ذِكر الله من أعظم العبادات أجرًا ولصاحبه أقرب مكانة من الله (عز وجل)، فقد قال (سبحانه) في كتابه الكريم: (اتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ وَأَقِمِ الصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ) العنكبوت/ 45, agus chaidh a ràdh o Abu Darda' agus Salman (ma's toil le Dia iad) ag ràdh, " Is fearr cuimhne Dhè (an Tì a's àirde) na gach ni eile." Ibn Taymiah, gu'n deanadh Dia tròcair air, thuirt:
“فَإِنَّ الصَّلَاةَ فِيهَا دَفْعٌ لِلْمَكْرُوهِ وَهُوَ الْفَحْشَاءُ وَالْمُنْكَرُ، وَفِيهَا تَحْصِيلُ الْمَحْبُوبِ وَهُوَ ذِكْرُ اللَّهِ، وَحُصُولُ هَذَا الْمَحْبُوبِ أَكْبَرُ مِنْ دَفْعِ الْمَكْرُوهِ، فَإِنَّ ذِكْرَ اللَّهِ عِبَادَةٌ لِلَّهِ، وَعِبَادَةُ الْقَلْبِ لِلَّهِ مَقْصُودَةٌ لِذَاتِهَا، وَأَمَّا انْدِفَاعُ الشَّرِّ عَنْهُ فَهُوَ مَقْصُودٌ لِغَيْرِهِ عَلَى سَبِيلِ التَّبَعِ “، مجموع Fatwas (10/188).
Cuimhneachain maidne ceart sgrìobhte gu h-iomlan
1- تبدأ أذكار الصباح بعد الاستعاذة من الشيطان الرجيم بقراءة أية الكرسي أَعُوذُ بِاللهِ مِنْ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ “اللّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا air an cùlaobh, agus cha 'n'eil iad a' gabhail a steach ni sam bith d'a eòlas, ach na's àill leis, Tha a rìgh-chathair a' sìneadh thar nèimh agus na talmhainn, agus cha'n 'eil e sgìth d'an gleidheadh, agus is esan an cumhachdach, an cumhachdach. [Ayat Al-Kursi - Al-Baqara 255].
Tha an Ayat al-Kursi air aithneachadh le Satan fhèin, oir thuirt e ri Abu Hurairah (faodaidh Dia a bhith toilichte leis): “Ge bith cò a chanas e sa mhadainn bidh e air fhastadh leinn gu feasgar.” Agus dhaingnich Teachdaire Dhè a bhriathran le bhith ag ràdh: “Dh’ innis e an fhìrinn dhut agus tha e breugach.”
2- Dèan aithris air Al-Ikhlas agus Al-Mu’awwidhatayn trì tursan, agus an uairsin abair:
Ann an ainm Allah as gràsmhor as tròcairiche
" Abair : Is e Dia, aon * Dia, an sìorruidh, an t-sìorruidh, cha ghin e, ni mo a ghineadh e, agus cha'n 'eil neach ann co-ionann ris."
“Abair: Tha mi a’ sireadh fasgadh an Tighearna briseadh an latha * bho olc an rud a chruthaich e * agus bho olc an dorcha nuair a thig e * agus bho olc an luchd-sèididh ann an snaidhmeannan * agus o olc nan farmadach nuair tha e a’ tighinn.”
Abraibh, " Tha mi 'g iarraidh tearmainn ann an Tighearna nan sluagh * Righ nan sluagh * Dia nan sluagh * o ole cogar- aich nan daoine * a tha 'g uisgeach- adh ann an cìoch an t-sluaigh * o 'n t-sluagh agus o Phàrras. ”
Le bhith ag aithris treibhdhireas agus an dà ùrnaigh àrdaichte sa mhadainn bidh thu gu leòr às a h-uile càil. Thuirt Abdullah bin Khubayb (ma bhitheas Dia toilichte leis) gun tuirt am Fàidh (sìth agus beannachdan Dhè air) ris: (Abair: "Abair: : Is esan Dia, a h-aon," agus is leòir an dà dheamhan, 'nuair a tha feasgar agus maduinn tri uairean, air do shon. Na h-uile nithe. dè a tha a’ cur dragh ort agus dè a tha gad fhàgail brònach.
Agus tha mi eadar-dhealaichte, an leugh thu a h-uile surah trì tursan, no an leugh thu Al-Ikhlas aon uair, an uairsin Al-Falaq aon uair, an uairsin Al-Nas aon uair, an uairsin bidh e air ath-aithris dà uair?
Cha do shònraich Teachdaire Dhè (gu'm beannaicheadh Dia e agus gun toireadh e sìth dha) an roghainn a bh' aig aon seach an tè eile, ach chaidh faighneachd dha Abu Hurairah (ma bhitheas Dia toilichte leis) ciamar a dh'ainmich e iad. " Glòir do Dhia, cliu do Dhia, agus is mòr Dia, gus am bi tri air fhichead diubh uile."
