Tha deagh eiseimpleir againn ann an Teachdaire Dhe (gu'm biodh urnuighean agus sith Dhe air), leis gu robh e daonnan a' cuimhneachadh air Dia, agus cha do sguir a theangaidh. Màthair nan creideach, Aisha Gun robh Dia toilichte leatha), thuirt e: “B’ àbhaist don Fhàidh (sìth agus beannachdan Dhè a bhith air) a bhith a’ cuimhneachadh air Dia fad na h-ùine air a h-aithris le Muslamach. Chan fhaca a’ Bh-ph Aisha Teachdaire Dhè ach gu bheil cuimhne aige air a Tighearna aig anns na h-uile àm agus aig gach ni a ni e, agus anns gach aite ach a mhàin ann an aiteachan far nach 'eil e iomchuidh ainm Dhe ainmeachadh, a' gabhail a steach anns an fhosgladh. Is e sin, anns an àite anns a bheil neach a 'caitheamh a fheumalachdan.
Cuimhneachan air ùrnaigh
Tha an urnuigh gu h-iomlan mar chuimhneachan air Dia o thoiseach gu deireadh, ach theagaisg Teachdaire Dhe (gu'm biodh urnuigh agus sith Dhe air) cuimhneachan sonraichte dhuinn air son gach gniomh a ta innte chum gu'm bi an creideas agus an duais air a choilionadh le leantuinn. am Fàidh na uile bhriathran agus ghnìomhan ann an coileanadh a àithne (beannaicheadh Dia e agus gun toireadh e sìth dha) anns an abairt aige gun do chuir Malik bin Al-Huwairith a-mach thugainn (Biodh Dia toilichte leis) Thuirt e: Teachdaire Dhè (biodh sith agus beannachd Dhe air) ag radh : “ Deanaibh urnuigh mar a chunnaic sibh mise ag urnuigh, agus an uair a thig an t-am air son urnuigh, gairmeadh aon agaibh a chum urnuigh, agus stiuir am fear as sine dhibh.”
Cuimhneachan ro thoiseach na h-ùrnaigh
Bha na companaich a' leantuinn an Fhàidh (gu'm beannaicheadh Dia e, agus gu'n deònaich e sith dha) le mòr chinnt, chum a eiseimpleir a leantuinn, agus thug iad beachd air gu stad an dèigh an t-soisgeil agus roimh an leughadh. Mar sin dh'fhaighnich iad dha dè bha e ag ràdh mu dheidhinn. Mar sin theagaisg e dhaibh, agus theagaisg sinn às an dèidh, ochd foirmlean airson an ùrnaigh fhosglaidh, às a bheil am Muslamach a’ taghadh no ag ràdh dè a tha iomchaidh dha a rèir na tha ri fhaighinn dha.
Cuimhneachan air an ùrnaigh fhosglaidh
A 'chiad fhoirmleAir ùghdarras Abu Hurairah (biodh Dia toilichte leis) a thuirt: “B’ àbhaist Teachdaire Dhè (sìth agus beannachdan Dhè a bhith air) a bhith sàmhach eadar an gabhadair agus an aithris - thuirt e, ‘Tha mi a’ smaoineachadh gur e. A Dhia, sàmhchair thu eadar an gabhadair agus an aithris, ciod a tha thu ag ràdh ? Thuirt e: (Tha mi ag ràdh: O Dhia, astar mi bho mo pheacaidhean, mar a bha thu air astar eadar an ear agus an iar, O Dhia, glan mi bho pheacaidhean mar a tha an t-uisge fìor-ghlan truaillidh, O Allah, nigh air falbh mo pheacaidhean le uisge, sneachda is ceò) Air aithris le Al-Bukhari agus Muslamach.
