Tha a bhith a’ cur ort aodach ùr mar aon de na h-athchuingean agus na h-athchuingean as cudromaiche nar beatha, oir is e a bhith a’ toirt dheth agus a’ cur orra aodach aon de na rudan a bhios a’ tachairt gach latha agus eadhon grunn thursan..
Is e umhlachd eanchainn an aoraidh, agus tha e air a mheas mar aon de na gnìomhan aoraidh as fheàrr agus as fhasa Tha e gu leòr airson do theanga agus do chridhe a ghluasad le cuimhneachan air Dia, gus am bi Dia leat ge bith càite a bheil thu. e ann an coimhthional a b'fhearr na esan, agus ma thàinig e a m' ionnsuidh-sa a' coiseachd, thàinig mi a' deanamh tarcuis air." Uime sin ma tha Dia maille ribh, cò tha 'n 'ur n-aghaidh ?
Am measg teagasg an Teachdaire (gu'm beannaicheadh Dia e, agus gu'n deònaich e sith dha) tha Dia a chuimhneachadh anns gach suidheachadh, oir tha cuimhne Dhè a' beannachadh na muinntir a tha cuimhneachadh agus a' beannachadh na tha aca. Is e guidhe an daingneach o gach olc, iomadachadh deagh ghnìomharan, cur às do dhroch ghnìomharan, eadhon ged a tha iad mar chobhar na mara, agus àrdachadh ìrean, agus tha e gad chumail air falbh bho bhith a 'bìdeadh droma agus a' cluinntinn, agus a 'bruidhinn mu dheidhinn. an ni nach toil le Dia, agus a bheir beatha agus faochadh do àmhghar..
An ùrnaigh a bhith a 'caitheamh èideadh
Tha ioma cuimhneachan agus athchuinge air an fheadhainn a bhios a' cur orra aodach nuadh a reir teagasg an Teachdaire (beannaicheadh Dia e, agus gun toireadh e sith dha). Gu h-ìosal tha sinn a 'toirt cunntas air na cuimhneachain agus na h-athchuingean sin.
- An ùrnaigh a bhith a 'caitheamh èideadh
Theireadh am Fàidh (gu'm beannaicheadh Dia e, agus gu'n deònaich e sith dha) an uair a bhiodh eideadh, lèine, trusgan, no turban air : " O Dhia, tha mi 'g iarraidh ort a mhaith agus a mhaith de na tha air a shon, agus tha mi 'g iarraidh tearmainn. annadsa o 'olc, agus o olc na tha air a shon." Air aithris le Ibn Al-Sunni air ùghdarras Ibn Saeed (faodaidh Dia a bhith toilichte leis)
An seo, tha am fàidh naomh a’ teagasg dhuinn ùrnaigh a dhèanamh ri Dia le bhith ag àrdachadh an aodaich as fheàrr agus a’ sireadh tèarmann bhon olc a th’ annta.
- Ùrnaigh airson aodach a chaitheamh
Thuirt am Fàidh (gun beannaich Dia e agus gun toireadh e sìth dha): “An tì a chuireas uime trusgan agus a chanas: Moladh do Dhia a dh’ èideadh seo dhomh agus a thug dhomh e gun chumhachd no neart air mo thaobh, an àm a dh’fhalbh. agus maithear peacanna ri teachd." Chaidh aithris le Ahmad, Abu Dawud, Al-Tirmidhi, Al-Nisa'i, Ibn Majah agus Al-Hakim air ùghdarras Muadh bin Anas (is dòcha gu bheil Dia toilichte leis).
Tha sinn a’ faicinn an seo gu bheil a bhith a’ moladh Dhè airson an t-aodach seo a thoirt dhuinn na adhbhar mathanas Dhè airson peacaidhean duine, mar sin meala-naidheachd air an fhear a thuirt an umhlachd seo.
- Ùrnaigh airson aodach a chaitheamh
Air ùghdarras Ibn Omar, thuirt e: Chunnaic am fàidh aodach geal air Omar, agus thuirt e: “An e seo fear ùr, no nighe?” Thuirt e ghusl, agus thuirt am Faidh (gu'm beannaicheadh Dia e, agus gu'n deònaich e sith dha), Caithibh aodach nuadh, bithibh ri moladh, agus bàsaich a' mhartarach, agus bheir Dia dhuibh comhfhurt- achd sùl anns an t-saoghal so, agus an deigh so.