3- Tha sinn ag radh, “ Tha sinn a’ moladh agus a’ moladh righ Dhé, agus moladh do Dhia, cha’n ’eil dia ann ach Dia a mhain, agus chan ’eil com-pairt agam dha, Tha a’ choir aige, agus tha moladh aige, agus tha e air gach ni. a tha comasach air so, agus air an olc a ta 'ga leantuinn, a Thighearn, tha mi 'g iarraidh tearmainn annad o leisg agus o dhroch shean aois, mo Thighearn, tha mi 'g iarraidh tearmainn annad o'n pheanas anns an teine, agus o'n pheanas anns an uaigh," aon uair.
4- " O Dhia, is tu mo Thighearn, cha 'n 'eil dia ann ach thusa, Chruthaich thu mi, agus is mi d' sheirbhiseach, agus coimhid mi do choimhcheangal agus do ghealladh cho mòr 's is urrainn domh, tha mi 'g iarraidh doinionn annad o olc. rinn, tha mi 'g aideachadh do fhàbhar orm, agus ag aideachadh mo pheacaidh, mar sin maith dhomh, oir cha'n 'eil neach sam bith a' maitheadh pheacaidhean ach thusa.
Ge bith cò a chanas e le cinnt ann nuair a dhùisgeas e agus a gheibh e bàs air an latha sin, thèid e a-steach don Phàrras.
Chaidh an hadith aithris le Al-Bukhari, agus tha e na mhaighstir air maitheanas a shireadh5- “Tha mi riaraichte le Dia mar mo Thighearna, le Islam mar mo chreideamh, agus le Muhammad (gun beannaich Dia e agus gun toireadh e sìth dha) mar mo Fhàidh.”
Tri uairean, agus is i a dhuais, “ Ge b’e neach a their anns a’ mhaduinn, tha e na chòir do Dhia a bhi toilichte leis air Latha na h-Aiseirigh.” Agus air ùghdarras Abu Saeed Al-Khudri (biodh Dia toilichte leis ) gun robh am Fàidh (sìth agus beannachdan Dhè air) ag ràdh: (Ge b'e neach a thuirt: Tha mi riaraichte le Dia mar mo Thighearna, agus le Islam mar mo chreideamh, agus le Muhammad na theachdaire, agus thàinig Pàrras gu bhith riatanach dha." Air aithris le Abu Dawood, Al-Nisa'i agus Al-Hakim.
6- “ O Dhe, tha mi toirt fianuis ort anns a’ mhaduinn, agus air luchd-iomchair do righ-chaithir, d’aingil, agus do chruthachaidh uile, gur tusa Dia, nach ’eil dia ann, ach thusa a mhain gun companach, agus gur e Muhammad do sheirbhiseach agus do theachdaire." Ge b'e neach a their e, saoraidh Dia e o ifrinn.
7- " O Dhia, ge b'e beannachd a thàinig orm-sa, no o aon do d' chruthachadh, 's ann uait-sa a mhàin aig nach 'eil companach, mar sin dhuitse tha uile 'n a mholadh, agus 'n ad thaingealachd."
8- " Is leòir do Allah mi, cha'n 'eil ann Dia ach e, ann-san chuir mi mo dhòchas, agus is e Tighearna na rìgh-chathrach mòr" seachd uairean.
Ge b'e neach a their e, ni Dia gu leor e air son an ni sin a ta cudthromach dha anns an t-saoghal so, agus an deigh so," seachd uairean
9- " Ann an ainm Dhè, aig nach 'eil ni air bith air thalamh no air nèamh a' deanamh cron air 'ainm, agus is esan an t-Uile-èisdeachd, an t-Uile-fhios." Ge b'e neach a their e, cha dean ni sam bith o Dhia cron air, tri uairean.
10- " O Dhia, tha sinn air teachd maille riutsa, agus leatsa tha sinn air ar deanamh, agus leatsa tha sinn beò, agus maille riutsa tha sinn a' bàsachadh, agus dhuitse an aiseirigh," aon uair.
11- “Tha sinn air ùghdarras Islam, agus air facal an t-Slànaighear, agus air fiachan ar Fàidh Muhammad (beannaicheadh Dia e agus gun toireadh e sìth dha), agus air creideamh ar n-athar, am fear a tha. rud math.”
12 — " Glòir do Dhia agus is e a chliù àireamh a chruthachaidh, a shàsachadh fèin, cudthrom a rìgh-chathrach, agus dubh a bhriathra" tri uairean.
13- “O Allah, slànaich mo chorp, O Allah, leighis mo chlaisteachd, O Allah, dìon mo shealladh, chan eil dia ann ach thusa,” trì tursan.