An dàrna foirmleAir ùghdarras Aisha (biodh Dia toilichte leatha), thuirt i: “Bha Teachdaire Dhè (biodh ùrnaighean agus sìth Dhè air) nuair a tha na h-ùrnaighean fosgailte, thuirt e:“ Glòir do Dhia, agus moladh thu,
An treas foirmleAir ùghdarras Ali bin Abi Talib (biodh Dia toilichte leis) air ùghdarras Teachdaire Dhè (beannaicheadh Dia e agus gun toireadh e sìth dha): “Nuair a sheas e a dh’ ùrnaigh, thuirt e: (thionndaidh mi mo Aghaidh ris an fhear a chruthaich na nèamhan agus an talamh fada gu math, agus chan eil mi de na poloلل الع الن الن ال سلا ألا ألا ألا أنت وأنا عَبْدُكَ، ظَلَمْتُ نَفْسِي، وَاعْتَرَفْتُ بِذَنْبِي، فَاغْفِرْ لِي ذُنُوبِي جَمِيعًا، إِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ، وَاهْدِنِي لِأَحْسَنِ الْأَخْلَاقِ لَا يَهْدِي لِأَحْسَنِهَا إِلَّا أَنْتَ، وَاصْرِفْ عَنِّي سَيِّئَهَا لَا يَصْرِفُ عَنِّي سَيِّئَهَا إِلَّا أَنْتَ، لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ وَالْخَيْرُ كُلُّهُ فِي يَدَيْكَ، وَالشَّرُّ لَيْسَ إِلَيْكَ، إنا وك وإليكت وتعاليتعيغ وغليغ وافم وأففم وأفم و ففم و ففم و فم وأفم وأفم و ففم وأفم وأفم و فم و فم وأفم ويغ الليلي و وام الليلي و غ ول al-Qayyim.
An ceathramh foirmleThuirt Abu Salama bin Abd al-Rahman bin Awf rium, thuirt e: “Dh’ fhaighnich mi dha Aisha, màthair nan creidmheach, dè a bh’ ann am fàidh Dhè (biodh ùrnaighean agus sìth Dhè air) a ùrnaigh fhosgladh nuair a thuirt e e. ?" قالَتْ: كانَ إذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ افْتَتَحَ صَلَاتَهُ: “اللَّهُمَّ رَبَّ جِبْرَائِيلَ، وَمِيكَائِيلَ، وإسْرَافِيلَ، فَاطِرَ السَّمَوَاتِ وَالأرْضِ، عَالِمَ الغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ، أَنْتَ تَحْكُمُ بيْنَ عِبَادِكَ فِيما كَانُوا فيه يَخْتَلِفُونَ، اهْدِنِي لِما اخْتُلِفَ فيه مِنَ الحَقِّ بإذْنِكَ، إنَّكَ تَهْدِي مَن تَشَاءُ إلى صِرَاطٍ dìreach".
An còigeamh foirmleAir ùghdarras Ibn Abbas (gum biodh Dia toilichte leotha), thuirt e: "Is dòcha gum bi am fàidh ann) ma lorgas tu às an oidhche. وقولكك Aالحق, وقولكك الحق, وَلِقَاؤُكَ الحَقُّ، وَالجَنَّةُ حَقٌّ، وَالنَّارُ حَقٌّ، وَالنَّبِيُّونَ حَقٌّ، وَالسَّاعَةُ حَقٌّ، اللَّهُمَّ لَكَ أَسْلَمْتُ، وَبِكَ آمَنْتُ، وَعَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ، وَإِلَيْكَ أَنَبْتُ، وَبِكَ خَاصَمْتُ، وَإِلَيْكَ حَاكَمْتُ، فَاغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ وَمَا You are my God, there is no god but You ) Air aithris le Al-Bukhari agus Muslamach.
An t-siathamh foirmleIs e seo aon de na foirmlean airson athchuinge fosgladh nan Companach (biodh Dia toilichte leotha), agus dh’aontaich am Fàidh iad, airson Anas (biodh Dia toilichte leis): : (أَيُّكُمُ الْمُتَكَلِّمُ بِالْكَلِمَاتِ؟) ، فَأَرَمَّ الْقَوْمُ -يعني: سكتوا- ، فَقَالَ: (أَيُّكُمُ الْمُتَكَلِّمُ بِهَا؟ فَإِنَّهُ لَمْ يَقُلْ بَأْسًا) ، فَقَالَ رَجُلٌ: جِئْتُ وَقَدْ حَفَزَنِي النَّفَسُ فَقُلْتُهَا، فَقَالَ: ( I have seen twelve angels hastening it, which dhiubh bheir e air falbh e." Air aithris le Muslamach agus Al-Nasa'i.
