Goirear cràdh ris gach cùis a bheir air duine bhi brònach, mi-thlachdmhor, agus dragh- ach leis a' bhròn so, do 'n ìre 's gu bheil e 'cur thairis air gach faireachduinn eile, agus cha 'n urrainn an neach fo àmhghar a bhi air a chomhfhurt- achadh le biadh, le deoch, no le codal.
Buadh na h-ùrnuigh àmhghair
Tha an neach fo àmhghar a’ miannachadh faochadh a shireadh o a bhuaireadh le cumhachd sam bith, agus tha e air iarraidh air a’ Mhuslamach nuair a tha e fo àmhghar conaltradh a chumail ris an Tighearna agus Sealbhadair nan cumhachdan sin uile còmhla, oir is e Dia (an t-Uile-chumhachdach) an aon fhear a th’ ann. comasach air a chorruich a lughdachadh, mar sin na làimh tha rìoghachd nèimh agus na talmhainn agus is esan Sealbhadair na rìoghachd agus Rìgh nan rìghrean agus tha feumalachdan nan seirbheiseach uile na làmhan. (Glòir dha) .
Tha esan a tha 'g iarraidh faothachaidh o 'chràdh air son seirbhisich cos- mhuil ris-san aig nach 'eil comas tairbhe no cron a dheanamh dha fèin, tha e cearr, Is e Dia a mhàin a tha an comas an cron a thoirt air falbh, agus is iongant- aiche an ti a dh'iarras air a' bheò. saoradh e o sheirbhiseach marbh cosmhuil ris-san nach urrainn buannachd a bhi aige dha fein cho maith ri muinntir eile.
Bithidh athchuinge na h-èigin 'n a buannachd dhuit 'n 'ur cruaidh-chàs agus 'n 'ur n-èiginn, air chor 's gu'm faigh sibh fois-inntinn le 'ur n-earbsa ri aobhar nan aobhar (Glòir dha-san), agus 'na dhèigh sin gheibh sibh fois-inntinn mu bhreitheanas do Thighearna.
A dh'ùrnaigh àmhghar bho an Naomh Quran
- Thug Dia iomradh air àmhghar anns a’ Qur'an Mòr grunn thursan, agus mar sin thug e iomradh air fhad ‘s a bha e ag innse dhuinn mu Noah (sìth dha), agus bha e ann an àmhghar agus dè an àmhghar, oir bha a shluagh air a dhol às àicheadh fad fhad ‘s a bha e gan gairm. mìle bliadhna na bu lugha na leth-cheud bliadhna, mar sin thuirt e (Glòir dha: "Agus Noah nuair a ghairm e roimhe Mar sin fhreagair sinn e agus shaor sinn e fhèin agus a theaghlach bho àmhghar mòr." Na Fàidhean: 76
- فاجتمع عليه تكذيب قومه مع طول المدة وأضيف عليها كفر وتكذيب زوجته لدعوته فقال عنه ربنا (سبحانه): “ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ كَفَرُوا امْرَأَتَ نُوحٍ وَامْرَأَتَ لُوطٍ ۖ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئًا وَقِيلَ ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ” . Toirmeasg: 10
Urnuigh àmhghair agus iomaguin
- Mar an ceudna bha mi-chreid- imh a mhic, agus a sgrios leis na daoinibh cruaidh air a shon, Uime sin an uair a smuainicheas sinn air an fhocal, tha sinn cìnnteach gu'n robh e (sìth air) ann an àmhghar mòr, agus anns an rann uasal thàinig na briathran. Dhè (beannaichte agus àrdaichte): "Agus shaor sinn iad fhèin agus an sluagh bho àmhghar mòr." Al-Safat: 115
- Agus tha e a’ labhairt mu Mhaois agus air Aaron (sìth dhaibh le chèile) agus an sluagh, air chor is gun do nochd e gu robh iad ann an cruaidh-chàs, agus ann an àmhghar, agus ann an àmhghar mar an ceudna: agus thug ar Tighearna mar an ceudna iomradh air mar chràdh mòr, agus is e sin iadsan, agus bha clann Israeil air am pianadh le Pharaoh le peanas cruaidh.