Tha so 'na chuimhneachan air an ti a chunnaic duine a' caitheamh aodaich, a' guidhe air gu'n cuireadh e aodach nuadh air, air son beatha fhada agus urramaich, air son bàs mhartarach a dh'fheudas Pàrras, agus guidhe air son beathachaidh anns an t-saoghal so agus an dèigh so.
Ann an so tha sinn a' faicinn an Teachdaire (gu'm beannaicheadh Dia e, agus gu'n deònaich e sith dha) a' teagasg dhuinn iomadh dhikr agus umhlachd a tha air an radh an uair a tha e cur uime trusgan, no cur uime aodaich o mhuinntir eile.
Dua airson aodach ùr a chaitheamh
Tha an aon fhoirmle aig iarrtas airson aodach ùr ri guidhe airson aodach ùr, no guidhe airson aodach ùr, no guidhe airson aodach ùr.
Thuirt am Fàidh (gun beannaich Dia e agus gun toireadh e sìth dha): “Ge b’ e cò a chuireas uime trusgan ùr, agus a chanas: Moladh do Dhia a chuir aodach orm leis na tha mi a’ còmhdachadh nam pìosan dìomhair agam agus a’ maiseachadh nam bheatha, agus an uair sin a’ dol gu an t-aodach a chruthaicheas mi (an t-seann fhear) agus a bheir deirc dha, tha e ann an dìon Dhè agus fo dhìon Dhè." Agus air sgàth Dhè, beò agus marbh." Air aithris le Al-Tirmidhi agus Ibn Majah air ùghdarras Omar (biodh Dia toilichte leis)
Faodaidh neach coimhead airson na thathar ag ràdh nuair a bhios e aodach ùr, no guidhe airson aodach ùr a chaitheamh.Air sgàth an àireamh mhòr de dhiofar fhoirmlean, tha sinn air iomradh a thoirt orra roimhe seo.
Cia maiseach an t-athchuinge air aodach nuadh a chaitheamh, agus ciod an duais mhaith a th' ann, anns am bheil moladh do Dhia air son an t-aodach a sholar dha, agus innte tha misnich air son carthannachd, a tha 'g ad dheanamh ann an dìon Dhè. agus ann an slighe Dhè agus dlùth dha, agus chan eil dad nas fheàrr na sin.
Dua airson aodach cloinne a chaitheamh
Tha e cudthromach teagasg a thoirt do chloinn umhlachd nuadh a chur orra, co dhiubh is e sean no nuadh e, a chum a' chlann a ghnàthachadh gu bhi cuimhneachadh air Dia anns gach uile staid agus àm, agus am saoradh o oleibh an f hràidh, an droch-shùil, an diabhul, agus an jinn.
Faodar clann a theagasg gu bhith ag ùrnaigh anns na faclan as sìmplidh gus a dhèanamh nas fhasa dhaibh cuimhneachadh agus ath-aithris, mar a leanas:
“Moladh do Dhia a sgeadaich mi ann an so agus a thug dhomh e gun chumhachd no neart air mo thaobh.” Teagaisg leanabh an umhlachd so ni e ’n a dhìon, agus bithidh e ’na chleachdadh maith a bhi daonnan a’ cuimhneachadh air Dia.
Buadh an umhlachd a bhi caitheamh èididh
'S e athchuinge an uair a tha e cur umpa trusgan nuadh aon de na h-athchuingean aig am bheil iomadh buadhan, agus is guidhe a th' ann a tha tòiseachadh le moladh Dhè, agus mar sin tha moladh Dhè air son a bheannachdan a' treòrachadh gu Dia a bheannachadh nam beannachdan so, 'g am meudachadh agus 'gan iomadachadh, mar an ceudna. mar a ghleidh- eadh na beannachdan, agus a bhuan- aicheas iad chum na cuimhne, agus am measg a mhaithean eile :
- Faisg air Dia (an t-Uile-chumhachdach) le cuimhneachadh agus athchuinge, mar a chaidh a ràdh anns an Qudsi hadith, tha Dia còmhla ris an fheadhainn a tha a 'cuimhneachadh air, ach gu bheil e a' cuimhneachadh air an fheadhainn a tha a 'cuimhneachadh air, mar sin dè as fheàrr na gu bheil Dia gad chuimhneachadh agus a tha còmhla riut. thu.