An t-seachdamh foirmleMar an ceudna o Chomh-chomunn nan Companach, le h-ughdarras Ibn Omar (faodaidh Dia a thoileachadh leis), thubhairt e : “ Air an aobhar sin, tha sinn a’ guidhe maille ri Teachdaire Dhe (biodh urnuigh agus sith Dhe air) an uair a thuirt duine. o'n t-sluagh : Is mòr Dia, agus is àillidh Dia (gu'm beannaicheadh Dia e, agus gu'n deònaicheadh e sith dha) (Cò a labhair a leithid so a dh'fhocal ?) Thubhairt fear de'n t-sluagh : " Is mise, O Theachdaire o Dhia."
Thuirt e : (bha ioghnadh orm rithe, dh'fhosgladh geatachan neimh dhi.)
Thuirt Ibn Omar: Chan eil mi air am fàgail bhon a chuala mi Teachdaire Dhè (biodh ùrnaighean Dhè agus sìth air) ag ràdh sin." Air aithris le Muslamach.
Ochdamh foirmleTha foirmle Tahajjud gu sònraichte fada, agus cha do chleachd Teachdaire Dhè (gum beannaicheadh Dia e agus gun toireadh e sìth dha) e anns na h-ùrnaighean sgrìobhte, gus nach dèanadh e duilich dha daoine.
Dh' fheòraich Aisha ciod a b' àbhaist do Theachdaire Dhè, ùrnaighean Dhè, agus sith a bhi air, a ràdh 'n uair a dh'èirich e 's an oidhche, agus ciod a b' àbhaist da fosgladh.
Dè thathar ag ràdh ann am boghadh?
Ma dh’ aithriseas Muslamach an athchuinge fosglaidh, an uairsin Al-Fatihah agus na rannan a thaghas e airson an ùrnaigh aige, bidh e a’ boghadh, agus nuair a bhos e, tha e ag ràdh aon de na foirmlean sin:
A 'chiad fhoirmle: Gus e fhèin a chuingealachadh ri bhith ag ràdh “Glòir do mo Thighearna Mòr” nuair a chaidh aithris a dhèanamh air ùghdarras Hudhayfah (faodaidh Dia a bhith toilichte leis): Bha e (gun beannaich Dia e agus gun toireadh e sìth dha) a bhith ag ràdh na bhogha: “Glòir do mo Thighearna Mòr…” air aithris le Muslamach agus Al-Tirmidhi.
An dàrna foirmle: Chaidh aithris air ùghdarras Ali (faodaidh Dia a bhith toilichte leis) gun tuirt e: “B’ àbhaist Teachdaire Dhè (beannaichidh Dia e agus gun toireadh e sìth dha) nuair a chrom e: “O Dhia, chrom mi riut , agus annadsa chreid mi, agus annadsa ghèill mi.
An treas foirmle: Chaidh innse mu ùghdarras Aisha (ma bhitheas Dia toilichte leatha) gun tuirt i: B’ àbhaist don Fhàidh (gun beannaich Dia e agus gun toireadh e sìth dha) a bhith ag ràdh na chromadh agus na strìopachas: “Glòir dhut, O Dhia, ar Tighearna, agus tha mi gad mholadh, O Dhia, thoir maitheanas dhomh.” Air aithris le Al-Bukhari.
An ceathramh foirmle: Chaidh aithris cuideachd air ùghdarras Màthair nan creidmheach, Aisha (biodh Dia toilichte leatha): B’ àbhaist Teachdaire Dhè (beannachadh Dia e agus sìth a thoirt dha) a bhith ag ràdh na chromadh agus na strìopachas: (Glòir gu robh a ris, Slànuighear, Tighearna nan Aingeal agus an Spioraid) Air aithris le Muslamach
Tha na foirmlean sin iomadach, agus tha iad uile air an dearbhadh bho Theachdaire Dhè (biodh Dia ga bheannachadh agus a’ toirt sìth dha) gus an urrainn don Mhuslamach gluasad eatorra, gus nach fàs a theanga cleachdte ri foirmle sònraichte agus gun ath-aithris e e. le dragh na h-inntinn agus gun fhòcas.