- Mar so bha Pharaoh a' marbhadh an cloinne, agus a' sparradh am mnà, agus b' àbhaist da a sparradh orra gnìomharan irioslachaidh a dheanamh, agus uime sin cha'n e cruadal no àmhghar a theirear ris an ni anns an robh iad, ach an àite sin theirear cràdh ris, do bhrìgh cho cruaidh 's a bha an cràdh. agus an ùine fhada.
- Is e sin as coireach gu bheil e air òrdachadh don neach le àmhghar ùrnaigh a dhèanamh ri Dia (Glòir dha), gus cò as urrainn a shàbhaladh bho a àmhghar agus a àmhghar ach Dia, mar sin tha Dia (Glòir dha) ag ràdh: “Abair: Bidh Dia saoraidh sibh uaith-san agus o gach àmhghar, an sin bithidh sibh co-cheangailte." Al-Anam: 64
Ùrnaigh airson faochadh a thoirt do àmhghar
- Chan eil e air a cho-èigneachadh leis an neach fo àmhghar a tha ga fhaighinn na èiginn ach Dia (Glòir dha), oir tha esan a fhreagras air an èigneachadh agus a 'nochdadh olc, agus tha e ag ràdh (Glòir dha): Seangain: 62
- Is leoir do'n ti a ta ann an uireasbhuidh gairm air Dia le athchuinge sam bith, agus mar sin tha Dia a' foillseachadh ciod a tha ann, Is e so Dhul-Nun, faidh Dhe Yunus (sith air), an deigh dha a bhi air a thilgeadh anns an mar agus shluig a' mhuc-mhara e, air chor 's gu'n do chuartaich tri dorch- adas e, dorchadas na h-oidhche, dorchadas na fairge, agus dorchadas bolg na muice-mara, agus cha robh neach o chruth- achadh ge b'e cho laidir 's a bha e. a thoirt gu buil agus a shàbhaladh.
- Mar sin chaidh e gu Dia leis na briathran so nach robh a' gabhail a-steach athchuinge, ach an àite sin bha fireannach agus moladh air Dia, agus thuirt e (Glòir dha), ag ràdh an suidheachadh: . ”
- Ach mheas Dia a' bhinn so, anns nach 'eil iarrtas, air a meas mar athchuinge, agus fhreagair e i. Fàidhean: 87-88
Doaa àmhghar o Sunnah an Fhàidh
Athchuinge an Fhàidh aig àmhghar
Agus mheas Teachdaire Dhe (gu'm bitheadh urnuigh agus sith Dhe air) 'na iuchair do'n athchuinge a fhreagair e, Glòir dhuit, bha mise de luchd na h-eucoir, oir cha do ghuidh duine Muslamach riamh leis air son ni sam bith ach Dia a fhreagair a ùrnuigh. .” air aithris le Al-Termethy, agus air a cheartachadh le Al-Albani
Thuirt na sgoilearan gu bheil an cuimhneachan so a' fosgladh na h-athchuinge, agus mar sin tha an duine 'g a ràdh, an sin a' gul an deigh sin ge b'e ni a tha e ag iarraidh, oir tha e a' gabhail a steach ainm Dhè a's mò, agus ma tha Dia air a ghairm, freagraidh e, agus ma dh' iarrar leis, a' toirt.
Mar sin rinn Al-Hakim aithris air ùghdarras Saad bin Abi Waqqas, a thog e gu Teachdaire Dhè (is dòcha ùrnaighean agus sìth Dhè air): “Nach toir mi thu gu ainm as motha Dhè? Thuirt fear: An robh Yunus sònraichte? Is thuirt e: Nach cluinn sibh a chainnt: "Agus shaor sinn e bho bhròn, agus mar seo tha sinn a' saoradh nan creidmheach?"
Ùrnaigh a’ nochdadh àmhghar agus àmhghar
Thàinig dearbhadh eile gur e ainm Dhè as motha ann an umhlachd Dhul-Nun air ùghdarras Katheer bin Ma'bad, a thuirt: Dh'fhaighnich mi do Al-Hassan bin Ali (ma bhitheas Dia toilichte leotha le chèile) mun ainm Thuirt e: “Nach leugh thu an Qur'an? Abairt Dhul-Nun: Cha 'n 'eil dia ann ach thusa, Gloir dhuit, Gu dearbh bha mi de luchd na h-eucoir.