14- “O Allah, tha mi a’ sireadh fasgadh annad bho mhì-chreidimh agus bho bhochdainn, agus tha mi a’ sireadh fasgadh annad bho chràdh na h-uaighe, chan eil dia ann ach thusa” trì tursan.
15- ” اللّهُـمَّ إِنِّـي أسْـأَلُـكَ العَـفْوَ وَالعـافِـيةَ في الدُّنْـيا وَالآخِـرَة، اللّهُـمَّ إِنِّـي أسْـأَلُـكَ العَـفْوَ وَالعـافِـيةَ في ديني وَدُنْـيايَ وَأهْـلي وَمالـي، اللّهُـمَّ اسْتُـرْ عـوْراتي وَآمِـنْ رَوْعاتـي، اللّهُـمَّ احْفَظْـني مِن بَـينِ يَدَيَّ وَمِن خَلْفـي وَعَن يَمـيني وَعَن شِمـالي، وَمِن فَوْقـي، وَأَعـوذُ بِعَظَمَـتِكَ أَن أُغْـتالَ مِن تَحْتـي " Aon uair.
16- " O Bheo, a chumail suas, le d' throcair, tha mi 'g iarraidh còmhnadh, a' fuasgladh mo ghnothaichean uile air mo shon, agus na fàg mi dhomh fèin air son priobadh sùla," tri uairean.
17- " Tha sinn air fàs, agus is le Dia an rìogh- achd, a Thighearna nan saoghal : O Dhia, tha mi 'g iarraidh ort maith an là 'n diugh : Dh' fhàg mi e, agus threòraich se e, agus dh' iarr mi doinionn annad o ole nan saoghal. ciod a tha ann, agus olc an ni a leanas e." Aon uair.
18- " O Dhia, Fear-eolais nan neo-fhaicinn agus nam faicinn, Tùs nèimh agus na talmhainn, Tighearna nan uile nithe, agus a uachdaran. Tha mi toirt fianuis nach 'eil dia ann ach thusa, Tha mi 'g iarraidh doinionn annad o olc." Gus mi fhìn a dhìon bho olc Shàtain agus a shirk, agus gum bi mi a’ dèanamh olc nam aghaidh fhìn no ga phàigheadh do Mhuslamach ”aon uair.
19- " Tha mi 'g iarraidh dìdein ann am briathraibh foirfe Dhè o olc an ni a chruthaich e" tri uairean.
20- “O Dhia, beannaich agus beannaich ar fàidh Muhammad” deich tursan.
Agus cuimhnicheamaid, “Ge b’ e neach a nì ùrnaigh deich uairean sa mhadainn agus san fheasgar, coinnichidh m’ eadar-ghuidhe air Latha na h-Aiseirigh.”
21- “O Allah, tha sinn a’ sireadh tèarmann annad bho bhith a’ ceangal rud sam bith as aithne dhuinn riut, agus tha sinn ag iarraidh do mhaitheanas airson an rud nach eil fios againn” trì tursan.
22- " O Dhia, tha mi 'g iarraidh fasgaidh annad o dhia, agus o'n bhròn, agus tha mi 'g iarraidh tearmainn annad o mhìorbhuil agus o leisg, agus tha mi 'g iarraidh dìdean annad o'n fheirg agus o'n chealgair, agus tha mi 'g iarraidh dìdean annad. .
23- " Tha mi 'g iarruidh maitheanais o'n Dia Mòr, neach nach 'eil ann Dia ach esan, a tha sìor-bheo, a tha sìor-mhaireannach, agus tha mi a' dèanamh aithreachas" trì tursan.
24- " O Thighearna, gu 'n robh moladh mar bu choir dhuit air son mòrachd do ghnùise, agus mòrachd d'ùghdarrais" tri uairean.
25- " O Dhe, tha mi 'g iarraidh eòlais feumail, maith- eachaidh, agus gniomhara taitneach," aon uair.
26- “اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ، عَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ، وَأَنْتَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ، مَا شَاءَ اللَّهُ كَانَ، وَمَا لَمْ يَشَأْ لَمْ يَكُنْ، وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ، أَعْلَمُ أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ Tha mi a 'gabhail làn eòlas air a h-uile rud.
27- " Cha 'n 'eil dia ann ach Allah, Cha 'n 'eil aige 'na aonar cèile, 's e an rioghachd, agus is e am moladh, agus tha cumhachd aige thairis air na h-uile nithibh" ceud uair, agus 's i a dhuais, " Tha aige co-ionann ri saoradh deich. thràillean, tha ceud gnìomh math air a chlàradh dha, agus tha ceud droch ghnìomh air a dhubhadh às, agus tha dìon aige.”