Dè a chanas tu nuair a dh ’èiricheas tu bho bhith a’ boghadh؟
Tha grunn dhreachan ann cuideachd de na tha Muslamach ag ràdh às deidh dha èirigh bho bhogha:
A 'chiad fhoirmle: Gun robh am Muslamach ga cheangal fhèin ri bhith ag ràdh “O Dhia, ar Tighearna, agus riutsa biodh moladh.” Seo mar a thuirt Abu Hurairah (ma bhitheas Dia toilichte leis): gum biodh Teachdaire Dhè (ùrnaighean agus sìth Dhè air). thuirt e : (Ma their an imam, Gu'n èisd Dia riusan a tha 'g a mholadh, an sin abair, " O Dhia ar Tighearna, gu robh cliù dhuit." Oir ge b'e neach a tha 'g ràdh a' co-chòrdadh ri briathran nan aingeal, maithear a pheacaidhean a chaidh seachad. .” Air aithris le Al-Bukhari.
An dàrna foirmleChaidh aithris air ughdarras Abdullah Ibn Abi Awfa (faodaidh Dia a thoileachadh leis) : B' àbhaist am Fàidh (ùrnuigh agus sith Dhè a bhi air) ag ràdh : (O Dhia, moladh gu robh dhuit-sa a ta lìonadh nan nèamhan agus a' lìonadh nan nèamh. an talamh agus a lionas ni sam bith eile a ni thu, O Dhe, glanaidh mi le sneachd, le clach-mheallain agus uisge fuar, O Dhia, glan mi o pheacaidhean agus tha euceartan mar thrusgan geal air a ghlanadh o shalachar) Air aithris le Muslamach.
An treas foirmle: Thàinig e air ùghdarras Abu Saeed Al-Khudri (biodh Dia toilichte leis) a thuirt: The Teachdaire Dhè (biodh ùrnaighean agus sìth Dhè air) nuair a thog e a cheann bho bhith a 'cromadh, chanadh e: "Ar Tighearna , Moladh dhuitse a lionas na neamhan agus an talamh, agus a lionas gach ni a dh'iarras tu air an t-sluagh molaidh agus gloir, Is airidh air na thuirt an seirbhiseach Agus is sinne do sheirbhisich uile, O Allah, cha'n 'eil gearan ann na thug thu seachad, 's cha'n 'eil neach a' toirt seachad na tha Thu air cumail air ais, agus cha 'n 'eil feum sam bith air do throm- achd." Air aithris le Muslamach.
An còigeamh foirmleIs ann o bhriathran nan Companach a tha e, agus dh'aontaich am Faidh e, 'ga aontachadh, agus a' moladh an ti a thubhairt e, Air ùghdarras Rifa'a bin Rafi' (biodh Dia toilichte leis), thubhairt e, Aon là bha sinn ag ùrnaigh air cùl an Fhàidh (beannaicheadh Dia e agus gun toireadh e sìth dha), agus nuair a thog e a cheann bhon ràc, thuirt e: (Dia ag èisteachd ris an fheadhainn a tha ga mholadh) Thuirt e: Fear air a chùlaibh: Ar A Thighearna, agus dhuitse gu robh moladh mor, maith agus beannaichte : 'Nuair a chriochnaich e, thubhairt e : (Cò tha labhairt ?) Thubhairt esan : Is mi. sìos an toiseach), air aithris le Al-Bukhari.
Dè thathar ag ràdh ann an prostration?
Ged is e cuimhneachan air Dia a th’ anns a h-uile ùrnaigh agus ged is e an Qur’an Naomh na faclan cuimhneachaidh as fheàrr air Dia, tha casg ann an aghaidh a’ Qur’an a leughadh fhad ‘s a tha mi a’ cromadh agus a’ strìopachas. greis a' cromadh, no a' strìopachas, air son cromadh ; Mar sin àrdaichibh an Tighearna ann, agus a‑thaobh strìopachais; Deanaibh dian mar sin ann an athchuinge, agus mar sin bithibh cinnteach gu'm freagairear bhur n-ùrnuighean." air aithris le Muslamach.