Mar sin, is e an rud as fheàrr airson an neach fo àmhghar an cuimhneachan seo ath-aithris nuair a tha àmhghar a’ dol am meud, oir tha e a’ measgachadh dà bhuadhan.
An ùrnaigh dhùrachdach mhòr
B' àbhaist do Theachdaire Dhè (gu'm beannaicheadh Dia e agus gu'n deònaich e sith dha) an t-athchuinge so a ràdh 'nuair a bha e fo àmhghar :
Air ùghdarras Abdullah bin Abbas (biodh Dia toilichte leo) gu'n robh fàidh Dhè (ùrnuigh agus sith Dhè air) ag iarruidh air an Tighearna : Agus Tighearna na rìgh-chathrach." Bukhari agus Muslamach
Mar an ceudna, cha-n e athchuinge a tha so, ach is cuimhneach e, ach is i an athchuinge a's fearr a bhi 'g aideachadh neo-chomas duine gnìomh sam bith a dheanamh a bhios buannachdail dha, agus ag aideachadh buadhan Dhè de iomlanachd agus a mhòrachd le bhi 'g a aonadh agus 'ga riarachadh air son a h-uile easbhuidh, mar sin is e asluchadh na cràdh ro-mhòr, mar sin le treibhdhireas do dhiadh- achd do Dhia, agus do dhol d' a ionnsuidh-san a mhàin ann an teanntachd do chràdh, cuidichidh do Thighearn leat.
Ùrnaighean fìor bhuaireadh, càirdeil
A Chairdeil, O Chaireil, O Shealbhadair na rìgh-chathrach, O Fear-tòiseachaidh, O Fear-aisig, O Fear-dèanamh na tha e ag iarraidh, tha mi gad iarraidh le solas do ghnùis a lìon colbhan do rìgh-chathair, agus tha mi gad iarraidh le do chumhachd leis a bheil cumhachd agad thairis air do chruthachadh gu lèir, agus tha mi ag iarraidh ort le do thròcair a tha a 'cuairteachadh a h-uile càil, chan eil dia ann ach thusa, O Cuidich mi, cuidich mi, cuidich mi, cuidich mi, cuidich mi."
Gnìomhairean gus faochadh a thoirt do bhuaireadh
Am measg nan gnìomhan a dh’ fheumas Muslamach cumail a’ dol gus faochadh a thoirt don àmhghar aige:
Cràdh
- Ma tha eagal Dè (Glòir dha), an sin neartaichidh Dia ceann gach math, agus tha Dia (an t-Uile-chumhachdach) ag ràdh: “Agus ge b’ e cò air a bheil eagal Dhè nì e slighe a-mach dha agus bheir e dheth e às nach eil e a’ pàigheadh dheth. agus ge b'e neach a ta beannaichte le Dia, an sin tha Dia airsan 'na f hear-saoraidh." Sgaradh-pòsaidh: 2-3
- Is e sin, an ti air am bheil eagal Dè, a' deanamh slighe a mach dha o gach àmhghar no àmhghar, agus a' fosgladh gach doruis a' mhaitheis ris am bheil e a' feitheamh.
Urnuigh
- Gum bi am Muslamach a’ reubadh nuair a tha e fo àmhghar a bhith ag ùrnaigh, oir thuirt Dia (Uile-chumhachdach agus Mòrachd): “Agus iarr cuideachadh le foighidinn agus ùrnaigh. Al-Baqara: 45
- Agus a chionn gu'n robh an Teachdaire (gu'm biodh ùrnaighean Dhè agus sith air) na'n d' fhàsadh ni-èigin doirbh dha, agus gu'n robh e deacair dha a ghnothaichean a riaghladh innte, dheanadh e cabhag gu ùrnaigh. gu'n robh Dia toilichte leo) gu'm biodh an Teachdaire (sith agus beannachd Dhe air) : " Nan cuireadh cùis thairis e, ghabh e clisgeadh ri ùrnuigh." Air innse le Abu Dawood agus air a leasachadh le Al-Albani
Aithreachas agus ag iarraidh maitheanais
- Aithreachas a dheanamh do Dhia, agus maitheanas iarraidh, oir is e aithreachas agus maitheanas cràdh na cràdh, agus a bheathachadh uaith sin cha robh dùil aige." Air aithris le Abu Dawood agus Ibn Majah
Ùrnaigh airson
- A bhith ag ùrnaigh mòran, oir tha Dia (glòir dha) ag ràdh: “Agus ma tha mo sheirbhisich a’ faighneachd dhut mum dheidhinn, tha mi faisg. Al-Baqarah: 186, tha Dia (Uile-chumhachdach agus Mòrachd) ag iarraidh ort ùrnaigh a dhèanamh ris anns na h-amannan agus na h-èiginn agad, agus gheall e freagairt dhuinn.
