Ionnsaich mu chuimhneachain fuasglaidh, a’ gabhail a-steach cuimhneachain ro fhuadach agus cuimhneachain às deidh ablution

Yahya Al-Boulini
2021-08-17T16:37:29+02:00
achadh
Yahya Al-BouliniAir a dhearbhadh le: Mhòr-chuid Shaaban20 Gearran 2020Ùrachadh mu dheireadh: 3 bliadhna air ais

Dè na cuimhneachain ablution?
Cuimhneachain a thathas ag aithris nuair a bhios iad a’ coileanadh ablution agus nuair a thèid thu a-steach agus a-mach às a’ mhosc

Is esan an Dia as Fialaiche, as Fialaiche, as Fialaiche, as Tròcaireach, as Tròcaireach.

Cuimhneachadh air ablution

Às deidh dha Muslamach a thighinn a-mach às an t-seòmar-ionnlaid no tilleadh bhon taigh-beag, tha e nas fheàrr dha ablution a dhèanamh ma tha e airson rèis gu neamh, air sgàth deagh bhuaidh ablution às deidh a h-uile tachartas, oir tha am Prophet (is dòcha ùrnaighean Dhè agus sìth air,) thubhairt e ri Bilal ibn Rabah (faodaidh Dia a thoileachadh leis) : " O Bhilal, chaidh mi steach do Phàrras an dè, agus chuala mi torr do shleamhnagan a'm' làimh, agus ciod e sin ?

Cuimhneachain ron ablution

Tha na Companaich (biodh Dia toilichte leotha uile) air a bhith a 'toirt dhuinn fuasglaidh Teachdaire Dhè (beannaicheadh ​​​​Dia e agus gun toireadh e sìth dha) agus na cuimhneachain ceart a chuimhnich iad bhon Teachdaire (beannaicheadh ​​​​Dia e agus gun deònaich iad e). sìth dha), nam measg:

— A' toiseachadh leis a' Bhasmala a chionn nach do thòisich an Teachdaire (gu'm bitheadh ​​ùrnuighean agus sith Dhè air) air obair sam bith, gu h-àraidh gnìomhan aoraidh, ach a mhàin leis a' Bhasmala, do bhrìgh gu bheil e a' fosgladh dorsan beannachaidh, tròcair, agus comh- fhurtachd do gach neach. gnìomh, agus 's i an fhianuis a tha e ag ràdh (biodh sith agus beannachd Dhè air ) : (Cha'n 'eil truaighe sam bith do neach nach toir iomradh air ainm Dhè os a cheann), air aithris le Al-Tirmidhi, agus ann an Hadith eile, bu bheag an t-uisge, agus rinn e aingidheachd maille r'a chompanaich, air chor 's gu'n do shruth an t-uisge a mach o eadar a mheòir agus tuilleadh, agus an deich-ar-fhichead companach a' seargadh, agus 'se an fhianuis an so an t-ainm, mar sin tha Anas ag ràdh, " Tha am Fàidh (sith agus beannachd Dhè." Biodh Dia air) agus chuir e a làmh anns an t-soitheach anns an robh an t-uisge, an sin thubhairt e, Thionndaidh iad ann an ainm Dhè, agus chunnaic mi an t-uisge, bidh e air a bheathachadh eadar a luchd-leanmhainn, agus tha an sluagh a 'marcachd gus tionndaidh iad a mach uatha,

An Teachdaire (gu'm beannaicheadh ​​Dia e, agus gu'n deònaich e sith dha) direach mar a thòisich e air a shàsuchadh leis, dh'fhosgladh a shearmonan leis, agus b'àbhaist dha a chùmhnantan fhosgladh ri muinntir eile leis, agus mar sin dh'iarr e a sgrìobhadh. ann an Cùmhnant Hudaybiyah agus dhiùlt Suhail bin Amr, teachdaire nam polytheists aig an àm sin, e, agus b’ àbhaist dha a litrichean fhosgladh dha na rìghrean, agus mar sin dh’ òrduich e a sgrìobhadh anns an litir a chuir e gu Heraclius The. mòr de na Ròmanaich, agus mar sin bha na fàidhean (sìth agus beannachdan orra) a' deanamh, agus dh' fhosgail Solamh a theachdaireachd do Bhalqis, Bàn-righ Iemen, agus dh' ainmich Dia e 'na leabhar uasal air teangaidh Bhalqis, " Is mise air a thoirt dhomh mar leabhar math * a tha o Shiman, agus is esan a tha na shìth. Muslamaich.” An-Naml (29-31)

MhothaichteAnn an iomadh sealladh, chì sinn grunn dhaoine ag ùrnaigh ri Dia, athchuinge sònraichte airson gach organ fhad ‘s a tha e ga nighe. , geal m’ aodann air an latha nuair a thionndaidheas aghaidhean geal agus a thionndaidheas aghaidhean dubh.” Nuair a nigheas e a làmh, tha e ag ràdh: “O Dhia, thoir dhomh mo leabhar.” Le mo làimh dheis..” Tha na h-athchuingean sin math san fharsaingeachd , ach — ri linn fuasglaidh — cha robh iad air an aithris o'n Teachdaire (gu'm beannaicheadh ​​Dia e, agus gu'n deònaicheadh ​​e sith dha) agus gun bhunait a bhi aca air an son. Is fearr agus is fearr cumail ris an t-Sunah, agus obair no athchuinge sam bith fhàgail a tha Teachdaire na Cha do rinn Dia, agus leig le duine ùrnaigh airson rud sam bith a tha e ag iarraidh às deidh dha crìoch a chuir air a bhleith, agus aig àm fuasglaidh, tha cumail ris an Sunnah nas fhaisge air an duais mhòr

Cuimhneachain às deidh ablution

A thaobh an dèidh fuasglaidh, is mòr umhlachd às a dhèidh, agus tha duais mhòr aige a mhaireas e leis an ruig e na h-ìrean as àirde, agus tha an athchuinge seo mar aon de ionmhasan deagh ghnìomharan agus deagh ghnìomharan.

فعن عمر بن الخطاب (رضى الله عنه) أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال: (مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ يَتَوَضَّأُ فَيُبْلِغُ أَوْ فَيُسْبِغُ الْوَضُوءَ ثُمَّ يَقُولُ: أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَه، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، ach a mhàin gu'm fosgailear ochd geatachan na Pàrras air a shon, agus gu'n tèid e a steach ge b'e neach a thogras e." Air aithris le Imam Muslamach, agus ann an aithris Al-Tirmidhi, tha cur-ris aig a cheann : (O Dhia, dean mi aon diubhsan a ni aithreachas, agus a ni mi am aon diubhsan a ta air an irioslachadh).

Agus smaoinich còmhla rium - mo bhràthair Muslamach mòr, air an doras fhosgailte seo dhuinn fad ar latha is oidhche, agus eadhon fad ar beatha, nach dèan sinn ach ablution agus an uairsin ag ràdh na beagan fhaclan sin gus am bi ochd geataichean Pàrras fosgailte dhuinn. thoir cuireadh dhuinn a dhol a-steach às agus fàg an roghainn dhuinn a dhol a-steach ge bith dè as toil leinn.

Fàg beachd

cha tèid do sheòladh post-d fhoillseachadh.Tha raointean èigneachail air an comharrachadh le *