Nuair a chaidh faighneachd dha na sgoilearan am bheil e ceadaichte na h-athchuingean a bha air an ainmeachadh anns a’ Qur’an Naomh fhad ‘s a bha iad a’ strìopachas a ràdh, leithid “Ar Tighearna, thoir mathanas dhòmhsa agus dha mo phàrantan agus na creidmhich air an latha anns an tèid an cunntas a stèidheachadh,” thuirt iad. fhreagair e nach 'eil ni sam bith cearr air, ach ma 's e 's gu bheil an athchuinge air a shon, cha'n e leughadh a' Qur'an.
Tha strìopachas air son athchuinge, agus uime sin mheudaich na h-athchuingean a dh' iarr an Teachdaire (gu'm beannaicheadh Dia e agus gu'n deònaicheadh e dha) ann an strìopachas, oir tha na h-uile athchuinge air son maith sam bith 's an t-saoghal so agus an dèigh so dligheach, gu h-àraidh ann an strìopachas, mar a chaidh aithris. Air ùghdarras Abu Hurairah (biodh Dia toilichte leis) gu'n dubhairt Teachdaire Dhè, (sìth agus beannachd Dhè air) : Mar is dlùithe tha 'n seirbhiseach d'a Thigh- earn am feadh a ta e ri strìopachas, mar sin dean- aibh athchuinge gu pailt. Muslamach.
Foirmlean athchuinge ann an strìopachas a chaidh aithris bhon Fhàidh (gun beannaich Dia e agus gun toireadh e sìth dha):
- A 'chiad fhoirmleAir ùghdarras Ali (biodh Dia toilichte leis): “..
Agus nuair a rinn e gàirdeachas, thubhairt e, O Dhè, rinn mi strìopachas dhut, agus annadsa chreid mi, agus dhutsa ghèill mi. - An dàrna foirmleAir ùghdarras Aisha (biodh Dia toilichte leatha), thuirt i: B' àbhaist don Fhàidh (gun beannaich Dia e, agus gun toireadh e sìth dha) a bhith ag ràdh na chromadh agus na strìopachas: (Glòir dhut, O Dhia ar Tighearna, agus tha mi gad mholadh, a Dhè, thoir maitheanas dhomh) Air aithris le Al-Bukhari.
- An treas foirmleAir ùghdarras Abu Hurairah (biodh Dia toilichte leis), gu'm b' àbhaist do Theachdaire Dhè (ùrnuigh agus sith Dhè a bhi air) a ràdh 'na strìopachas : " O Dhia, maith dhomh air a shon uile, agus bheirear maitheanas, air aithris le Muslamach.
- An ceathramh foirmle: Air ùghdarras Aisha (biodh Dia toilichte leatha), thuirt i: Is tric a chanadh Teachdaire Dhè (sìth agus beannachdan Dhè air) na chromadh agus na strìopachas: “Glòir dhut, O Dhia, ar n‑ionnsaigh. Thighearna, agus le d' chliu, a Dhé, maith dhomh." Tha an Qur'an air eadar-theangachadh.
- An còigeamh foirmle: عَنْ عَائِشَةَ (رضى الله عنها)، قَالَتْ: فَقَدْتُ رَسُولَ اللهِ (صلى الله عليه وسلم) لَيْلَةً مِنَ الْفِرَاشِ، فَالْتَمَسْتُهُ، فَوَقَعَتْ يَدِي عَلَى بَطْنِ قَدَمَيْهِ، وَهُوَ فِي الْمَسْجِدِ، وَهُمَا مَنْصُوبَتَانِ، وَهُوَ يَقُولُ: “اللَّهُمَّ أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ، وَبِمُعَافَاتِكَ مِنْ Do pheanas, agus tha mi a’ sireadh fasgadh annad bhuat, chan urrainn dhomh do mholadh a chunntadh, tha thu mar a mhol thu thu fhèin) Air aithris le Muslamach.
- An t-siathamh foirmle: Air ùghdarras Aisha (biodh Dia toilichte leatha), gum biodh Teachdaire Dhè (gun beannaich Dia e agus gun toireadh e sìth dha) ag ràdh na chromadh agus na strìopachas: “Glòir don Tì naomh, Tighearna nan aingeal agus an spiorad) ; air aithris le Muslamach.
