rifah, Beirut 2000.
2- The Dictionary of Dreams Interpretation, Ibn Sirin agus Sheikh Abdul Ghani Al-Nabulsi, sgrùdadh le Basil Braidi, deasachadh de Leabharlann Al-Safa, Abu Dhabi 2008.
3- Leabhar nan Comharran ann an Saoghal nan Aithrisean, Imam Al-Muabar Ghars Al-Din Khalil Bin Shaheen Al-Dhaheri, sgrùdadh le Sayed Kasravi Hassan, deasachadh de Dar Al-Kutub Al-Ilmiyyah, Beirut 1993.