- Maitheanas peacaidhean a chaidh seachad agus a tha ri teachd, a rèir Hadith an Fhàidh (beannaicheadh Dia e agus gun toireadh e sìth dha): “Esan a bhios a’ caitheamh èideadh agus a tha ag ràdh: Moladh do Dhia a dh’ èideadh seo dhomh agus a thug dhomh gun mhothachadh. cumhachd no neart sam bith air mo thaobh-sa, ach gu'm faigh e maitheanas air son a pheacaidh a chaidh seachad agus a tha ri teachd." Chaidh aithris le Ahmad, Abu Dawud, Al-Tirmidhi, Al-Nasa’i, Ibn Majah agus Al-Hakim air ùghdarras Mhòas bin Anas, biodh Dia toilichte leis
- Agus tha deagh naidheachd anns an hadith roimhe seo don fhear a thuirt an athchuinge shìmplidh seo, nas lugha na mionaid anns an aithris thu an athchuinge seo fhad ‘s a tha thu a’ caitheamh aodach no cleòc, agus Dia a ’maitheanas do pheacaidhean san àm a dh’ fhalbh agus san àm ri teachd, mar sin feumaidh sinn a bhith faiceallach mu dheidhinn. e.
- A shireadh gnìomharan matha, agus olc agus cron a chumail air falbh le cuimhneachadh agus guidhe nuair a bhios tu a’ caitheamh aodach.
- Daingneachadh agus dion o'n diabhul agus o'n pheghinn, a tha a' feitheamh air an duine, agus ag iarraidh gach uilc air a shon, oir is e an diabhul namhaid an duine, agus is eigin duinn a ghabhail mar namhaid, agus a chath le athchuinge agus cuimhneachan an ordugh. gus a fheirg agus a chealgaireachd a chumail air falbh, oir faodaidh an diabhal feadaireachd a thoirt dhut le àrdan agus le fèin-spèis nuair a bhios tu a’ caitheamh aodach, agus nach eil gaol aig Dia air a h-uile duine àrdanach agus uaibhreach, mar sin fuadaichidh dhikr Dua air falbh Satan agus creutairean cronail sam bith leithid jinn, agus bheir e air falbh uabhar, àrdan agus meas air bith as an anam.
- Banachdach agus dìon bhon droch-shùil, farmad agus buidseachd.Le bhith a’ caitheamh aodaich, gu h-àraidh fear ùr, dh’ fhaodadh gum bi farmad aig daoine ris an duine airson an aodaich.
- Tha faochadh aig a' chridhe, tha an cridhe aig fois, agus an t-anam ciuin, Is iad so na sochairean is mo a tha ann an ath-chuinge agus cuimhneach- adh. Thuirt an Tì a's Airde : " An dream a chreideas agus aig am bheil an cridhe air a mhisneachadh le cuimhneach- adh air Dia. Is ann a mhàin ann an cuimhne Dhè a tha an cridhe air a mhisneachadh." Surat Al-Raad: Rann XNUMX
An ùrnaigh airson dì-ghalarachadh
Is e an athchuinge airson eudach a chuir air agus a thoirt dheth na thàinig ann an Sunnah an Fhàidh:
Thuirt am Fàidh (gun beannaich Dia e agus gun toireadh e sìth dha): “A’ còmhdach na tha eadar sùilean an jinn agus pàirtean prìobhaideach mic Adhaimh, airson fear Muslamach a ràdh, ma tha e airson a chuid aodaich a thilgeil: Ann an ainm Dhe, a thuilleadh air nach 'eil dia." Air aithris le Ibn Al-Sunni air ùghdarras Anas (is dòcha gum bi Dia toilichte leis)
Tha an cuimhneachan agus an umhlachd so am measg nan cuimhneachan as cudthromaiche a dh'fheumas sinn a radh gach latha an uair a tha sinn a' deanamh aodaich. an uair a bheir sinn dhinn ar n-aodach, agus a theagaisg sinn eadhon d'ar cloinn agus d'ar mnaibh am banachdach o chreutairean cronail a tha 'g ar faicinn, far nach 'eil sinn 'ga fhaicinn.