- An t-seachdamh foirmle Tha e air a cho-roinn ann a bhith a 'cromadh agus a' strì, le ùghdarras Awf bin Malik Al-Ashja'i (is dòcha gu bheil Dia toilichte leis) chuir mi seachad aon oidhche còmhla ris a 'Fhàidh (beannaicheadh Dia e agus gun toir e sìth dha) agus sheas e suas agus Chan eil e a 'dol seachad air rann de thròcair ach a' stad agus a 'faighneachd, agus chan eil e a' dol seachad air rann de pheanas ach a 'stad agus a' sireadh fasgadh. 'na chromadh : (Glòir do'n t-Sealbhadair cumhachd, rìoghachd, uaill, agus mòrachd) An sin rinn e strìopachas am feadh a dh'èirich e, an sin thubhairt e 'na strìopachas mar an ceudna) Air aithris le Abu Dawud
Na tha air a ràdh eadar an dà strìopachas
Eadar an dà strìopachas glèidhte airson athchuinge a-mhàin, agus tha grunn fhoirmlean ann air a shon, nam measg:
A 'chiad fhoirmle: A’ cuingealachadh na h-athchuinge “A Thighearna thoir maitheanas dhomh” a-rithist, air ùghdarras Hudhayfah (biodh Dia toilichte leis) a thuirt: B’ àbhaist don Fhàidh (sìth agus beannachdan Dhè a bhith air) a ràdh eadar an dà strìopachas: (A Thighearna thoir maitheanas dhomh). , A Thighearna thoir maitheanas dhomh).
Air aithris le Abu Dawood agus Boireannaich agus Ibn Majah.
An dàrna foirmle: Ann an so tha cur ris an athchuinge a thainig air ughdarras Ibn Abbas (b'e Dia a thoileachadh leo le chèile) gu'm b' àbhaist do'n Fhàidh (sith agus beannachd Dhè air) a ràdh eadar an dà strìopachas : (O Dhia, maith dhomh, dean trocair orm, treòraich, treòraich mi, treòraich, teagaisg dhomh fìreantachd, agus soillsich mi).
An treas foirmle: Tha cur-ris ann a tha a’ dèanamh an athchuinge le seachd faclan air sgàth iomadachd aithrisean an hadith seo.
Na tha air a ràdh anns an tashahhud
Na tha air a ràdh ann an A 'chiad tashhhud
Anns a' chiad tashahhud anns na h-ùrnaighean uile ach a-mhàin ùrnaigh na maidne, a tha sa chiad leth den tashahhud. ) thubhairt e : (Ma shuidheas neach agaibh ann an urnuigh, abradh e : Beannachdan Dhè, agus urnuighibh, agus nithe maithe. Sith, tròcair, agus beann- achadh Dhè oirbh, a Fhàidh. Sìth dhuinne, agus air seirbhisich fìreanta na Dia. Tha mi a' toirt fianuis nach 'eil dia ann ach Dia, agus tha mi deanamh fianuis gur e Muhammad a sheirbhiseach agus a Theachdaire.)
Bukhari agus Muslamach.
Na tha air a ràdh anns an tashahhud mu dheireadh
Is e na tha air a radh innte an tashahhud iomlan, is e sin am meadhon no a' cheud tashahhud, ris am bheil urnuighean air an cur ris a' Teachdaire (biodh urnuighean agus sith Dhe air) anns an fhoirmle Abrahaim. (ma's e Dia a thoilicheas e) : Thainig am Fàidh (gu'm biodh urnuigh agus sith Dhè air) a mach d'ar n-ionns- aidh, agus thubhairt sinn : O Teachdaire Dhè Theagaisg e dhuinn mar a chuireas sinn fàilte oirbh, mar sin ciamar a ni sinn urnuigh air bhur son?" , Bukhari agus Muslamach.