Ciamar a nì thu ùrnaigh airson àmhghar dhaoine eile a shaoradh
Le urnuigh a dheanamh air an son, agus is fearr a bhi ann an cùl nan neo-fhaicsinneach, se sin, gu'n dean thu ùrnuigh air son do bhràthar, am feadh nach 'eil e 'g ad fhaicinn, no fios aige gu bheil thu a' deanamh urnuigh air a shon, oir tha aingeal agad as an aingle a ta creidsinn 'n 'ur n-athchuinge, agus eadhon a' guidhe air bhur son air an doigh cheudna, ciod a tha sibh a' saoilsinn ma ni sibh guidhe air Dia air son bhur bràthar, agus air bhur son fèin le teangaidh nach dean aimhleas do Dhia ?
Air ùghdarras Abu Darda’ (biodh Dia toilichte leis) a thuirt: Thuirt Teachdaire Dhè (sìth agus beannachdan Dhè air): “Chan eil seirbheiseach Muslamach sam bith a bhios a’ guidhe airson a bhràthair air cùl cùl an taighe. neo-fhaicsinneach, mur abair an righ, Tha an ni ceudna agad. Chaidh aithris le Muslamach, agus na aithris air ùghdarras Abu Darda’, le sèine sgaoilidh air a thoirt dha: “Ge b’ e neach a dh’ iarras air a bhràthair air cùl cùl a chinn, tha an t-aingeal a chuir earbsa ann ag ràdh: Amen, agus tha an aon rud agad." air aithris le Muslamach
An sin bheir thu còmhnadh cho mòr 's a dh' fhaodas tu, oir ma choimhlionas tu an ni a ta 'na chòmhnuidh ann, sgrìobhaidh Dia air do shon duais mhòr.
Air ùghdarras Abdullah bin Abbas (biodh Dia toilichte le chèile), thuirt e: Air ùghdarras an Fhàidh (biodh sith agus beannachdan Dhè air): " Ge b'e neach a ghluaiseas ann an fheum a bhràthar, is fheàrr e. dha na deich bliadhna de i'tikaaf, agus ge b'e neach a bhios ann an i'tikaaf airson latha - 's e sin, tha e a' fuireach anns a 'mhosc airson adhradh a-mhàin anns a' mhosc airson latha - a 'sireadh aghaidh Dhè rinn Dia trì claisean eadar e. agus an teine, gach clais ni's faide na eadar an dà chlais.
Agus air ùghdarras Abdullah bin Omar (biodh Dia toilichte leotha le chèile) gun tàinig duine a dh’ionnsaigh Teachdaire Dhè (beannaicheadh Dia e agus gun toireadh e sìth dha) agus gun tuirt e: “O a Theachdaire, cò de na daoine as gràdhaiche. do Dhia?” Thuirt e: “Is e an fheadhainn as gràdhaiche do Dhia an fheadhainn as buannachdail do dhaoine, agus is e an fheadhainn as gràdhaiche de ghnìomhan do Dhia an toileachas a bheir thu do Mhuslamach.” Faochadh dha bho àmhghar, pàigh fiachan dheth air a shon, no an t-acras a chumail air falbh, agus dhomh-sa coiseachd le brathair ann an fheum tha e na's f hearr leam na mios a chur seachad anns a' mhosg so, a' ciallachadh mosg Medina. . Daingnichidh Dia a chosan san là anns an sleamhnuich a chosan." Air aithris le Al-Asbahani, Ibn Abi Al-Dunya, agus Al-Albani bha e math