28- " Glòir do Dhia agus moladh dha" ceud uair, agus is e a dhuais, " gu bheil a pheacaidhean air an sgrios, ged tha iad mar chobhar na fairge."
Air Latha na h-Aiseirigh, cha toir duine sam bith a-steach nas fheàrr na na thug e leis, ach a-mhàin do neach a thuirt an aon rud no a chuir ris.29- " Iarraidh mi maitheanas o Dhia, agus ni mi aithreachas" ceud uair, agus is i a dhuais, " Bithidh ceud gniomh maith air a chur sios air a shon, agus bithidh ceud droch ghniomh air a dhubhadh as, agus bithidh e 'na dhion da. o Satan gu feasgar."
Cuimhneachain madainn dha clann
Feumaidh pàrantan no tidsearan aig ìre na sgoil-àraich agus ann am bun-sgoiltean a’ chlann a chleachdadh ri cuimhneachain na maidne, mus fhàg iad an taigh no ro thoiseach an latha sgoile gus am fàs iad cleachdte ri bhith ag ràdh cuimhneachan na maidne fad am beatha. beò nan anam gus am fàs iad suas air agus a bhith beò air fad am beatha, agus mar a thuirt am bàrd:
Agus na fir òga nar measg *** a 'fàs suas a rèir mar a b' àbhaist athair a 'dèanamh.
Agus a 'toirt aire do chuimhne an leanaibh, bu chòir na rannan a tha furasta an cuimhneachadh a thaghadh, agus mar sin chan urrainnear iarraidh orra cuimhneachadh air rann nan Kursi, agus mar sin bu chòir dhaibh tòiseachadh le dìlseachd agus cuimhne.
“Tha mi riaraichte le Dia mar mo Thighearna, le Islam mar mo chreideamh, agus le Muhammed (gun beannaich Dia e agus gun toireadh e sìth dha) mar mo Fhàidh.”
" O Dhia, rinneadh sinn maille riut, agus leatsa tha sinn air ar deanamh, agus leatsa tha sinn beò, agus leatsa tha sinn a' bàsachadh, agus dhuitse tha an aiseirigh."
“ Glòir do Dhia agus is e a chliù àireamh a chruthachaidh, a thoileachadh fhèin, cudthrom a rìgh-chathair, agus dubh a bhriathran.”
" O Dhia, leighis mo chorp, a Dhé, leighis m' èisdeachd, O Dhia, leighis mo radharc, cha 'n 'eil ann Dia ach thusa.
“O Allah, tha mi a’ sireadh tèarmann annad bho mhì-chreidsinn agus bho bhochdainn, agus tha mi a’ sireadh fasgadh annad bho chràdh na h-uaighe, chan eil dia ann ach thusa.”
" Tha mi 'g iarraidh fasgaidh ann am briathraibh foirfe Dhè o olc an ni a chruthaich e."
“O Allah, beannaich agus beannaich ar Fhàidh Muhammad.”
" Tha mi 'g iarraidh maitheanais o'n Dia mhor, neach nach 'eil ann Dia ach esan, a mhain, a mhain, agus a ta mi gabhail aithreachas."
"A Thighearna, tapadh leat cuideachd nam bu chòir Jalal d'aghaidh agus do chumhachd a bhith mòr."
"O Allah, tha mi ag iarraidh ort airson eòlas buannachdail, agus bha math aca, agus a-rèir gabhail"
" Glòir do Dhia agus a chliu"
" maitheanas Dhe agus aithreachais dha"
Le leithid de chuimhneachain a tha aotrom air an teangaidh, agus trom air a' chothrom a tha gaol aig an Tì as tròcairiche, faodaidh e a bhith na thoiseach air am fàs cleachdte ri cuimhneachan na maidne, agus mar sin bidh an teangannan gan cuimhneachadh agus gan gearradh air duilleagan an cridhe.
Thathas cuideachd a 'gabhail a-steach nach eil an t-athair, a' mhàthair no an tidsear boireann a 'tòiseachadh leis a h-uile gin dhiubh, agus a' tòiseachadh le aon dhikr, gus am bi an leanabh ga chuimhneachadh agus a 'fàs furasta air fhiaclan, thèid dhikr ùr a chur ris. dha, agus mar sin cha ghluais e chun treas dhikr mura h-eil e cinnteach gu bheil an leanabh air an dhikr a chuimhnich e a chuimhneachadh agus a mhaighstir.
Tha e a’ toirt rabhadh gur e àm de dh’ urram mòr a th’ ann am mionaid dhikr, gus am fàs an leanabh cleachdte ris an t-sealladh seo anns am bi cuimhne èisteachd aige air an dhikr ath-aithris agus cuimhne lèirsinneach air an t-sealladh làn urram, agus mar sin bidh an ceangal eadar dhikr agus urram no gloir Dhe (swt).