Na tha air a radh ann an umhlachd an deigh na tashahhud mu dheireadh, agus roimh an fhàilte
Is e Sunnah a th’ ann do Mhuslamach a bhith ag ùrnaigh ron fhàilteachadh agus às deidh deireadh an tashahhud, umhlachd iomlan anns an urrainn dha taghadh ge bith dè an athchuinge a tha e ag iarraidh, agus a’ toirt a-steach an umhlachd a tha cuingealaichte ri bhith a’ sireadh tèarmann bho cheithir rudan agus athchuingean eile, a tha. bithidh e air a shoilleireachadh anns na hadiths uasal :
An athchuinge cuibhrichte a’ sireadh tearmainn bho na ceithir, le ùghdarras Abu Hurairah (biodh Dia toilichte leis) a thuirt: Thuirt Teachdaire Dhè (sìth agus beannachdan Dhè air): (Ma tha fear dhibhse air crìoch a chuir air an an t-saogh'l mu dheireadh, iarradh e tearmunn ri Dia o cheithir : o chràdh Ifrinn, o chràdh na h-uaighe, agus o dheuchainn an aodainn, agus o bhàs, agus o olc an ana-crìosd." Air aithris le Al-Bukhari agus Muslamach.
Am measg nan athchuingean cuingichte tha mar an ceudna na chaidh aithris air ùghdarras Ali (faodaidh Dia a thoileachadh leis): B’ àbhaist don Fhàidh (sìth agus beannachdan Dhè a bhi air) a ràdh eadar an tashahhud agus an tasleem: (O Dhia, thoir maitheanas dhomh air son na rinn mi roimhe so, agus air son na chuir mi moille, air son na dh'fholaich mi, agus air son na dh'ainmich mi, agus air son an ni a tha mi air a bhi neo-iomchuidh, agus air son an ni a's fiosrach thusa na mi. ) Air aithris le Muslamach.
An athchuinge iomlan: Air ùghdarras Ibn Masoud (biodh Dia toilichte leis), thuirt e: Theagaisg am Fàidh (sìth agus beannachdan Dhè air) an tashahhud dhaibh, an sin thuirt e aig a deireadh: “An uairsin bidh e a’ taghadh athchuinge as fheàrr leis, agus tha e a’ guidhe.” Air aithris le al-Bukhari agus Muslamach.
Cuimhneachan an dèidh gach ùrnaigh
Às deidh dhuinn an ùrnaigh a chrìochnachadh, theagaisg Teachdaire Dhè athchuingean dhuinn anns am bi sinn ag ùrnaigh taing a thoirt do Dhia airson soirbheachas a thoirt dhuinn ann a bhith a’ stèidheachadh na h-ùrnaigh, a’ toirt a-steach a bhith ag iarraidh maitheanas airson na bha innte de fhradharc, dearmad, no easbhaidh, agus tha e cuideachd ann an grunn foirmean a tha am Muslamach a’ taghadh no ag ràdh rithe a rèir na tha ùine aige agus ag ullachadh inntinn:
- A 'chiad fhoirmle: Air ughdarras Thawban (faodaidh Dia a thoileachadh leis), neach a tha 'na sheirbhiseach do Theachdaire Dhe, thuirt e : 'N uair a dh' fhag am Faidh (sith agus beannachd Dhe air) a urnuigh, dh' iarradh e maitheanas tri uairean. , agus chanadh e: (O Dhia, tha sìth agad agus bhuat tha sìth, Tha thu beannaichte, O Shealbhadair Mòrachd agus Urram) Air aithris le Muslamach.
- An dàrna foirmle: Agus is ann air ùghdarras Abdullah Ibn Al-Zubayr (biodh Dia toilichte leotha le chèile) a thuirt: B’ àbhaist Teachdaire Dhè (ùrnaighean agus sìth Dhè a bhith air) a bhith a’ dèanamh gàirdeachas às deidh gach ùrnaigh nuair a chuir e fàilte air na faclan sin. : (Cha'n 'eil dia ann ach Dia, 'na aonar, gun chomh-chomunn. Cha'n 'eil cumhachd ann ach Dia, cha'n 'eil dia ann ach Dia, agus cha'n 'eil sinn a' deanamh aoraidh ach dha. Dhasan buinidh gràs, dhàsan buinidh gràs, agus dhàsan tha maith moladh.
- An treas foirmleAir ùghdarras Al-Mughirah bin Shubah (biodh Dia toilichte leis): Thuirt Teachdaire Dhè (biodh ùrnaighean Dhè agus sìth air) nuair a chrìochnaich e an ùrnaigh: “Chan eil dia ann ach Dia, Tha e air a thoirt seachad airson na chùm thu air ais, agus chan eil buannachd aig an seanair bhuat.” Air aithris le Al-Bukhari agus Muslamach.
Cuimhneachan aig deireadh ùrnaigh
Ciamar a chuireas Muslamach crìoch air an ùrnaigh?
- Tha e ag aithris Ayat al-Kursi airson a deagh bhuadhan às deidh gach ùrnaigh sgrìobhte Air ùghdarras Abu Umamah (biodh Dia toilichte leis) a thuirt: Teachdaire Dhè (beannaich Dia e agus gun toireadh e sìth dha): “Ge bith cò ag aithris Ayat al-Kursi às deidh gach ùrnaigh sgrìobhte, cha sheas dad eadar e agus a dhol a-steach don Phàrras ach gum bàsaich e.” Air aithris le Al-Nisa'i agus Ibn Al-Sunni, agus is e deagh àithne a tha seo, mar bàs Muslamach bidh e do-sheachanta eadar dà ùrnaigh, mar sin aig deireadh gach ùrnaigh sgrìobhte, leugh an rann de Al-Kursi gus a bhith na ùrachadh air do chùmhnant le Dia an dùil ri do bhàs mus tig àm na h-ath ùrnaigh, agus tha a bhuadhan gun tèid thu a-steach don Phàrras aon uair ‘s gum bàsaich thu a-mhàin, agus is e seo gealladh bhon Teachdaire Dia (beannaicheadh Dia e agus gun toireadh e sìth dha).
- Tha e ag aithris an dà exorcism (Al-Falaq agus An-Nas), air ùghdarras Uqbah (faodaidh Dia a bhith toilichte leis) a thuirt: “Dh’àithn Teachdaire Dhè (beannaichidh Dia e agus gun toireadh e sìth dha) dhomh aithris. an exorcist às deidh gach ùrnaigh.” Air aithris le Abu Dawud agus Al-Tirmidhi.
- Tha e a’ glòrachadh, a’ moladh, agus ag àrdachadh gach aon trì-deug ar fhichead agus a’ crìochnachadh ceud. Air ùghdarras Abu Hurairah (biodh Dia toilichte leis): Thuirt Teachdaire Dhè (sìth agus beannachdan Dhè air): “ Tha esan a tha 'moladh Dhe a' cur air dòigh gach urnuigh tri-fichead 's a tri uairean, a' moladh Dhe tri-fichead uaire, agus a' cur an ceill morachd Dhe tri fichead 's a tri uairean, oir is e sin naoi." Naochad, agus thubhairt e an ceud foirfe : Cha'n 'eil dia ann ach Dia a-mhàin, chan eil companach aige, is e an rìoghachd agus is e am moladh, agus tha e comasach air a h-uile càil. Chaidh a pheacaidhean a mhaitheadh, eadhon ged a bhiodh iad mar chonn na mara.” Air aithris le Muslamach.
- Tha e a' guidhe air Dia mar Hadith Muadh, no Hadith Shasuinn, no le chèile le chèile Air ùghdarras Muadh (biodh Dia toilichte leis): Teachdaire Dhè (beann- aich Dia e, agus gu'n tugadh e sith dha. ) thuirt e ris: (O Muadh, na fàg air chùl gach ùrnaigh a tha ag ràdh: O Dhia, cuidich mi gus do chuimhneachadh, taing a thoirt dhut, agus adhradh gu math dhut. Air aithris le Abu Dawud, Al-Nisa'i agus Al-Hakim, agus air ughdarras Shabaid (biodh Dia toilichte leis) : B' àbhaist do Theachdaire Dhè (ùrnuigh agus sith Dhè a bhi air) a bhi 'g iarraidh tearmainn an dèigh gach ùrnuigh leis na briathraibh so : " O Dhia, tha mi 'g iarraidh tèarmunn annad o gheilt-chrith. , agus tha mi a' sireadh tearmainn annad bho bhith air do thilleadh chun na beatha as miosa, agus tha mi a 'sireadh fasgadh annad bho bhuaireadh an t-saoghail, agus tha mi a' sireadh fasgadh annad bho chràdh na h-uaighe." Air aithris le Al-Bukhari.
